陳子龍の「沂水河を渡る」：詩全体が悲劇的で寛大な方法で書かれており、荒涼として悲しい

陳子龍（1608-1647）は、明代後期の官僚、作家であった。初名は傑、号は臥子、茂忠、仁忠、号は大尊、海士、易夫。漢民族、南直里松江華亭（現在の上海松江）出身。崇禎10年に進士となり、紹興の知事を務めた。功績により軍事部介師中に昇進したが、この命令が出された直後に明朝は滅亡した。清軍が南京を占領すると、太湖人民武装組織と連絡を取り、反清活動を開始したが、計画が失敗し、逮捕され、溺死した。彼は明代末期の重要な作家であり、詩作で大きな成功を収めました。彼の詩のスタイルは、悲壮で荒涼としながらも国家の誠実さに満ちていたり、優雅で華やかであったり、あるいはその両方の組み合わせであったりしました。七字律詩、七字歌詩、七字四行詩を得意とし、「明代第四の詩人」と称された。陳子龍は詩文も得意で、優美な詩を書くことで有名な作家であり、雲間詩派のリーダーでもありました。後世の多くの有名な詩評論家から「明代最初の詩人」と称賛されました。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳子龍の「沂水河を渡る」をお届けしますので、見てみましょう！

沂水河を渡る

陳子龍（明代）

昨夜、箱の中で剣が鳴り響き、燕と趙の悲しい歌は最も不公平でした。

沂河は波立ち、草は青く茂っているが、静青を送り出す場所がない！

懐古詩は、歴史上の事実を歌ったり、詩の中で歴史を論じたりする歴史詩とは異なり、昔の人や出来事に触発された詩人の思いや感情を表現することに重点を置いており、いわゆる「平易な言葉に深い意味がある」詩です。この詩の最初の二行は、夜の剣の音を例に、物を使って国に仕えるという作者の志を表現しています。最後の二行は、情景に基づいて詩人の気持ちを表現しており、作者の目を通して見た沂水河の実際の風景を使って、国政に対する限りない憂いを浮かび上がらせています。詩全体は深い思想、高まる感情、荒涼とした悲劇に満ちており、屠思空『詩経』に述べられているように「悲劇的」に分類される。

詩の最初の2行は、英雄的な精神と国家に奉仕する熱烈な意志を表現しています。最後の2行は最初の2行とは対照的に、物事や人々が変わり、山や川が荒廃していることを嘆いています。詩全体は悲劇的で、寛大で、荒涼としていて、悲しく、作者の崇高な国家的誠実さを表現している。

詩の最初の2行は、国に奉仕する英雄的な精神と熱烈な意志を表現しています。抱負を表す2行は続く。「昨夜、双剣が箱の中で鳴り響き、燕と趙の悲しい歌は最も不公平だった。」抱負は物によって明らかにされ、国家に奉仕したいという切実な願いは、双剣が夜に鳴り響くことによって示されます。抱負は情熱的ですが、空論でも粗野で下品でもありません。この詩の最大の特徴は、過去や歴史に対する郷愁と時事問題、そして心の中の愛国心を密接に結び付けている点です。詩人は夷河を見て古代の英雄荊軻と、彼の勇敢な死を思い浮かべ、それが自身の高い野心と闘志を呼び起こした。

最後の2つの文は最初の2つの文と比較され、物事が変わり、人が変わり、山や川が壊れていることを嘆いています。二つの詩行：「沂水河はせせらぎ、雲と草は青く、静青を送り出す場所がないのは残念だ」。情緒は風景から生まれ、沂水河の風景は世界と時代に対する憂慮の気持ちを引き出している。詩人は夷江を使って自分の気持ちを表現し、明らかにその支配者たちが酒に溺れて憂鬱な生活を送り、宴会や享楽に夢中になり、国の安全をずっと無視してきたことを表現した。 「哀れ」という言葉は、まるで荊青に対する同情を表しているようだが、実際は、運命の相手を見つけることが難しく、国に奉仕する術がないという憤りを表している。荊軻が生きていた時代には、強大な敵に対する怒りは「王冠を指差す」や「睨む」といった言葉で表現できたが、詩人は道に迷った英雄の悲しみを「哀れ」という言葉でしか表現できなかった。これは時代の悲しみである。イーシュイの物語から、現在の女真族の侵攻を考えると、国は危機に瀕しているが、国を救うために立ち上がる英雄はいない、それは心の深い後悔と失望に触れ、国に奉仕する方法がなく、英雄が才能を発揮する場所がないという憤りを生み出します。

詩全体は悲劇的で、寛大で、荒涼としていて、悲しく、作者の崇高な国家的誠実さを表現している。この詩は過去を回想し、現在を振り返るもので、言葉遣いが流暢で、明瞭で際立っており、現在の政治に対する強い叙情性と深い歴史の詠唱が融合し、正直で憤慨した精神が溢れています。国家と人民への憂いを表現し、悲劇的で憂鬱なこの詩風は、明代後期の愛国詩の主なテーマです。