詩人辛其の田園風景を歌った作品「西江月・黄砂夜道を歩く」鑑賞

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の『西江月・黄砂夜の道を歩く』をお届けします。見てみましょう！

明るい月が木の枝を照らしてカササギを驚かせ、穏やかな風が真夜中にセミを鳴かせます。稲の花の香りが豊作を物語り、カエルの鳴き声が聞こえます。

空には七つか八つの星、山の前には二つか三つの雨粒。古い茅葺き小屋はコミュニティの森のそばにあり、小川の源流の道の曲がり角に突然現れました。 （謝頭は謝喬とも呼ばれます）

【感謝】

表面的に見れば、この詩の主題と内容はごくありふれた場面に過ぎず、言葉には何ら装飾がなく、暗示も使われておらず、レベルの配置も完全に自然で平易である。しかし、この一見平凡な感情の中にこそ、詩人の慎重な構想と真摯な気持ちが表れているのです。ここで読者は、賈蒜の詩の壮大さと英雄的精神に加えて、その別の世界を鑑賞することもできる。作者が描いた絵からは、詩人が豊作の年を喜び、田舎暮らしを愛していたことが伝わってきます。これはまさに著者が自然を忘れることから得られる喜びです。田園風景を描いた詩です。読むと人生の静かな美しさを感じることができます。詩の前半は、月明かりと風のない夏の夜を描写しており、蝉の鳴き声や蛙の鳴き声など山里特有の音を使って田舎独特の魅力を表現しています。詩の後半は、薄雲と霧雨、曇りと晴れの天気、そして詩人が以前訪れた場所が突然現れるなど、田舎の夜の旅の喜びを表現しています。詩全体から力強い生命の息吹が感じられ、詩人の豊作の年の喜びと田舎暮らしへの愛情が表現されている。

宋代の詩人辛其基が田園風景を歌った詩です。この詩を読むときは、時間と場所に注意してください。時は夏の夕方、場所は山と水のある田園地帯でした。この詩には、月、鳥、蝉、カエル、星、雨、お店、橋といった身近な物が描かれていますが、詩人はこれらのイメージを巧みに構成して、私たちに一種の静かな美しさを感じさせています。 辛其の『西江月』の最初の二行「明るい月が枝を照らしてカササギを驚かせ、静かな風が夜中にセミを鳴かせる」は、風、月、セミ、カササギなど、ごくありふれた光景を描写しているように見える。しかし、作者の巧みな組み合わせにより、日常が非日常になっている。カササギは慌てて飛び回っており、木のてっぺんを旋回するのではなく、斜めの急な枝の周りを飛び回っていた。月明かりが明るかったので、カササギは目を覚まし、カササギが驚いて飛び去ったため、当然「他の枝」も揺れました。同時に、セミの鳴き声にも一定の持続時間があります。夜の鳴き声は炎天下のいななきとは違い、涼しい風が吹くと特に静かに感じることが多いです。つまり、「びっくりしたカササギ」と「鳴くセミ」という二つの文章は、動きの中に静寂を内包し、真夜中の「清らかな風」と「明るい月」の下の風景をゆったりと魅力的に描いています。

次に「稲の花の香りの中で豊作を語り、蛙の鳴き声を聞く」。人々の注意を空から田んぼに移し、詩人が豊作を語っているだけでなく、蛙の鳴き声も聞いていることを示しています。これは詩人の創意工夫であり、素晴らしいです。詩人の心の中には、田んぼの蛙たちが一斉に声を揃えて豊作を言い争っている声が聞こえてくるかのようだった。まずは「話す」という内容を考えて、そこに「音」という創作を加えます。

以上の四つの文章は、夏の夜の山道の風景と、そのときその場にいる詩人の心情を純粋に表現したものであるが、その核となるのは豊作の年に満ちた夏の夜である。したがって、これは夏の風景であると言うよりも、夏の風景が人々にもたらす幸福であると言ったほうがよいでしょう。

