古代には読書に関する感動的な話がたくさんあります。張燦の物語をご存知ですか?

張燕の物語をご存知ですか？ 次はInteresting History編集部が関連内容を詳しく紹介します。

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五代後唐の時代に張燦という農民がいました。

彼は30歳を超えているが、まだ一言も読めない。

同じ故郷の親戚が彼らの家の前を通りかかった。

この親戚は学者であっただけでなく、科挙に合格して、古代では非常に名誉ある地方の貴族を意味した陪人にもなりました。

張燦は彼をとても羨ましく思い、「私もあなたのように勉強して科挙に合格したいのですが、いいですか？」と尋ねました。

親戚は彼を軽蔑の目で見て、あざ笑った。「30代の農民が字も読めないのに学校に通えるなんて聞いたことがない。まして科挙に合格するなんて。」

張燦の顔は突然耳まで真っ赤になり、隠れる隙間がなければいいのにと恥ずかしさを感じながら家に戻った。

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しかし、彼の心の中には、勉強しようという考えが植え付けられていました。

彼らの家は公道に面しており、非常に賑やかです。近くに旅館があり、通りかかった役人がよく立ち寄って宿泊します。

昔、ある宿屋で休んでいた儒学者がいました。

彼は学者を長い間見つめた後、ゆっくりと歩み寄ってお辞儀をしました。学者は驚きましたが、とても礼儀正しく、すぐに挨拶を返し、何かお手伝いできることはないかと尋ねました。

彼は言い​​ました。「勉強したいのですが、もう30歳を超えています。もう遅すぎませんか？誰も私を弟子として受け入れてくれないでしょう。」

学者は言いました。「いいえ、あなたは怠け者でも不器用な人でもなく、とても野心的な人だとわかりました。今から勉強を始めて10年間一生懸命に勉強すれば、きっと大きな成功を収めるでしょう。」当時、あなたはまだ40代でしたね。

張燦は言った。「夜も休まず、昼夜を問わず勉強したら、5年で十分でしょうか？」

学者はこう叫んだ。「あなたがそのような大志を持っている限り、達成できないことは何もありません。私は多くの学生を教えてきましたが、あなたほど決意と熱意のある人は見たことがありません。あなたは間違いなくそれらの人々を超えると信じています。」

張燦は非常に嬉しくて、その学者をホテルに泊まらせる代わりに自分の家に数日間泊まるように誘いました。

彼は毎日私に質問をし、夜には私と長い会話をしました。

数日後、彼は両親を訪ね、ひざまずいて泣きながら、勉強するために5年間の休暇を与えてほしいと両親に懇願した。

彼の両親は農家でしたが、とても正直で親切で、無知ではありませんでした。彼らは彼の考えを支持し、同意しました。

翌日、張燦は儒学者の後を追って両親に別れを告げた。彼は5年間留守にしていた。

この5年間、父親はよく息子のことを考え、家で息子の話をしていた。

村人たちは行方不明になった張燦についてよく話し、彼がどんな人間になったのかと不思議に思っている。

その学者の親戚が頻繁に訪ねてきて、この男は二度と戻ってこないかもしれないと近所の人たちに嘲笑しながら言った。

5年後、張燦は儒学者の服を着て戻ってきました。

この頃、張燦はすでに四書五経を読んでおり、特に詩歌に優れ、書も美しかった。

やがて、学者や文学者たちが出入りし、詩を朗読したり、エッセイを書いたり、時事問題を議論したりするようになった。

彼は偉大な学者のようだ。

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当時は混乱の時代であり、江州の政府は腐敗していた。

貧しい人々はしばしば罪を着せられて投獄され、訴訟は誰がより多くのお金を持っているかに基づいて決定されました。金持ちは故意に訴訟を捏造し、政府役人に賄賂を贈り、貧しい人々の農地や財産を飲み込み、人々の憤りを引き起こしました。

