王時珍の『高邑雨公園』:この詩は文学界の「孤独」を打ち破ろうとしている

王時珍の『高邑雨公園』:この詩は文学界の「孤独」を打ち破ろうとしている

王時珍(1634-1711)は、元々は王時珍と呼ばれ、子珍、易尚、如亭、于陽山人とも呼ばれ、王于陽として知られ、死後に文堅と改名されました。新城(現在の山東省桓台県)の出身で、しばしば済南出身と称した。清朝初期の傑出した詩人、学者、作家であった。彼は博学で骨董品が好きで、書道、絵画、三脚などの工芸品の鑑定が得意でした。また、青銅や石の工芸品に彫刻を施すことにも長けていました。当時の詩の達人で、朱一尊と同格として知られていました。彼の書道は優雅で、晋の書道に似ています。康熙帝の治世中、千千怡の後を継いで詩界のリーダーとなった。詩の創作と魅力の理論について。彼の初期の詩は優雅で明快であったが、中年以降は力強くなった。彼は様々なスタイル、特に四行詩に精通しています。しかし、彼は明代の七大師の古い習慣から抜け出すことができず、古人の真似をし、当時の人々から「ハンサムな李玉林」と揶揄された。しかし、多くの人が彼の遺産を受け継いだ。彼はメモを取るのが好きで、『赤北欧譚』、『古府于亭雑録』、『湘祖メモ』などを記録していた。しかし、彼の議論や討論はしばしば間違っていて不適切だった。それでは、次の興味深い歴史編集者が王時珍の『高有余話』をお届けしますので、見てみましょう!

高有宇波

王時珍(清朝)

秦有船は冷たい雨が降る夜、停泊しており、南湖の水は空まで上がっていた。

ロマンチックな秦淮海はもう見られず、世界は500年間孤独でした。

詩の最初の2行は風景を描写しています。最初の文の「秦邑」は高邑を指します。朱牧の『方有聖覧』によると、「高邑は秦邑とも呼ばれ、秦が建てたもので、高邑亭と呼ばれた」とあります。「寒雨」は秋の雨を指し、高邑を通過する季節を意味し、「夜」は雨が降る特定の時間を示しています。最初の文は、晩秋の寒くて雨の降る夜に詩人が秦游に船を係留する様子を描写しています。これが主題の導入です。 2 番目の文では、高郵雲の位置が「南湖」、つまり高郵の南にある武安湖であるとさらに明記されています。 「新たに湧き上がった水が天に繋がる」は、南湖の水位が「冷たい雨」が降り続いたことで上昇した様子を描いています。外を見ると、広大な霧の波が見え、水と天が繋がって区別がつかなくなり、荒涼とした霧のかかった芸術的概念を生み出しています。


夜雨の南湖は、荒涼として人影もなく、漁船も人影も見当たらない。自然空間の静寂と寂しさが、詩人の心理空間に孤独感を呼び起こす。そのため、「秦淮海のロマンチックな生活はもう見られず、世界は500年間孤独であった」と嘆くのです。この時、高邑南湖を前にして、同世代の才能ある詩人として、彼はさらに孤独を感じていた。なぜなら、過去五百年間、文壇には高邑出身の秦淮海ほど才能のある詩人がいなかったからだ。淮海は秦管の筆名である淮海居詩の略称である。詩人が「500年間、天下に孤独だった」と述べたのは、もちろん誇張であり、秦管の文壇における重要な地位を賞賛する意図があった。また、王時珍の詩風は優雅で長続きすることでも知られており、秦管の詩風と似ているため、このような相互の賞賛が生まれた。詩人は優雅な秦淮海を見ることができなかったことを嘆きながらも、秦観の足跡をたどり、文壇の「孤独」を打破したいとも示唆した。ここに詩人の感情が宿っている。

王時珍の詩論は、鍾融の「古今東西の優れた言葉を見ると、そのほとんどは創作されたものではなく、直接発見されたものである」(『詩序』)という見解を継承し、「早朝龍山の頂上で読んだ五つの言葉、羌の言葉は人々に昔を思い起こさせる」(『袁易山の詩四行詩の模倣』)と述べ、情景によって感情を表現し、暗示をほとんど使わず、あるいはほとんど使わずに気質を直接表現することを提唱した。この詩はこうした見解を例示しています。

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