李懿(746-829)、号は君有、隴西省古蔵(現在の甘粛省武威市)の出身。後に河南省洛陽に移住。唐代の詩人。主に辺境詩で有名で、四行詩、特に七字四行詩を得意とする。作品に『江南区』『北叢君政』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が李毅の「商洛橋」をお届けしますので、見てみましょう! 神宮庭園の柳は春になると腰を踊らせているように見えます。 一人で洛陽橋を登って、美しい景色を楽しむなんて、耐えられるだろうか? 【感謝】 「洛橋」は「商洛橋」とも呼ばれ、唐代の河南省河南県(現在の河南省洛陽市)にあった天津橋です。唐代の全盛期には、春になると貴族や淑女たちが春を楽しむために集まる栄えた場所でした。しかし、安史の乱の後、かつての栄光は失われました。河南県には有名な庭園遺跡、西晋の豪族、史充の別荘である金谷園もあり、羅橋の北からぼんやりと見ることができます。ある春の日、私は一人で洛陽橋を上り、北の神谷園を眺めながら、自分の気持ちを表現する詩を作りました。 まずは目に見える風景を書きます。神宮園跡を見ると、柳の枝が春風に揺れ、まるで一団の細身の踊り子が優雅に踊っているかのようで、豊かな春の美しい光景を醸し出しています。そして、心にあることを書き出してください。詩人は、このような美しい景色を前に、かつて栄えた洛陽橋にただ一人立っていた。彼は、ひどく寂しく、感慨深い気持ちになった。 この詩の主なテーマは、良い時代が長く続かず、繁栄が衰退し、目新しいものがあまりない、歴史の盛衰の感覚を表現することです。その美しさは、芸術的構想と表現技法によって生み出される独特の芸術的構想と雰囲気にあります。洛陽橋は神谷園によって導入され、消えゆく歴史的贅沢と消えゆく現在の繁栄を対比させ、人々が歴史の溜息に囚われるのではなく、現実に目を向けるよう刺激し、考えさせられるものとなっている。この詩は柳が舞う生き生きとしたイメージで始まり、まるで繁栄の喜びへの人々の憧れを喚起するかのようですが、一人で羅橋を上る悲しみは、実は時代の衰退に対する人々の懸念を喚起します。この技法は繊細で奥深いものです。つまり、歴史を現実の視点から見つめ、歴史を現実に反映させ、喜びから悲しみへ、軽妙から深遠へ、歴史の一時的な繁栄と自然の目先の春の景色を巧みに融合させています。芸術的構想はロマンチックで現実的であり、雰囲気は遠大で奥深く、繁栄から衰退までの中唐時代の脈動を非常に典型的に表しています。中唐初期の山水詩の中でも特異な即興の傑作といえる。 |
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