当時の江州知事もこの問題を知っていたが、腐敗した役人たちが結託し、事態が根深かったため、制御することができなかった。

その後、朝廷は各地に官吏を派遣して官吏の行政を視察しようとしたが、江州知事は恐れて、部下と対策を協議した。

家臣は、現時点での最善の解決策は、公安と司法を管理するために正直な人物を招聘し、腐敗した役人を厳しく処罰することだと語った。

江州知事は繰り返し同意し、すぐに適切な候補者の選定を始めました。

その結果、誰もが張燦をこの役職に任命すべきだと提案した。

江州知事は非常に驚いて言った。「この奇妙な男のことはずっと前から聞いていた。だから、急いで手続きを進めよう。」

翌日、江州知事は金銀、任命文書、官服を携えた者を派遣し、張燕を訪ねて丁重に就任を招いた。

意外にも、張燦は最近体調が悪く療養中であり、回復したら行くと言って断った。

これは明らかに言い訳でした。江州牧は大変驚き、部下に尋ねました。「張氏は才能に恵まれていると聞いています。今こそ野望を実現し、財を成すチャンスです。なぜ断ったのですか？」

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誰もが困惑しました。状況は危機的でしたが、最も適した候補者は来ませんでした。誰も何もできませんでした。

家臣は張雁と親しく、よく詩を交わしていた儒学者に頼み、江州知事が提示した高額の給与を張雁がなぜ断ったのかを個人的に尋ねさせた。

張燦は言った。「江州知事はとてもいい人だとは知っているが、彼は弱すぎる。彼の周りの人々は皆、腐敗し、違法だ。私がそこへ行けば、大きな染料槽に入って一瞬で黒く染められるようなものだから、絶対に行けない。」

友人は、そこに行けば江州の人々を救えるだろうと言いました。

張燦は、もし私が行けば、間違いなくこの集団に支配され、何もできず、彼らに危害を加えられるだろうと言いました。

儒学者は家臣に原文を教え、家臣は江州の知事に原文を教えた。

江州知事は大声で歓声をあげ、この人物をこの役職に任命しなければならないと言った。

翌日、江州知事が自ら彼を訪ね、彼がその職に就く意思がある限り、すべては彼の命令通りに行われると直接約束した。

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保証を得た後、張燕はついに官吏として働くことに同意し、江州知事は直ちに彼を江州弁護検事に任命し、江州の行政を担当させた。

張燦は就任するとすぐに、さまざまな賞罰措置を列挙し、汚職や賄賂を厳しく禁止した。

多数の汚職官僚が処罰され、追放され、利益誘導行為は廃止され、司法手続きは公平なものとなった。

1年後、江州の行政は清廉になり、人々は平和で満足した生活と仕事に就きました。

後唐の明宗李嗣源の時代、宰相は馮道であった。

馮道は張燦の功績を聞いて非常に感心し、李嗣源に張燦を弁護判事に昇進させるよう依頼した。

あっという間に10年以上が経ちました。

皇帝は代々交代し、後漢の初代皇帝である劉志遠の時代を迎えました。

張燦は次第に昇進し、上当地区の軍事裁判官となった。

劉志遠が河東太守だった頃、彼は兵士を募集するために戦略物資を大量に備蓄した。

特に牛革は当時最も重要な戦略物資でした。

今日の鉄鋼や石油と同様に、これらは国の重要な戦争備蓄であり、戦時には敵に売ってはいけません。

そのため、劉志遠は自分の領土において、河東の牛の皮は死んだら必ず自分に売らなければならず、個人的に売ってはならないと規定した。

それを個人的に売ろうとする者は、敵に戦略物資を売ったのと同じであり、それは自分を狙う砲弾に変わる。その者は反逆罪で有罪となり、直ちに処刑される。

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劉志遠が皇帝になると、彼の部下は皆都の官吏となり、三部の各部署で重要な地位を占め、依然として河東時代の法律や規則を採用していました。

