古代人は春節をどのように祝ったのでしょうか？これらのステップはどれも見逃せない

春節は中華民族にとって最も重要な祭りです。春節は現在、旧暦の1月1日と定義されています。実際、「年」の観点から見ると、庶民は「2月2日を超えない限り、それは新年です」と言います。しかし、一年の最初の日である春節は、我が国で最も盛大な祭りです。 『孟良録』の「正月」という章には、次のように記されている。「この日、宋朝は朝廷で盛大な会議を開いた。皇帝は文武の役人を迎え、大臣たちをもてなすために宴会を催した。」一方、庶民は「学者や官吏は皆、互いに祝い合い、庶民は男女を問わず盛装して、祭りを祝いに往来した。近所の人々は家々を回って歌い踊り、食べ物、動物、帽子や櫛、首輪や靴下、繻子、花、玩具などの贈り物を捧げた。富裕層に関わらず、一日中官庁や寺院を訪れた。各家庭で宴会が開かれ、笑い声や喧騒が起こった」と記されている。これは宋代の宮廷における民間の正月祝いの様子を生き生きと描写しており、宋代の春節の風習や雰囲気は基本的に引き継がれている。現在の春節の風習の中には、古代から受け継がれたものもある。歴史の記録を通して、私たちの祖先がどのように春節を祝ったかを見てみましょう。

我が国は2000年以上の封建時代の歴史を持つ国であり、百家思想から儒教の優位性に至るまで、祭りや習慣、礼儀作法に非常にこだわる国でした。私の国には、古代から受け継がれてきた祭りがたくさんあります。祭りを祝う目的は楽しむことですが、昔の人は楽しむことだけでなく、先祖を忘れませんでした。そのため、それぞれの祭りには血統の継続という概念が体現されており、それは「ルーツを忘れない」という中国の伝統でもあります。したがって、春節は新年を迎えることを意味するだけでなく、さまざまな犠牲の行為も含みます。

ステップ1：祖先への厳粛な崇拝

昔は、旧暦の初日に各家庭で祖先の位牌を本堂に置いたり、祖先を象徴する切り絵や木彫りの像を本堂の中央に置いたりしていました。そして、先祖に供物、線香、ろうそくを捧げます。古代の『平谷県実録』には、「旧暦の正月一日、一日の始まりに、炉の前に線香とろうそくを立てる。これを「炉を受ける」と呼び、明るい火を灯し、食卓を整える。人々は天地を崇拝し、すべての神に敬意を表し、祖先に供物を捧げる。ホールでは疫病を防ぐ丸薬を燃やし、火を放ち、大砲を撃って楽しむ。若者と若者は身を飾り、長寿を祈って年長者に敬意を表す。親戚は毎月お祝いを交わし、これが10日間続く」と記されており、正月の供儀や神への崇拝などの一連の流れが生き生きと描かれている。その中で、「祖先を崇拝する」ことは必要なつながりの一つです。古代人がすべての神と祖先を一緒に置き、畏敬の念と尊敬の念を意味していたことがわかります。

祖先崇拝に関しては、古代のさまざまな場所での慣習は似ていましたが、基本的には同じでした。例えば、雍正時代の『常山県志』には、「正月に祖先の肖像画や位牌を拝むことを、真を拝むという」と記されており、人々に祖先を敬虔に拝むことが求められている。同治年間に編纂された『易皇県実録』には、「正月には子孫は必ず祖先の廟に行き、先祖を祀らなければならない。子供も皆必ず行き、一人一人にパンケーキが与えられる」と記されている。春節には各家庭が祖先の廟に行き、子供も皆必ず行き、一人一人に食べ物が与えられる。

古代の春節には、家の本堂や祖霊堂などで祖先を祀るほか、祖先の墓にも参拝しました。これは、春節前に祖先を祀る現代の民間の習慣と同じです。嘉慶年間に編纂された『棗羌県志』には、「旧暦の1月2日は、人々は墓参りをする。一般的には親を送ることとして知られている」と記されている。春節の前や期間中に墓参りをする習慣は地域によって異なるが、先祖の墓の前で線香を焚いたり供物を捧げたりすることは基本的に同じである。

ステップ2：幸福の神様を迎える

祖先崇拝は厳粛な儀式ですが、春節はただ真剣な祖先崇拝の行事だけではありません。古代には他の行事もあり、その一つが幸福の神を迎えることでした。古代の暦はすべて吉方位を示しています。春節には人々は吉方位を向いて松明や提灯に火を灯し、爆竹を打ち鳴らし、外に出て供物を捧げ、歓喜の神を迎えます。人々は喜びの神の方向に向かって歩き、途中で寺院に出会うと立ち止まって参拝し、新年が順調で平和で幸せなものとなるよう祈ります。

