『紅楼夢』では面会の作法はどのように描かれているのでしょうか？

『紅楼夢』は中国古典四大傑作の第一作であり、世界的な影響力を持つ人間小説です。以下、Interesting History編集長が関連内容を詳しく紹介します。

賈宝玉は祖母の命令で、病気の叔父賈舍を見舞いに行きました。急いで服を着て外に出ると、賈舍を見舞いから戻ってきた賈蓮に出くわしました。賈宝玉が賈蓮、賈舍、邢夫人に会ったときに見せた3つの礼儀作法は特に見る価値があります。古代人は礼儀作法を非常に重視していましたが、それはまさにこれに他なりません。

画家孫文の絵では、賈宝玉が道で賈廉と出会い、二人の兄弟が馬から降りて挨拶している。毎日会っているにもかかわらず、別れる前に礼儀作法を守り、挨拶を交わさなければなりません。その後、賈雲が登場しますが、これについては本文の後半で説明します。

(第23章) 賈夫人と会った後、外に出てみると、人も馬もすべて準備が整っていました。馬に乗ろうとした時、賈憐が参拝を終えて戻ってきて、ちょうど馬から降りるところだった。二人は向かい合って、いくつか質問をした。賈舍を見ると、少し寒気がしたので、まず賈の祖母が尋ねたことを彼に伝え、それから自ら参拝した。賈舍はまず立ち上がって賈の母に返事をし、それから誰かを呼び寄せた。「息子を女主人の部屋に連れて行って座らせなさい。」宝玉は出て行き、奥へ行き、上の部屋に入った。邢夫人は彼が来るのを見て、まず立ち上がって賈夫人に挨拶し、次に宝玉が彼女に挨拶した。

賈宝玉は賈社を訪問するよう命じられ、出かけた後、まず賈廉に会い、次に賈社に会い、そして邢夫人に会いました。賈家の日常の礼儀作法の厳格さと標準化は至るところに反映されており、読者は古代人が「礼儀」をどのように実践しているかを観察することができます。

賈宝玉は三人に会うと、三つの礼儀作法を披露し、何の乱れもなく裕福な家系である賈家の奥深い礼儀作法を示した。

まず、賈宝玉は外に出るときに馬に乗ろうとしていたが、賈廉が礼をした後に馬から降りるのを見た。二人の兄弟は次々と馬に乗ったり降りたりした。賈廉は馬から降り続けたが、賈宝玉は馬を止めて馬にまたがった。じっと立って従兄弟が馬から降りるのを待った後、兄弟は向かい合って立ち、お互いに「さらにいくつか質問」した。

二人の質問の内容を推測するのは難しくありません。最初に賈宝玉に「どこへ行くのですか」と尋ねたのは賈蓮に違いありません。賈宝玉は老婦人の命令で病気の叔父を見舞いに行くと答えました。賈憐はそれ以上質問する勇気がなかった。賈宝玉は賈廉に叔父の病気について尋ねたが、賈廉は状況を知っていれば正直に答えるだろう。

兄弟の質問と答えについては、特に言うことはありません。重要なのは、馬に乗るときと降りるときの賈宝宇の「間」が兄に対する敬意を表していることです。賈廉が馬から降りると、賈宝玉の向かいに立ち、兄弟は互いに挨拶を交わした。これは兄弟の友情と尊敬の表れであり、「貴族の礼儀」を最も直接的に体現したものであった。

次に、賈宝玉は賈廉に別れを告げて賈舍に会いに行きました。叔父はただ風邪をひいただけで、大したことも緊急性もないとわかっていたので、この時は挨拶が違った。

賈宝玉はまず賈舎の容態に満足した。大きな問題はないと聞いて、祖母が言っていたことを賈舎に伝えた。賈社は賈宝玉が母親の命令に従っていると聞いて、すぐに立ち上がって母親に返事をした。その後、賈宝宇は前に出て叔父に正式に挨拶した。

賈宝玉が贈り物を受け取るシーケンスがあり、賈舍が贈り物を受け取るシーケンスもあります。賈宝玉は賈祖母の皇帝の使者なので、賈舍は立ち上がって母親の話を聞き、敬意を持って応答しなければなりません。賈宝宇は職務を終えた後、後輩として叔父に敬意を表し、その様子も「全く乱れていない」様子だった。

結局、賈舍は病気が重くなり、賈宝玉を長く留めておくことができなくなった。挨拶の後、彼は誰かに彼を邢夫人のところに連れて行くように命じた。これは、賈宝玉が現時点ではまだ幼く、家族との付き合いを避けていないが、成長するとそうすることができなくなることを示しています。

星夫人は、賈宝玉が祖母の命令で賈舍を訪ねてきたことを知っていたので、夫と同じように立ち上がって、祖母に敬意を表し、次に義母に敬意を表した。その後、賈宝玉は叔母に敬意を表し、二人は家族の会話を続けた。

その後、賈歓と賈蘭が参拝に来ました。賈祖母の祝福がなければ、これほど多くの儀式を行う必要はなかったでしょう。二人は賈舍と星夫人に敬意を表し、長老たちは喜んで贈り物を受け取った。

『紅楼夢』にはこのような生活の細部が数多く描かれており、読者は古代人がいかに「礼儀」や「規則」を重視していたかを理解することができます。末期の貴族である賈家は必然的に「祭祀と音楽の衰退」を迎えたが、「祭祀は廃れない」という信念は今も賈家の血に深く根付いている。人間の本質は予測不可能だが、文化遺産は変わらない。これが中国文明が5000年も続いてきた理由の一つかもしれない。どう思いますか？