これらの人々は全員就任したばかりの新任の役人で、命令に非常に厳格で、システムはかなり厳しいものです。

地方の規制が突然国家の法律となり、多くの地域の人々がそれに気づかず、多くの人が不当に亡くなりました。

当時、上当地区では私的に牛皮を販売していた農民20人以上が逮捕され、全員が斬首刑に処せられた。

当時の上当の裁判官は張燦でした。彼は判決文を読み上げると、すぐにこう言いました。「いいえ、この人たちは皆、心優しい農民です。無実の彼らを処刑するのはあまりに残酷です。」

他にも、3つの裁判所がすでに判決を下しており、我々はそれを執行するだけだと言う人がいました。誰が我々を止められるというのでしょうか? それに、我々は小さな組織であり、彼らを怒らせる余裕はありません。

張燦の頑固な怒りが爆発し、彼は言った。「今すぐ文書を書いて3つの部門に報告します。このように彼を処刑するのは適切ではありません。」

彼は追悼文にこう書いている。

皇帝が河東にいたときは、牛皮などの戦略物資が必要でしたが、それは普通のことでした。

しかし、今や世界は皇帝の所有物です。牛皮をどこで売ろうと、それはあなたの土地です。この法律はもはや適切ではなく、廃止されるべきです。この法律のせいで、多くの人が不当に殺されました。あまりに残酷です。どうかこの法律を廃止し、これらの人々の命を助けてください。

3つの部門の職員たちは、法律を施行し、権威を確立する準備をしていたところ、突然誰かが標的にされ、彼らは非常に喜んだ。

彼らは後漢の皇帝劉志遠に記念碑を持って行き、「我々が権力を握ったばかりなのに、反対者が出てきた。上当地区の裁判官は我々の命令を実行することを拒否し、何十年も実施してきた政策は間違っていると言って、法律を改正するよう説得した」と語った。

劉志遠はこれを聞いて激怒し、「私が国を治めてまだ数日しか経っていないのに、小裁判官が勝手に私の命令に背くとは、死を招こうとしているのか？」と言った。

直ちに勅令が発布され、牛を売った農民20人以上を処刑した。尚堂の裁判官張燦も朝廷を誹謗した罪で処刑された。

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当時の首相はまだ馮道であった。

勅令が下ったとき、彼はすでに家に帰っていたが、召使たちがこのことを話しているのを聞いて驚いて、急いで戻り、まっすぐに劉志遠の事務所へ向かった。

劉志遠も食事に戻りました。

馮道はすぐに緊急事態を報告し、劉志遠帝に協議のために出るように要請した。

劉志遠は何が起こっているのか分からず、慌てて出てきて、どうしたのか尋ねました。

馮道は言った。「陛下が河東におられた時は、牛皮を独占してもよかったのですが、今は全世界を掌握されているので、牛皮を禁止すべきではありません。」

今、世界中の人々は陛下の子供です。彼らは皆、無駄に殺されています。陛下が気の毒です。

上当の裁判官張燦は、低い地位にあり、陛下の給料を受け取っていたが、自らの命を危険にさらして勇敢に事件を止め、誤りを正す手紙を書いた。彼に褒美を与えるべきであるが、死刑にはすべきではない。

