『紅楼夢』の幽老娘の正体は何ですか？彼女はどうやって娘の幸せを台無しにしたのですか？

幽婆婆は『紅楼夢』の登場人物で、幽二姐と幽三姐の母親である。多くの読者が気になる疑問です。次は、Interesting History編集部と一緒に学んでいきましょう！

『紅楼夢』にはあまり登場しない母親がいます。曹雪芹は彼女に高貴な身分を与えましたが、彼女は歪んだ価値観を持っており、二人の娘の幸せだけでなく、彼女自身の人生も台無しにしました。この母親とは、他でもない、有氏の継母である有老庵であった。

明清時代の記録によれば、六位の官吏の妻の名前は馮安仁であった。 『紅楼夢』で有史の継母有老娘を紹介する際、「有老安人」という称号が使われた。「安人」という称号から判断すると、有史の父親は少なくとも六級の官吏であり、普通の田舎の紳士ではなかった。

論理的に考えると、六位官吏の家系であれば、たとえ一家の大黒柱である夫を亡くしても、幽婆さんと二人の娘の生活に問題はない。何しろ、彼女にも公爵邸に嫁いだ娘がいるのだ。しかし、この六位夫人は歪んだ価値観を持っていました。彼女は虚栄心が強く、二人の娘の幸せを台無しにし、自らの命も失いました。

1. 虚栄心の強いユー夫人は、二人の娘が裕福な家庭に嫁ぐことを願っていましたが、逆に娘たちの幸せを破壊してしまいました。

この本で初めて悠妃について言及されたのは、『紅楼夢』の第十一章です。その時、悠妃の二人の娘については触れられておらず、単にさらりと触れられているだけでした。幽婆婆が再び現れたとき、すでに賈静の葬儀が行われていた。曹雪芹は、第63章から第65章にかけて、一見重要でない登場人物である有老夫人について多くの時間を費やして書いています。

結局、悠爺は年老いていて、横向きで寝るのが好きだった。彼の二番目と三番目の叔母は女中たちと一緒に雑用をしていたが、悠爺が来るのを見ると、みんなイライラしたと言った。賈容はにっこりと笑って叔母を見て言った。「叔母さん、また来たの？父はあなたがいなくて寂しいわ。」叔母は顔を赤らめて叱った。「いい子ね、賈容！二日に一度叱らないと、我慢できなくなるわ。礼儀もすっかり忘れちゃった。裕福な家庭の息子で、毎日礼儀作法を勉強しているのに、貧しい家庭の子たちに追いつけないのよ。」そう言うと、彼女はアイロンを取り上げ、彼の頭を殴った。賈容は怖くて頭を抱え、彼女の腕の中に転がり込んで許しを乞うた。優三姉は背を向けて「姉が帰ってきたら伝えます」と言った。賈容は急いでカンの上にひざまずいて慈悲を乞うた。なぜなら、彼はアモムム・ビロサムをめぐって叔母と争っていたからだ。二番目の姉は、その残りを一口噛んで彼の顔に吐き出し、賈容はそれを舌で舐めて食べました。侍女達はそれを見るのが耐えられず、皆笑って言いました。「喪服を着ていたので寝ました。若いとはいえ、叔母の家族ですからね。おばあちゃんのことは全然気にしてないのね。戻って来て話してよ。大変なことになるわよ。」

この文章では、まず幽婆さんが寝るのが好きだと説明され、次に賈容が二人の妾と浮気をしている様子が書かれています。屋敷の女中たちももうこの光景に耐えられなかったが、年長者である悠おばあさんは相変わらず寝たふりをしていた。もし虚栄心がなかったら、彼女は未婚の二人の娘を守ることができただろう。何しろ、当時は女の子の名誉が何よりも重要だったのだ。母親として、どうして賈容が二人の娘をこのように公然とからかうことを許すことができただろうか？しかし彼女は目を覚まさず、自分の虚栄心のためにまだ眠っているふりをしていた。

悠妃様が眠ったふりをした結果、未婚の二人の娘に幸せをもたらすことはできず、むしろ自らの手で彼女たちの幸せを破壊してしまったのです。寧国大厦では彼らの純真さと名誉は完全に台無しにされた。

幽婆さんが幽二傑の婚約者張華との婚約破棄を支持したことから判断すると、幽婆さんは幽二傑が張華と結婚した後に貧しくなることを恐れていたのではなく、幽二傑が姉の幽婆さんのように裕福な家に嫁いで裕福な妻になることを望んでいたのだという。一歩引いて考えれば、娘は正妻になれなくても、裕福な家の妾になることはできる。

二人の娘の幸せを完全に破壊したのは、この愚かで虚栄心の強い母親でした。幽三姐は元々、劉香連と結婚するために改心するつもりだったが、劉香連は結局婚約を破棄した。その屈辱により、意志の強い幽三姐は自殺した。幽三姐の幸せは台無しになり、幽二姐は全く幸せになれなかった。彼女は賈容の助けで賈廉を後妻として結婚したが、自分自身と母親の虚栄心のために、栄果屋敷で亡くなることになった。

実は、幽二傑が栄果屋敷に入る前、幽三傑が亡くなった後、幽老娘は突然姿を消しましたが、幽二傑が栄果屋敷に入ってきて何気なく彼女について言及したとき、幽老娘はもうそこにいませんでした。

