孟子『精励篇』第二部第37節（1）原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

「精神を鍛える、第2部」は全部で38章から構成されています。第 37 章では、まず、穏健な人と友達になれないなら、荒々しく風変わりな人を探すべきであると述べ、次に、偽善者が道徳的に堕落している理由を説明しています。

孟子、第2章：心を鍛える、第37節

【オリジナル】

万章は尋ねた。「孔子は陳でこう言った。『なぜ帰って来ないのか。我が党の若者は野性的で素朴、進取の気性に富み、決して自らの出自を忘れない。』孔子が陳にいたとき、なぜ魯の野人を懐かしがったのか？」

メンシウスは、「あなたは途中で人と一緒にいるなら、狂人は攻撃的である必要があります「彼らの願望は、「古代の人々である」と言っています。 。

【翻訳】

万張は尋ねた。「孔子は陳でこう言った。『なぜ帰らないのか。陳の学生は野性的で正直で、進取の気性に富み、しかし自分のルーツを忘れていない。』孔子は陳にいた時、魯の野蛮な人々をなぜ懐かしがったのか？」孟子は答えた。「孔子はこう言った。『中庸な人と友達になれないのに、それでも友達になりたいなら、野蛮で傲慢な人と友達にならなければならない。野蛮な人は進んで前進し、傲慢な人は悪いことをしない。』孔子は中庸な人と友達になりたくなかったのか？ 友達になれるかどうかわからないから、劣った人しか考えられないのだ。」

「すみません、野性的で奔放な人とはどのような人を指すのでしょうか？」答えは「秦章、曽熙、穆伽のような人が孔子の言う野性的で奔放な人です」でした。

「なぜ彼らは遠慮のない人々だと言うのですか？」答えはこうでした。「彼らは大きな野心を持ち、大言壮語が好きです。彼らはいつも『昔の人！昔の人！』と言います。しかし、彼らの行動を調べてみると、彼らが言うほど良い人ではないことがわかります。そのような遠慮のない人々がまだ手の届かないものであるなら、彼らは悪いことをすることを軽蔑する人々と友達になりたがります。これは傲慢な人であり、第二級です。孔子はこう言いました。『誰かが私の門を通り過ぎても私の家に入らないなら、私は後悔しません。それができるのは良い人だけです。良い人とは道徳を傷つける人です。』」

【注意事項】

（１）「陳の孔子」から「初心を忘れず」へ：『論語』、張公業：「先生は陳にいてこう言った。『帰れ、帰れ！私の党の若者たちは野性的で単純で、素晴らしい文章を書いているが、私はどう編集してよいかわからない』」これは万張の言ったこととは少し違う。

（２）「孔子」から「やらないことがある」へ：『論語』子路：「先生は言った。『中道を歩んで人と共になれない者は、野蛮か孤高かである。野蛮な者は進取の気性に富み、孤高の者はやらないことがある』」中道（道）とは、右でも左でもなく、偏りも偏りもなく、すべては仁義道徳にかなうという意味であり、野蛮とは野蛮で孤高であること、孤高とは身を清浄に保つことである。

（３）秦章：彼が誰なのか分かりません。

（４）ムピ：彼が誰なのか分かりません。

(5)嘐嘐: 大志を抱き、大言壮語する人。嘐は「xiāo」と発音する。

（６）易：この語は今のところ解釈できない。

(7) 相元：元は「yuan」と同じ。相元は良い人という意味です。