晋史第80巻第50伝の原文

◎王羲之（玄之、寧之、慧之の子、真之の子、慧之、曹之、献之の弟）徐邵

王羲之は、字を易紹といい、司徒道の甥であった。祖父の鄭は尚書の郎であった。彼の父である光は淮南の太守であった。元帝が川を渡ったとき、最初にそれを提案したのは光鴻でした。羲之は若い頃は寡黙であったが、人々はそれを不思議に思わなかった。彼が13歳のとき、周熙を訪ねたことがあるが、周熙は彼を見て驚いた。当時、牛の心臓を焼くのは人気の料理でした。客が味わう前に、習近平はそれを切り取って羲之に食べさせました。こうして羲之は有名になりました。成長した彼は雄弁で、率直な性格で知られていました。特に書道が上手で、古今を通じて最高でした。評論家たちは彼の筆致を称賛し、その筆致は浮かぶ雲のように軽やかで、驚いた龍のように俊敏だと言いました。彼は教師のバートンとダオから高く評価されていました。当時、陳柳出身の阮玉は名声が高く、屯の番頭を務めていた。郝はかつて羲之にこう言った。「あなたは我が一族の中でも傑出した若者であり、阮竹布に劣らない才能を持っています。」 羲之、王承、王月は王家の三人の若者であるとも考えていた。当時、太衛西堅は弟子たちを道に遣わして婿を探させた。道は弟子たちに東の棟に行き、若い男を探すように命じた。弟子は帰ってきて、簡に言った。「王家の若者は皆善良だが、知らせを聞くと、皆傲慢な態度を取った。ただ一人、何も聞いていないかのように、東のベッドに横たわり、腹を出して食事をしていた。」簡は言った。「この人は完璧な婿ではないか。」簡はそれが羲之だと知り、娘を彼に嫁がせた。

彼は書記官としてスタートし、後に西伐の指揮を執っていた将軍の于良によって軍人に任命され、後に書記長に昇進した。梁は死ぬ前に皇帝に追悼文を書き、羲之を高貴で洞察力のある人物として称賛した。彼は寧元将軍と江州知事に任命されました。羲之は若い頃から名声が高く、朝廷の役人たちは皆その才能と能力を高く評価し、たびたび彼を世中や人事大臣に召し上げたが、羲之はその度に辞退した。彼は再び近衛将軍に任命されたが、昇進を辞退した。揚州太守の殷浩は、常に彼を尊敬し、命令を受けるよう勧めた。彼は羲之に手紙を残して言った。「人々はあなたの浮き沈みが政治の盛衰の良い指標であると考えており、私たちもそう考えています。あなたの浮き沈みは、盛衰と正反対です。あなたのゆったりとした適応に、どうして天下の存亡がかかっていようか？ゆっくりと人々の支持を求めることができることを望みます。適切な時期に立ち上がらなければ、まだ良い政治を求めることができるだろうか？心を開けば、すべてのものの本質がわかるでしょう。」羲之はその後、次のように書き返した。「私は政府に仕える野心を抱いたことはありません。王汪首相が本当に私をその地位に就かせたいと思ったときまで、私は同意しないと誓いました。その筆跡は今も残っています。私はここに来て、あなたの政府に参加せずに前進したり後退したりしてきました。息子と娘が結婚して以来、私は尚子平の野望について考えており、親戚や友人と長い間話してきました。あなたが私に命令できるなら、私は関龍と巴蜀に行くことを拒みません。具体的な質問に答える能力はありませんが、時の命令に従い、国の力と徳を広めるように注意します。私は他の使者とは違います。私は朝廷が私たちに注意を払っていることを近くの人々に知らせます。これは警備に住んでいることとは異なります。漢王朝の末期、太師馬利天が関東を慰問するために派遣されました。あなたが私を取るに足らないと思わないなら、そして私を疑わなければ、私は初冬に行くべきです。私はあなたの命令を丁重に待ちます。」

羲之は護国将軍に任命された後、宣城県の爵位を得ようと努力したが拒否されたため、右軍将軍と会稽内史官に任命された。当時、殷昊と桓文は仲が悪かった。羲之は国の安泰は内外の調和にかかっていると考え、昊に手紙を書いて警告したが、昊は聞き入れなかった。郝が北伐をしようとしたとき、羲之は彼が絶対に失敗するだろうと考え、彼を止めるために手紙を書いたが、その言葉は非常に真剣なものだった。ハオは遠征隊を率いたが、ヤオ・シャンに敗れた。彼は別の行動を起こす計画を立て、ハオに別の手紙を残した。