首相である私、馮道には、その誤りを詳細に調査する能力がない。

大臣として人々の命を無駄に傷つけるのは死刑に値する罪だ。

劉志遠は馮道を見つめ、長い間言葉を失った。

しばらくして、彼はゆっくりとため息をつき、「大きな間違いを犯しました。勅令はすでに発布されました」と言いました。

馮道は言った。「まずそこに置いて、送り出すのを待つように頼んだ。」

劉志遠はそう言って、彼を行かせた。

馮道は尋ねた。「庶民はどうですか？牛皮を売った者は処刑されるという規則はどうですか？」

劉志遠氏は、この規制は廃止され、人々は解放されるべきだと述べた。

この馬鹿げた事件の後、法廷の役人は皆、張燕の名前を知っており、彼の率直な性格も知っていた。

劉志遠も彼に感銘を受け、中央政府に招聘し、検閲総監に任命した。

当時の三思部はまだ張燕に対して恨みを抱いており、彼の任命書には「前任者は明確にせず、説得も曖昧ではなかった」と記していた。

それは馮道首相に送られ、首相は非常に怒って「必」という文字を「必」に修正しました。それは「前の役人がそれを明確にしなければならない、それが乱されても濁らないだろう」となりました。

そこで彼は役人たち全員を呼び集めて言った。「この男は全く無実だ。無実でないのに、どうして中傷できるのか？」

その結果、彼の誠実さの評判は宮廷と国中に広まった。

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張燦は後に宮廷の検閲官となり、西の都洛陽に留まった。

劉文蘇という役人がいました。張燦は、劉文蘇が北京の役人でありながら、母を故郷に残したまま、一度も連れ帰らなかったことを知りました。張燦は怒り、これは親不孝だと思い、弾劾の申立てを提出しました。

すでに後周の柴容の時代で、樊志が宰相であった。

范志と劉文洙はとても仲の良い友人でした。范志は劉文洙をずっと大切に思っていました。彼は記念碑を見たとき、劉文洙が傷つくのではないかと心配し、それを劉文洙に見せて、何があったのか尋ねました。

劉文洙さんはショックを受けて泣いた。「私の母は実母ではなく、継母です。でも、私は母にとても孝行しています。私が公務員として北京に行ったとき、母をここに連れて来ました。でも母は北京の気候や水に適応できず、ここに来てからずっと体調が悪かったんです。仕方なく故郷に連れ戻したら、母は元気になりました。」

それ以来、彼女は二度と来ないと言いました。彼女の故郷の家は広くて静かで平和で、そこでの暮らしがとても幸せだったので、私は彼女に強制しませんでした。

もし張燕が私を弾劾することに成功したら、私はこれから正統宗教の罪人となるでしょう！

范之は言った。「では、張燕に手紙を書いて詳細を説明してください。私はその件を鎮圧します。」

劉文洙は非常に恐れ、すぐに張燦に手紙を書いて、事の顛末を説明した。

張燦の弾劾は取り下げられなければならなかった。

彼はため息をつき、「首相が弾劾記念碑を個人的に他の人に見せることができるのか？そして関係者が私に手紙を書いてきたら、私は何を言えばいいのか？」と言った。

私は年老いて役に立たない。

彼は翌日病気休暇で家に帰った。

平時でも役人は皆彼を恐れていたが、彼が引退するとなれば、皆が同意し、すぐに承認した。

翌年、彼は予期せず病気になり亡くなりましたが、亡くなったとき、彼の家族はまだ無一文でした。

彼には二人の息子がいましたが、二人とも非常に野心的な人物でした。特に次男の張蘇は当時まだ十代でしたが、すでに素晴らしい記事を書いていました。

09

張燦さんは30歳になる前に農業を営んでいました。30代で学校に通い始めましたが、同時に仕事も始めました。

江州では庶民を苦しみから救い、上当地区では牛皮の密輸だけを廃止し、全国の数え切れないほどの人々の命を救いました。

孔子は、慈悲深い人は他人を愛すると言いました。

これが儒教の根幹です。孔子はまた、高潔な性格と博愛の心を持つ人は博愛を犠牲にして生きることを求めるのではなく、博愛を実現するために自分の命を犠牲にするだろうと具体的に説明しました。

慈悲のためなら、自分の命を犠牲にすることもできる。

張燦はその儒学者のもとで5年間昼夜を問わず熱心に勉強し、ついに儒教の真髄を理解した。

これこそが、中国民族を5000年にわたって支えてきた真髄です。