三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、諸葛亮が曹操を捕らえて殺すことができたのに、わざと関羽を華容路の守備に送り、曹操を逃がした理由について詳しく紹介します。見てみましょう! 実は、諸葛亮は曹操をわざと逃がしたのです!その理由は主に以下の3つです! 諸葛亮は故意に曹操を逃がした 赤壁の戦いで、曹操は周瑜の砲撃に敗れ、恥辱を受けながら後方に逃げました。しかし、曹操が敗れる前に、諸葛亮はすでに曹操の退却方向を計算し、待ち伏せを手配していました。赤壁の砲撃の風は諸葛亮が借りた南東の風だったからです!もちろん、これはすべて三国志演義からの引用であり、この記事はすべて三国志演義に基づいています! 多くの人がとても困惑しています。三国志演義では、諸葛亮は世の中のほとんどを計算できるほど賢いのに、なぜ曹操が華容路から脱出できることを計算しなかったのでしょうか?諸葛亮は曹操の退路を明確に計算していたのに、なぜ関羽に華容路を守らせたのでしょうか?華容路を守っていたのが関羽ではなく張飛や趙雲だったら、曹操は一網打尽に捕らえられ、殺されてしまうのではないでしょうか?曹魏は完全に崩壊してしまうのではないでしょうか? 実は、上記の推測は理想主義的すぎます!曹操の撤退中、諸葛亮は曹操を一撃で捕らえて殺す機会がありましたが、そうすることを望みませんでした。彼は張飛と趙雲に最初の2つの関所で待ち伏せするよう指示し、関羽を華容路に配置しました。彼の目的は、実際には曹操をわざと逃がすことでした! 諸葛亮がこの作戦を立てた後、経験豊富な劉備はすぐにその欠陥に気づき、この作戦では曹操を殺せないと考え、諸葛亮に尋ねた。「私の兄は非常に忠実です。曹操が本当に華容路に降伏すれば、釈放されるのではないかと心配しています。」 劉備が自分の作戦を理解していないのを見て、諸葛亮はすぐに次のように答えた。「私は夜の天体現象を観察しましたが、曹操は死ぬ運命にありません。この恩恵を雲昌に残すのは良いことです。」 劉備は、関羽が華容路を守っていれば曹操を逃がすだろうと考えていたが、諸葛亮は全く心配していなかった。むしろ、曹操は死ぬ運命ではなく、殺すこともできないと言った。諸葛亮が関羽に華容路を守らせるようわざと手配したことが分かる。わざと曹操を逃がしたのだ!そこで疑問なのは、曹操は劉備の生涯最大の敵ではなかったのか?なぜ諸葛亮は曹操を逃がしたのか?そして、諸葛亮の説明を聞いた後、なぜ劉備は諸葛亮の手配に同意したのか?なぜ彼らはこの時曹操を殺すことを望まなかったのか? 実は、諸葛亮と劉備は私たちが思っているよりも賢いのです。彼らが華容路で曹操を殺すことを選ばなかったのは、主に次の3つの理由によるものです。 1. 曹、劉、孫の試合 曹操、劉備、孫権は表面上は敵同士だが、時期によって立場が変わり、味方になることもある! 曹操は北を統一した後、世界最強の勢力になりました。特に南下して荊州を征服した後は、劉備と孫権にとって大きな脅威でした。劉備と孫権は単独では曹操に対抗できなかったため、劉備と孫権は団結して曹操と戦わなければなりませんでした。このとき、曹操は敵であり、劉備と孫権は味方でした。 漢中の戦いの後、劉備は自ら王を名乗り、曹操は孫権と力を合わせて劉備を攻撃する準備をした。論理的に言えば、曹操は長い間孫権を抑圧しており、劉備と孫権は10年間同盟を組んでいた。孫権は曹操との同盟を拒否するだろう。しかし、孫権は意外にも曹操との同盟を選択し、荊州に向けて共同で陰謀を企てた。これは驚きだった! 蜀漢の視点から見ると、孫権の行為は同盟を破る恥知らずな行為だと多くの人が考えていた。しかし、孫権の視点から見ると、関羽は傲慢で、孫権に何の面目も与えず、敵将のようだった。劉備と諸葛亮も漢中の戦いの後、非常に傲慢になりました。曹操が孫権と同盟を結ぶために人を送ったと聞いて、彼らは使者を送らなかっただけでなく、孫権を力で威嚇しようと、関羽に樊城を攻撃するよう促しました。これは同盟国の通常の行動ですか?つまり、このとき、劉備は敵であり、孫権と曹操は同盟国になったのです! 夷陵の戦いの後、蜀漢の国力は大きく低下し、曹魏と東呉が覇権を争う段階に入った。当時、蜀漢の誰もが孫権の荊州奇襲と夷陵での劉備の敗北を憎み、東武を攻撃したいと考えていました。しかし、諸葛亮は偏見を捨て、東武と同盟を組んで曹魏と戦うことを選択し、蜀漢の寿命を数十年延ばすことに成功し、皆を驚かせました!このとき、曹魏は再び共通の敵となり、東武と蜀漢は再び同盟を結びました! はっきり言って、国と国の間には本当の友情などなく、本当の利益があるだけです!曹操、劉備、孫権は、異なる利益のために、異なる時点で異なる関係を形成します。劉備と孫権に共通の利益がある場合、彼らは同盟者になります。利益が衝突すると、すぐに敵になります!この関係を理解すると、諸葛亮と劉備が曹操を逃がした理由がわかります! 常識的に考えれば、曹操が最強であり、劉備は彼を倒すべきだった。しかし、問題は曹操が赤壁で大敗したばかりで、短期間で強力な戦闘部隊を編成できなかったことだ!曹操はもはや劉備の最大の敵ではなかった。それどころか、孫権が劉備の最大の敵となったのだ! 