安渓の敗北を知って、官民ともに悲しみに暮れ、一瞬たりとも忘れることができませんでした。江南の小さな地域については、この状況のた​​めに全国が長い間意気消沈していましたが、今回の敗北により、私たちはこれをはっきりと思い出さなければなりません。過去は取り戻すことはできないが、顧思鴻は未来を見据え、世界が自分を頼るようにし、復興の大義を遂行するだろう。政治の基本は、徳を積んで勝ち、和を重んじ、武功を積み、不適を尽くし、得意を貫いて大業を固めることです。その由来を知りたいです。

侵略以来、内外の責任者たちは長期的な計画や綿密な戦略を持たず、すべての資源を使い果たし、それぞれが自分の意志に従って、議論すべき成果や記録すべき出来事もなく、忠誠の言葉や良い計画は捨てられ、使われず、その結果、国は崩壊の危機に瀕しています。私たちはどうして心が痛み、憤慨しないでいられるでしょうか。この問題の責任者は、どうして全世界に対する責任を逃れることができるのでしょうか。起こったことを過去のせいにするのは無意味です。もっと謙虚になって、もっと才能のある人を探し、知識のある人と意見を共有すべきです。権力者によって忠実で正直な意見が常に抑圧されることを許すべきではありません。今や軍は外部で敗北し、内部の資源は枯渇した。淮河を守るという野望はもはや不可能だ。最善の策は揚子江を守ることだ。知事たちは古い駐屯地を復活させ、揚子江の外側の地域だけを統制するだろう。任国軍は責任を取って自らを責め、自らを厳しく降格させて国民に謝罪した。また、公正な政策を実施し、不必要な負担を取り除き、税金と勤労奉仕を減らし、国民とともに新たな出発をすることなどについて、朝廷の賢人たちと協議します。おそらくそれは人々の期待に応え、この緊急の必要性から人々を救うことができるだろう。

閣下は平民の出身ですが、今では帝国の要職に就かれています。徳を重んじる方ですが、これまでの功績を全て褒められるわけではないかもしれません。董通が在任中、彼はあまりに悲惨な敗北を喫したので、朝廷の賢人の中で誰もその責任を負わないのではないかと私は心配しています。現在、私たちは急いで徳を養い、不足を補い、多くの才能ある人々を招き、責任を分担してもらおうとしていますが、いつ成功を収められるかはまだわかりません。もし、あなたがまだ以前の作品が完璧ではないと感じ、限界を超えてそれを求めるなら、宇宙は広大であるにもかかわらず、どこに十分なスペースがあるのか​​？ 知識豊富な言葉を使う必要はありません。そうしないと、権力者の恨みを買う可能性があります。しかし、あなたが深く感動したときは、心から自分の考えを表現せずにはいられません。自ら軍隊を率いなければならないのに、その目的を達成できなかった場合、賢明な人であろうと愚かな人であろうと、なぜ実際にそうするのか理解できないでしょう。改めて皆さんと共有したいと思います。

彼は再び国家命令を受け、さらに1000石の穀物を輸送するとともに、軍隊に従軍するよう命じられた。彼はこの軍事作戦に非常に落胆し、どうしたらよいか分からなかった。近年、人民を搾取し、道中のあらゆる場所に囚人を送ったが、これは秦の政策とほぼ同じであり、「蛮族を採掘する」という刑罰が追加されていないことを除いて、心配は広東のそれよりも大きく、終わりが見えないのではないかと心配しています。

彼はまた会稽王に手紙を書き、陳昊が北へ戦いに行くべきではないと述べ、時事問題について論じた。

古代の人々は、自分たちの王が堯や舜ほど優れていないことを恥じていました。北を向いて座ることについては、仕える王を敬い、先代よりも尊敬されるようにしたいと思いませんか？さらに、彼らは千年に一度のチャンスに遭遇しました。しかし、彼らの知性と知恵は当時の人々より劣っていたので、長所と短所を比較検討し、それに応じて対処すべきではないでしょうか？今は幸せなことがいくつかありますが、自分の内面を見つめてみると、嬉しいことよりも心配することのほうが大きいことに気づくでしょう。 『内科経』には「聖人でなければ、外面が平穏であれば内面に悩みがある」とある。現在、外面は平穏ではなく、内面の悩みはすでに深い。古代において、偉業を成し遂げた人々は、世間に相談することなく、一時の目的のために国全体を犠牲にすることが多かった。自分の知恵が他人を凌駕し、一時的な苦難に耐えて、最終的に永遠の平和を得ることができれば、それで結構です。今、提案をすることはできますか？

