王時珍の『秋柳四詩集 その2』：最後の一文は白居易の『楊柳之辞』の引用を用いている。

王時珍（1634-1711）は、元々は王時珍と呼ばれ、子珍、易尚、如亭、于陽山人とも呼ばれ、王于陽として知られ、死後に文堅と改名されました。新城（現在の山東省桓台県）の出身で、しばしば済南出身と称した。清朝初期の傑出した詩人、学者、作家であった。彼は博学で骨董品が好きで、書道、絵画、三脚などの工芸品の鑑定が得意でした。また、青銅や石の工芸品に彫刻を施すことにも長けていました。当時の詩の達人で、朱一尊と同格として知られていました。彼の書道は優雅で、晋の書道に似ています。康熙帝の治世中、千千怡の後を継いで詩界のリーダーとなった。詩の創作と魅力の理論について。彼の初期の詩は優雅で明快であったが、中年以降は力強くなった。彼は様々なスタイル、特に四行詩に精通しています。しかし、彼は明代の七大師の古い習慣から抜け出すことができず、古人の真似をし、当時の人々から「ハンサムな李玉林」と揶揄された。しかし、多くの人が彼の遺産を受け継いだ。彼はメモを取るのが好きで、『赤北欧譚』、『古府于亭雑録』、『湘祖メモ』などを記録していた。しかし、彼の議論や討論はしばしば間違っていて不適切だった。それでは、次の興味深い歴史編集者が、王時珍の「秋柳四詩・第2部」をお届けします。見てみましょう！

秋の柳の詩 第二集

王時珍（清朝）

冷たい露が霜に変わり、何千もの露の糸が翡翠色の池に流れ落ちています。

川の緑の蓮の中には女性の鏡があり、川岸の黄色い竹の中には女の子の箱があります。

半竹の隋堤の水を哀れむことしかできないが、琅雅大道の王を見ることはできない。

洛陽の名所を通りかかったら、ぜひまた永豊坊を訪れて愛情を持ってください。

冒頭の「涼しい露が霜に変わり、無数の柳の枝が玉池にこすれる」は、詩人の目の前の光景を描写しているようだ。彼らが水を飲んでいた大明湖亭の外には、千本以上の柳の木が水辺にこすれていたではないか。しかし、4行目の「河岸」（長江の岸）という言葉は、この詩がまだ最初の詩で歌われた「白峡門」についてであることを暗示しており、詩人は目の前の風景を南京の柳と結び付けているだけだ。

次の4行は荒廃し荒廃した南京の様子を間接的に表現している。 「蓮」と「鏡」のつながりは、梁の詩人、蒋従堅の『蓮摘み歌』に由来する。「蓮を持って鏡を作ろうとするが、蓮は暗くて光がない」。これは当時の宰相何景栄の無能さを風刺したもので、「蓮」で「彼」を映し出している。しかし、王時珍は単に「蓮」と「鏡」のつながりを利用し、「河の中の青蓮」から女性が使う鏡を思い浮かべたのです。 「中妻」という用語は、陳后珠の『三女色情詩』に由来している。「長女は高楼に登り、中妻は蓮華船を漕ぎ、末妻は何もせず…」彼女は三姉妹の真ん中の人で、中年になったという意味ではない。詩のタイトルは「三人の美しい女性」なので、もちろんこれも美しい女性です。

4番目の文は、古い岳府の「黄竹」から来ています。「川岸の黄竹は女の子の箱にすることができます。」したがって、この2つの文は、南京では何千本もの柳に伴って緑の蓮と黄竹があり、若くて美しい女性が使う鏡と女の子の箱を人々に思い出させることができるという意味です。南京はかつて美人が多く住む地で、詩人の歌にもしばしば登場していたが、現在では、緑の蓮の花から鏡に向かう「中年女性」や、黄竹の花から箱を使う少女を想像することしかできず、あの多くの美人を見ることはもうできない。

「隋堤防」とは、もともと隋の煬帝が開いた運河の堤防のこと。この堤防には煬帝の通行のために道路が作られ、道端には多くの柳の木が植えられました。柳の木がたくさんある南京の水辺の通りを指します。 6番目の文「琅雅大道の王に会ったことがない」の下には、王時珍の「月府からの借用語」という注釈があります。「月府」とは、古い月府の「琅雅王の歌」の「琅雅また琅雅、琅雅大道の王、春の2、3か月、股間に刺繍のあるシャツ一枚」を指します。ここで「琅雅大道の王」とは、華やかな服を着ている貴族の若者を指します。つまり、かつて南京に見られた華やかな女性や高貴な若者はもう見られず、ただ倒れそうな大きな柳の木と、それに付随する緑の蓮と黄色い竹だけが残り、景色全体が荒涼としている。

最後の 2 つの文は、唐代の白居易の『楊柳之辞』からの引用です。白居易の原詩は「春風の樹は枝が千本あり、金よりも柔らかく、絹よりも柔らかい。永豊の西隅の荒れ果てた園には、一日中誰もいない」である。永豊坊は唐代の東の都、洛陽の地区の名前である。白居易はかつて洛陽に住んでいた。孟其の『本詩詩』によると、「尚書白の妾の范素は歌が上手で、妓生の蕭曼は踊りが上手だった。彼はかつて「范素の口は桜のようで、蕭曼の腰は柳のようだ」という詩を書いた。 「彼女はすでに年老いて美しかったので、自分の気持ちを表現するために『楊柳』という詩を書いたのです。」孟奇が聞いた話が信頼できるかどうかは問題ではなく、それは古代の文人の間で広く受け入れられていた。したがって、この2つの文章は、昔は優美な柳が生え、美しい若い女性が育ち、若さの浪費と早死の悲劇を感じさせていた場所が、今では羨ましい「景勝地」になっていることを意味しています。運よくそこを通りかかったら、「愛情を込めてもう一度尋ねてください」。なぜなら、そこにはまだ青春があったからです。悲しい青春ではありましたが、今はもう青春はありません。 ——ここで説明しておく必要があるのは、「洛陽」とは実際には南京を指しているということです。洛陽は唐代の第二の首都であり、南京は明代の第二の首都であった。