『呉江歌』の原文は何ですか？どのように理解すればよいのでしょうか?

呉江の想い歌

張邁（魏晋）

秋風が吹き、木の葉が舞い、呉江のスズキは太っています。

私は家から3000マイルも離れた場所にいて、まだ帰っていません。憎しみを抑えきれず、空に向かって叫びます。

翻訳

秋風が吹き、葉が落ち、呉江のスズキは新鮮でふっくらとしています。

私は家から何千マイルも離れており、帰りたいのですが、帰ることができません。心の中の悲しみを抑えることができず、空に向かってため息をつくことしかできません。

注記

木の葉：木の葉。

スズキ：キンモクセイとも呼ばれ、古い名前は銀スズキ、ヒスイスズキです。体は横に平らで、口は大きく、鱗は細かく、体にはキンモクセイ色の模様があり、肉はふっくらと柔らかくて美味しいです。

感謝

唐宋代の詩を読むと、「秋風鱒切」や「水盾スープ鱒切」（水盾（清）スープ：つまり水盾スープ。水盾は楕円形で滑らかでおいしい葉を持つ水生植物。鱒切（速）：つまり鱒切）などの喩えがよく出てきます。この喩えは張漢によるものです。張漢（号は済英）は西晋時代の呉県の出身で、家族は呉江（呉淞江）と太湖の間に住んでいました。彼は自由奔放な人物であり、同時代の人々は彼を阮冀と比較し、「江東の歩兵」と呼んだ。彼は名声や富を追求するつもりはなかったが、どういうわけか数年間洛陽の役人として働くことになった。当然、彼は非常に居心地が悪かった。当時は「八王の乱」が始まったばかりで、斉王は彼を味方につけようとしていたため、長く留まることはできないと感じていた。「秋風が立ち昇るのを見て、呉のガマ、水盾のスープ、スズキの刺身が恋しくなり、『安楽な生活を送ることが大切だ。なぜ名誉や称号を求めて何千里も旅をしなければならないのか！』と言って、馬車に引き返すように命じた」（『晋書』伝記）この詩は、おそらく故郷が恋しかったときに即興で作ったものと思われる（この詩のテキストはバージョンによって異なるが、これは最も古い記録バージョンである『隋花集礼』に従っている）。

「秋風が吹き、木の葉が舞い散る」という一行目が彼の考えの始まりを表しています。哀愁漂う秋風は、人々の季節感や遠い場所への憧れを掻き立てるのでしょう。時間的に見ると、秋は年末の到来を意味し、人々に時の経過や年月の浪費を感じさせます。宇宙から見ると、秋の空気は高く澄み渡り、木々はざわめき、視界は一気に開け、人々や家がどこにあるのか、ため息が漏れる。 『楚辞 襄夫人』に「秋風が静かに吹き、洞庭湖の波がさざ波を立て、木の葉が散る」という一節があり、これがこの文章の元になっているが、張漢にとっては必ずしも意図的な模倣ではなく、実は言語と心理の組み合わせなのだ。秋風が吹くと、作者は洛陽に長く留まっていたことを感じます。秋風が吹くと、作者は昔の田舎暮らしや故郷の風景を思い出し、2番目の文章が自然に続きます。「呉江のスズキは太っています。」スズキは筆者の故郷の名物で、とても美味しく、秋は魚が脂がのる季節です。 「低音が太い」の「ちょうど」という言葉は、「秋風が立ち上る」とつながり、同時に「ちょうどいい」という焦りの気持ちも表しています。次の2つの文は著者の気持ちをそのまま表現しています。 「三千里も帰って来ず、憎しみと悲しみを抑えきれず、空を仰ぐ。」『晋書』の原伝では「数千里」となっているが、この詩では「三千里」となっている。文学上の文章と詩の間には修辞上の相違がある。 「三」は「数」よりも明確ですっきりしています。正確な数と虚数の両方を表すことができ、多くの場合、複数の側面を指します。「数千マイル」よりも「三千マイル」の方が人々に遠い感覚を与えることができます。次の文の「憎しみ」とは、家に帰れないことへの憎しみのことです。このような憎しみは抑えることができず、空を見上げてため息をつくのです。ここでは故郷への憧れが非常に強く表現されています。

以上の経緯から、張漢の帰郷には、気ままな面と災難や混乱への恐れの両方があることが分かる。彼の「憎しみは抑えがたく、悲しみで天を仰ぐ」というのは、後者の配慮によるところが大きいだろう。当時の人々は彼を「物知り」と呼んだ。宋代初期、王志は呉江を通りかかったときに詩を書いた。「呉江の秋の水が平湖を氾濫させ、水は広く、煙は深く、憎しみは増している。紀英の過去の行いを思うと、ヒシやスズキを釣るために帰らないかもしれない」（『中武紀文』）しかし、唐代以降、名運を軽視する観点から理解する人が増えた。張漢の振る舞いを讃えて、「秋風鱒刺身」は官職に嫌気がさし、故郷を懐かしみ、気ままな暮らしを切望することの代名詞となった。現代の学者、王文如は「季英の呉江鱒と水楯、袁明の老園の松と菊は、同じ心情を持っている」と述べた。（『古詩読解』）宋代には、張漢の故郷である呉江の垂虹橋のそばに、范立、張漢、呂桂孟の「三大師」を記念する「三高廟」と鱒郷亭が建てられ、廟には多くの詩が書かれ刻まれ、張漢の「呉江思歌」も広く民衆に流布された。古代には不幸な知識人が多く、その中には自分を清浄に保ち、卑劣な行為に従事することを好まない人も多かった。張漢の行為と詩はまさに彼らの声を表現したものだ。

この短い詩は、同調で押韻する七字四行詩としては最も初期の作品と思われる。どの行も押韻し、「兮」という単語が含まれているが、楚の詩のスタイルから逸脱しているわけではなく、結局は後の七字四行詩のスタイルへと一歩前進している。