諸葛亮が東呉に同盟を結んだときから、周瑜は諸葛亮に対してかなりの敵意を示していた! 非常に独特な戦略ビジョンを持つ周瑜は、孫権と劉備の同盟の根拠は曹操が非常に強力であることだということを知っていました。 曹操が敗北すると、劉備は孫権の敵になるため、常に劉備を警戒していました! 周瑜が諸葛亮の才能を発見したとき、彼は最初は驚きと感謝の気持ちを抱いていたが、将来は殺意に満ちるようになった。 実は、それは諸葛亮が劉備の部下であり、劉備がさらに大きく強くなるのを見たくなかったからだった! はっきり言って周瑜は曹操、劉備、孫権の利益を十分に認識していたため、劉備一派に対して深い敵意を抱いていました。曹操が殺されれば、周瑜は間違いなく劉備に対して行動を起こすでしょう!周瑜と孫権は同じ立場でした。周瑜がこの考えを持っていたなら、孫権も同じ考えを持っていたに違いありません! 華容路での曹操の敗北は、曹操が大敗し、勢力が大幅に弱体化したことを意味していました。曹操が死ねば、曹魏は混乱に陥り、短期的には孫権を脅かすことはできなくなります。孫権の側にいた劉備は、孫権の最大の攻撃対象となりました。そのため、劉備は曹操を戦場で死なせるわけにはいきませんでした。 劉備自身は弱い。もっと強くなりたいなら、双方と仲良くならなければならない。どちらか一方が完全に失敗するのは劉備にとって悲劇なので、隙間に隠れて曹操と孫権が互いに牽制し合うしかない。そうすれば、劉備は十分に発展できる!また、曹操が劉備の手で死ぬと、曹魏の後継者は間違いなく合法性から劉備を復讐の主な対象とするだろう。この場合、劉備は曹魏と蘇州に共同で攻撃され、もっと強くなることはほぼ不可能になる。「漢王朝を支える」という夢は、やがて完全な夢になるだろう! 2. 諸葛亮はこの機会を利用して自らの地位を強化した 諸葛亮は才能に恵まれた人物であり、劉備は既にその能力を高く評価していたため、諸葛亮が隠居から復帰するとすぐに、劉備は彼を部隊の副指揮官に任命した。諸葛亮の権威を高めるために、劉備は進んで指揮権を譲り渡し、若い諸葛亮に全員を指揮させ、自身は諸葛亮の下で将軍を務めた。諸葛亮が白王坡の戦いや新野の戦いで劉備軍内での地位を急速に固めることができたのも、劉備の強力な支援があったからでした。 しかし、ほとんどの人が諸葛亮の才能を認め、彼をとても尊敬し、賞賛しているにもかかわらず、常に少数の人々が諸葛亮に服従しません。その代表が関羽です!関羽は劉備グループの創始者であり、地位が高く、能力が強いです。そのような人が諸葛亮に困難をもたらすと、それは間違いなく諸葛亮の力の発揮に影響を与えます。劉備はこの状況を知っていたが、関羽があまりにも傲慢だったため、説得することができなかった。そこで、この事件を利用して関羽を抑えつけ、二度と諸葛亮と争うことを思いとどまらせようとしたのだ。 結局、諸葛亮は戦いの前に関羽に軍令に署名し、曹操を倒さなければならないと要求しました。戦いの後、彼は軍令で関羽に対処し、関羽に死の脅威を感じさせ、関羽を制圧することに成功しました。それ以来、関羽は二度と公の場で諸葛亮と争うことを敢えてせず、諸葛亮もグループの副指揮官の地位を完全に確保しました! 3. 神の意志は侵害されない 諸葛亮が劉備に戦いの計画を説明していたとき、彼はこう言った。「梁は夜の天文現象を観察し、曹操が死ぬことはないと分かった。」多くの人の目には、これはただの自慢です。夜空を観察するなんてことはあり得ません。しかし、実は三国志演義では、このようなことが本当に存在します。夜空を観察して、物事の発展の軌跡を事前に知ることができる人が確かにいるのです!多くの人がこれを理解していません。実は、はっきり言って、これは三国志演義の作者である羅貫中が神の視点を使用していることです。彼は三国志演義を書いたとき、プロットが歴史の本筋から離れすぎないようにするために、時々「夜空を観察する」という言葉を使って、天の意志に違反できないという意味を表現しました。その典型的な例は、上房谷の戦いです! 上房谷の戦いでは、諸葛亮は知恵を絞ってついに司馬懿を上房谷に誘い込み、火をつけて司馬懿を焼き殺す準備をした。その結果、突然大雨が降り、谷間の火はすぐに消え、司馬懿に逃げる機会を与えてしまった。非常に残念なことだった。実際、考えてみましょう。諸葛亮自身は天を観察するのが得意で、赤壁の戦いの時に風が吹くタイミングが分かりました。では、どうして上方谷で突然雨が降るとは分からなかったのでしょうか?同じ地理的環境なのに、籐甲冑の兵士が焼かれた時には雨が降らなかったのに、上方谷が焼かれた時には大雨が降ったのはなぜでしょうか? はっきり言って、これはすべて神の意志であり、その背後には羅管中がいます!小説『三国志演義』では、羅管中は神の代表です。彼は三国志の歴史の発展の軌跡を知っているので、司馬懿を上房谷で死なせることはできず、曹操を華容路で死なせることもできませんでした。そうでなければ、物語を書くことはできませんでした!そして、これは小説では、神の意志を侵害することはできませんと呼ばれています! |
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