したがって、詩人は第 2 節の冒頭で、強く安定した勢いを使って、急峻で高い頂点を確立しました。 「空には七つ八つの星、二、三の道、私は「空」を横切って「山」を通り過ぎることを忘れていたが、近くにあったコミュニティ寺院の隣の林のそばの茅葺き屋根の家にも気づかなかった。前の文「道が曲がった」と後の文「突然見た」は、古い家が突然はっきりと近くに見えた詩人の喜びを引き立てるだけでなく、詩人が稲の花の香りに魅了され、道の距離を忘れるほどの満足感と魅了を表現しています。それらは互いに補完し合い、作者の奥深い芸術的スキルを反映しており、熟考することは無限です。

『西江越』の原題は「黄砂の道を夜歩く」であり、著者が深夜に田舎を歩きながら見た風景や感じた感情を記録したものだ。詩の前半を読むときは、静寂の中にある活気を味わわなければなりません。 「明るい月が枝を照らし、カササギを驚かせる」という一文一文が非常に細かく描写されています。カササギは光に非常に敏感です。日食の時には驚いて飛び回り、鳴きます。月が沈む時も同じことが起こります。この文は、実は「月が沈み、烏が鳴く」（唐代の張季の『楓橋夜係』より）と同じ意味ですが、「月が沈み、烏が鳴く」よりも鮮明で、より決定的な意味を持っています。カササギは、驚くとよく鳴きます。ここでは「鳴く」という言葉は使われていませんが、事実は自明です。これにより、文字通りの「セミ」が積み重なるというつまらない結果も避けられます。 「稲の花は鮮やかで奥深く、田舎の夏の夜の賑やかな雰囲気と楽しさを引き出しています。これは典型的な環境と言えます。この4つの文にはそれぞれカササギ、セミ、人の声、カエルの音が聞こえますが、各文には真夜中の静けさもあります。この2つの味は夜行者の気持ちに反映されており、気分はとても幸せです。後半の節の状況は少し変化しています。空にまばらな星は時間が進んだことを示しています。明らかに夜の後半で、もうすぐ夜明けです。山の前のまばらな雨は夜行者にとって脅威です。これは平地の波であり、夜行者の不安を想像することができます。この波により、最後の2つの文はより強力になります。「古い茅葺きの家はコミュニティの森のそばにあり、川の源流への道の曲がり角に突然現れました」これは倒置文で、倒置は「突然見た」という驚きを表現しています。雨が心配で小川を通り過ぎると、道が別の方向に曲がり、コミュニティフォレストのそばで以前休んだ茅葺き屋根の小屋が突然見えました。この時の喜びは、「山川が密集していて、出口がないのではないかと疑うほどですが、柳が暗く、花が明るいときは、別の村があります」（陸游の「山西村を訪ねて」）という2行の詩に例えることができます。この詩の元のタイトルは「夜の黄砂道を歩く」でした。詩全体の8行のうち、最初の6行は風景に関するもので、最後の2行だけが誰かが夜に歩いていることを示しています。この2行は詩全体を反映しているため、すべての文は夜の散歩に関するものです。詩は最初にエッジを隠し、最後に頭に釘を打ち、エンディングは仕上げです。このテクニックは学ぶ価値があります。

この詩は、鮮やかで具体的な雰囲気（通常は風景と呼ばれます）を持ち、親密な興味の感情（通常は感情と呼ばれます）を表現しています。この全体的なシーンの融合は芸術的なイメージです。芸術的イメージの強さは、使用されているプロットの数にあるのではなく、それらのプロットが典型的なものであるかどうか、そして、類似した事例から別の事例へと推論を導き出すための基礎として機能し、あらゆる方向に広がり、現実生活の最も深く微妙な部分にまで達するかどうかにあります。これが実現できれば、言葉は有限であっても意味は無限になります。中国の詩が簡潔な言語を使用していると言うとき、私たちはこの幅広い代表性と豊かな示唆性を指しています。