うぬぼれの強いユー夫人は、二人の娘の幸せを自らの手で破壊したと言えるでしょう。もし彼女が現状に満足していたら、彼女の娘は普通の人と結婚したとしても幸せになれるチャンスがあっただろう。彼女の虚栄心と貪欲さが娘の幸福を破壊し、彼女自身を傷つけたのです。

2. 歪んだ価値観を持つ悠妃は娘を危険にさらし、悠妃三姉が自殺した後、彼女は恥ずかしさのあまり亡くなりました。

最初に賈栄が悠二姐と悠三姐をからかうために来た時、悠老娘は本当に寝たふりをしていなかったとしましょう。その後、賈真が悠三姐を探しに花枝巷に来た時、悠二姐は言い訳を見つけて彼を避けましたが、悠老娘は傍観して賈真が娘と戯れるのを見ていました。この時、悠老娘は寝たふりをしている混乱した母親だけではなく、人生観が歪んだ母親でもありました。

それから4人は一緒に飲んだ。幽二潔は事情を知っていたので、母親を誘って「とても怖いです。一緒にあそこに散歩に行きましょう」と言いました。幽二潔おばあさんは理解し、他の侍女たちと一緒に本当に一緒に出かけました。それから賈震は三番目の姉の肩に顔をこすりつけ、あらゆる方法で彼女を誘惑した。少女たちはこれを見るのが耐えられず、みんな隠れてしまい、二人は何をしているのか分からないまま、楽しんでいるだけになりました。

これは『紅楼夢』第65話からの一節です。賈容が以前二人の妾と浮気し、有老夫人が横で寝ていたのが寝たふりではなかったとしたら、今回賈真が有三姉と浮気したとき、有老夫人の行動は愚かであるだけでなく、人生観も歪んでいました。賈真が幽三姐を見た時の目つきを見て、彼女は賈真が何を意味しているか理解できたはずだが、彼女は実は幽三姐を避けるために幽二姐と出かけ、賈真と幽三姐にチャンスを作った。

周りの侍女たちでさえ賈震の態度に耐えられなかったが、賈震の実母である有老婆は、娘の生死はおろか、自分の評判など気にも留めず、隠れて眠ったふりをしていた。

いくつかのバージョンでは、幽婆婆は隠れることなく、傍らに座って賈震が幽婆婆三姐と戯れるのを見ていたと書かれています。賈廉が入ってくるのを見て、彼女は少し恥ずかしくなった。その後、游三姐が賈廉と賈震を叱ったとき、游老夫人はそこに座っているのが恥ずかしかった。

幽婆さんは母親としてふさわしくないことがわかります。彼女の行為は、2人の娘を虎の口に送り込み、自分は隠れて眠ったふりをしているのと同じです。彼女がこれをやった目的は非常に不可解だ。当時は姉妹が同じ男性と結婚することが許されていたが、游老夫人は游三姉を賈震の側室にしようと考えていた。この歪んだ考えが結局游三姉の人生の幸福を台無しにした。

幽三姐が引き返して自分の幸せを見つけたいと思ったとき、彼女の以前のばかげた行動と幽老娘の寝たふりと黙認はすでに幽三姐の幸せを破壊していた。劉香蓮はスケープゴートになることを望まず、婚約を解消しようとした。その結果、意志の強い幽三姐は愛を証明するために自殺した。

幽三姐が亡くなった後、賈廉は当初劉香蓮を官吏に会わせるつもりだったが、幽二姐に止められた。幽二潔は、これは名誉あることではなく、むしろスキャンダルであると感じ、役人たちの前に持ち出すことはできなかった。

不思議なのは、幽三姐が亡くなった後、幽老娘が突然姿を消し、幽二姐が栄果屋敷に入るまで彼女の死は語られなかったことだ。混乱していた母親の幽老娘が目覚め始めたのは、娘の幽三姐が自殺した後だったと私は信じています。もし彼女が二人の娘を寧国屋敷に連れて来ていなかったら、これらの厄介なことは起こらなかっただろうし、優三姉は婚約破棄されることもなかっただろうし、自殺することもなかっただろう。

結局のところ、このすべては、歪んだ人生観を持つ母親、マザー・ユーによって台無しにされたのです。娘の死後、彼女は罪悪感と恥辱感に苦しみながら生きることになるが、彼女の身体的状態と年齢を考えると、悲しみと恥辱感の苦しみが和らげられなければ致命的となるだろう。

悠妃の死は彼女にとって精神的な安らぎでもあったと言える。そうでなければ、悠三姉が自殺するのを見た時、彼女の心の痛みは棘のようにずっと刺さり、抜け出すことができなかっただろう。

このことから、ポジティブな価値観を持つ母親は家族にとって特に重要であることがわかります。もし悠妃がポジティブな価値観を持つ母親であれば、虚栄心のために二人の娘の幸せを台無しにして危険にさらすよりも、悠妃二姉と悠妃三姉に普通の生活を送らせるでしょう。幽三姐の死は幽老娘の虚栄心を完全に打ち砕き、歪んだ価値観を持ち、寝たふりをするのが大好きなこの母親を完全に目覚めさせたと言える。目覚めた後、幽老娘は娘を失った苦しみの中で生き、最終的には恥辱で亡くなった。悲しいことに、彼女の死は幽二潔の運命を変えることはなく、幽二潔もまた心の中の虚栄心のために命を犠牲にした。