歓楽の神への供物は主にナツメ、ピーナッツ、キャンディー、冬瓜などの甘いものです。ここではピーナッツは長寿を象徴し、ナツメは幸運を象徴しています。最近では春節に福の神を迎える行事は減っていますが、基本的には昔の人が使っていた食べ物を今でも使っています。

『天地余文』には、「旧暦の正月一日、夜12時過ぎに神を拝む。これを『迎え神』という。親戚や友人の家を訪ね、堂内で敬意を表す。これを『年始の挨拶』という。二日目は財神を拝み、三日目は白檀寺で鬼と戦い、五日目は『寶悟』という。最初の五日間は女性の出入りは禁止され、六日目に実家に帰ることができる」と記されている。古人のこれらの言葉は基本的に現代と同じだが、古代では男性が女性より優位であり、現代では女性の出入りは禁止されていない。

古今を問わず、春節は縁起の良い日です。この日には禁句を言ってはなりません。私たちがよく食べる「レンコン」も、春節には本来の名前で呼ばれず、「レタス」と呼ばれるべきです。これは、年々進歩し、余剰があることを意味します。

古代の役人たちも、春節のこの縁起の良い日を利用して皇帝に敬意を表しました。これを古代人は「魔法の草と豊作」と呼んでいました。唐代の劉宗元は「礼部が皇帝に豊作と霊草を祝う」という題の随筆を書いたが、その中に次のような一文がある。「……皇帝陛下が正しい道を歩み、平和と調和を保つことを謹んでお祈りします。天は吉兆のみを発し、地は財宝を貪ることのないように。豊作が十分に実り、霊草が花開きますように……」。古代人も春節に皇帝を褒めることを怠らなかった。

しかし、庶民には、古代人が語った吉兆を示す「ドゥレ魔法のランプ」など、幸福の神を迎えて幸運を祝う独自の習慣があります。また、古代の人々の間にはゴマの茎を挿す習慣がありました。明代の田汝成が著した『西湖遊記』には、「旧暦の正月一日に、軒先に胡麻の茎を置く。これは『一進一退の幸運』と呼ばれている」「檜の枝に柿餅を挿し、大きなミカンを添える。これは『万事に幸運』と呼ばれている」と記されている。

ステップ3: 幽霊を追い払い、悪霊を避ける

春節は、祖先を崇拝し、神を迎え、悪霊を追い払う時期です。その最も典型的な例は爆竹を鳴らすことです。現在、一般人の間で爆竹を鳴らすことは禁止されていますが、春節に爆竹を鳴らすことは、我が国では長い歴史的伝統があります。古代では、人々は竹の節を火で燃やして大きな爆発音を起こし、幽霊や悪霊を追い払うことができると信じていました。東方碩の『神易経』には、「西方の奥山に身長一尺余りの人がいて、裸でエビやカニを捕る。人を恐れない。人が泊まっているのを見ると、夜になると火を追いかけ、エビやカニを焼き、人がいなくなるのを待って塩を盗んでエビやカニを食べる。名を山璽という。その鳴き声は自分の叫び声である。かつて人々が火の中に竹を入れると、爆発して槌が出て、人々を怖がらせた。打たれると寒気と熱が出る」とある。これは古代人が爆竹を使った最古の記録である。実際、山の鬼を追い払う最も古い方法は、手を叩いたり、叩いたり、叫んだりすることだった。爆竹は、竹の節を燃やすと大きな音が出ることを発見した古代の人々によって発明された新しい方法でした。その後、火薬が発明されると、より大きな音のする爆竹を作るために竹の節に火薬を詰めるようになりました。

『景初隋史記』には、「旧暦の1月1日は三元の日であり、『史記』では端午の日と称される。人々は鶏の鳴き声で起き、爆竹を鳴らし、庭の草を燃やして悪霊を追い払う」とある。『清家録』には、「元旦には、疫病を追い払うために、人々は戸を開けて爆竹を3回鳴らす。これを『戸を開けて爆竹を鳴らす』という」と記されている。爆竹には、単発爆竹、二発爆竹、金爆竹、三足爆竹、二蹴爆竹、飛十連爆竹、大龍爆竹、水鴛鴦爆竹、鼠爆竹、突進爆竹など、多くの種類があります。清代の白易居士の『虎田録』には、「首都は世界で最も人口密度が高い都市である。裕福な家庭は競って爆竹を何千個も買い、それを燃やし尽くす一方、貧しい家庭は生活に苦労している……彼らもまた、旧年の厄を払い、来年の繁栄を占うために、数個の爆竹を鳴らし、線香を焚かなければならない。これは同様の風習である」と書かれている。裕福な家庭も貧しい家庭も、爆竹を鳴らして悪霊や幽霊を追い払うことは、「旧年を払い」、「新年を迎える」ことを意味することがわかる。

上記は古代人が春節に行った行事であり、基本的には現代の春節と同じですが、古代人は3つのステップをより厳密に守り、1つも欠かしませんでした。