古代の詩の鑑賞: 詩集: Liou'e: Liou は I であって、I ではない。

『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期（紀元前11世紀から6世紀）までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」（南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一）と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「遼鄂」を紹介します。見てみましょう！

Polygonum aviculare は Artemisia selengensis であり、Artemisia argyi ではありません。

ああ、私を育てるために一生懸命働いてくれた両親。

多年草であるのは私であり、私、イーウェイではない。

ああ、私を育てるために一生懸命働いてくれた両親。

ボトルは空ですが、瓶としては残念です。

庶民にとっては、長く生きるよりも、長く死んだほうが良いのです。

父親がいないと、誰に頼れるでしょうか？母親がいないと、誰に頼れるでしょうか？

外出時は防護マスクを着用しますが、帰宅時は防護マスクを着用しません。

父が私を産み、母が私を育てました。

私を愛撫し、養い、育て、教育して下さい。

私のお腹に入って出て、私を守り、回復させてください。

返したい恩は限りない。

南山は猛烈で、風が吹いています。

国民は皆、十分に栄養を摂っているのに、なぜ私が傷つけられなければならないのでしょうか？

南山の音が鳴り響き、風が吹いている。

私以外の人は皆裕福です。

[注]: 兵役に就くことで苦しみ、一生親を養うことができない人もいます。

遼（発音は「ルー」）：背が高くて大きい。

E (E と発音)：Artemisia selengensis。

ウェイ（発音はウェイ）：Artemisia sphaerocephala。

花はゴマの花のような赤紫色で、果実は角のような鋭く長い形をしています。

ボトルは空ですが、瓶にとっては残念なことです。ボトルは小さくて空ですが、瓶は大きくていっぱいです。恥をかく人々は、国王が富裕層と貧困層を平等に扱うことを保証していないと批判している。

怙（フーと発音）：頼る。

昊天王記：親の恩は天空のようで、偉大で無限であるという意味です。

Lielie: 困難や障害の出現。

FaFa（ボと発音）：病気の表情。

穀物：栄養を与える。

Lulu: lielie と同じです。 フーフー：風の音。

死：終わり。最終的な養父母を指します。

【感謝】：

「遼邑」は親の恩を悼み、親を失った寂しさと、いつまでも支えることができない悔しさを表現しており、悲しく、胸が張り裂けるような感動的な歌である。清代の方于潤はこれを「時代を超えた孝行の極致」と評した（『原歌集』巻11）。この詩は、ヨモギの群生が揺れる様子で、心の奥底にある苦い悲しみを思い起こさせる、あるいは哀悼の情​​景を描いています。この詩では、「産む」「拝む」「慰める」「蓄える」「育てる」「養う」「世話する」「回復する」「腹を立てる」という9つの動詞が使われ、親の優しさを讃えています。 「父がいないと誰に頼ればいいのか、母がいないと誰に頼ればいいのか」という孝子の思いが十分に表現されており、それが失われると「出かけると不安、家に帰れば助けてくれる人がいない」という喪失感が自然に湧き上がり、最後には「民の命は死ぬよりも悪い」という悲痛な叫びが起こります。最後の2章は再び情景描写で、雄大な南山は両親の優しさを表し、そよ風は孝行息子の悲しみを描写しています。感情と風景の融合、仮想と現実の対比は、詩人の真実で誠実な感情を十分に表現し、人々に想像の余地を大きく与えています。