勝敗を決めるには、敵と自分を慎重に比較検討し、準備が整った場合にのみ行動する必要があります。任務が達成されたら、多数の人材を活用し、その潜在能力を最大限に発揮させるべきです。成功は今のところ不確実ですが、残りの人々は完全に絶滅し、誰一人として生き残れないでしょう。さらに、穀物を数千マイルにわたって輸送することは、古代から常に困難でしたが、今では徐州から西の洛陽、北の黄河まで順番に輸送する必要があります。秦の政治の悪はまだこの段階に達していなかったが、十家の悩みはすでに共有されていた。現在、回復の兆しはなく、要求は日に日に重くなっています。呉と越という小さな国が世界の9割を支配しているのに、どうして彼らの滅亡を待つことができましょうか。しかし、私たちは自分の徳と能力を測らず、苦しみをやめません。私はこの手紙の中で深く悲しみ、嘆き悲しんでいますが、私の本当の気持ちを表現する勇気はありません。

過去は変えられないが、未来は追求できる。殿下が考え直し、新たな計画を立てることを希望する。殷昊と荀仙に合肥と広陵への帰還を命じ、許昌、桓県、梁、彭城の軍に淮河防衛への帰還を命じる。これが我々の無敵の基礎となる。我々は勢いをつけなければならない。計画を立てるのに遅すぎることはない。これは確かに現時点での最善の戦略である。これを行わなければ、国はすぐに危険に陥るでしょう。安全と危険のチャンスは、手をひっくり返すほど簡単です。その真実はあなたの目の前にあります。私は、一日のうちに、自分の決断力でそれを判断したいと考えています。

地面が浅いのに地面が深いと言うのは簡単ではありません。しかし、昔の人は、街や戦場にいるときでも、国政に携わり、国のために計画を立てていたので、批判する人は彼らを批判しませんでした。ましてや、大臣の末席にいるあなたが、どうして黙っていられるでしょうか。国の存続はあなたの行動にかかっており、もう躊躇することはできません。今決断しなければ、後で後悔しても遅すぎます。

殿下は王族の支援を受けて宮廷を助けた徳の高い方です。物事を率直に行う能力が最も優れており、そのおかげで当時は繁栄していました。しかし、人々の期待に応えることができませんでした。特別扱いを受けた人々は昼も夜もため息をつき、殿下を本当に気の毒に思います。国は深く懸念している。私はいつも、呉淵の心配は過去に限定されず、鹿が森やジャングルの中だけを歩き回るのではないのではないかと恐れている。陛下が遠い考えを一旦脇に置いて、この緊急事態から国を救って下さることを望みます。これは破壊を生還に、災難を福に変えるとも言えます。そうすれば祖廟の祭祀と全世界がそれにかかっています。

当時、東方では飢饉が起こっており、羲之は穀倉を開いて融資を行った。しかし、朝廷の税金や労役は重く、呉・恵は大いに心配した。羲之はこれに反対する書状を頻繁に提出し、その要求はしばしば認められた。彼はまた、尚書普社謝安に次のような手紙を残した。

私が出した意見は常に受け入れられ、部下たちは少し休んで安心して働くことができるようになりました。そうでなければ、この国はとっくの昔に東シナ海に沈んでいたでしょう。

現時点で最も重要な事項はまだ発表されていないが、それは穀物の輸送である。裁判所は期限を定めて関係部署に一任し、再度催促するのではなく、年末に宮殿の実績を精査すべきだと期待する。長官の有典は、彼を天台まで連れて行くために獄車に命じた。もし三郡が降伏しなければ、二千人の石官は助かるだろうし、あるいは降伏して国境の最も困難な場所に送られるかもしれない。

さらに、私がここに来てから、常に4、5人の人が私と一緒に働いています。さらに、台湾事務弁公室と水利検閲局からの文書は雨のように降り注いでおり、混乱していて矛盾しているため、もう理解できません。私は目を閉じて、いつものように、重要なことと主要な問題を取り上げ、些細なことは5つの部門で進め続けました。最高責任者が就任して10日も経たないうちに、役人や国民が慌てて出勤し、その被害は計り知れないものとなった。あなたは重要な任務を担当しているので、私が言ったことに従ってください。平時、江左を治めるには揚州の優れた知事だけで十分です。しかも、責任者でない才能のある人がたくさんいます。法律が異なるため、それを抑制する人もたくさんいます。シンプルでわかりやすいアイデアを考えれば、業績を保存できます。

倉庫の責任者と検査官が公用米を無駄にしたり盗んだりしていたが、その額は数万に上る。一人を処刑すれば問題は解決すると思ったが、当時の人々の意見は違った。最近、すべての郡を調べたところ、すべてこのような状況であることがわかりました。余姚には10万斤近くの穀物があったが、腐敗した役人たちが私腹を肥やすために重税を課し、国の財政を空っぽにした。実に嘆かわしいことだ。

軍が動員されて以来、兵役中や輸送兵として亡くなったり、脱走して帰ってこなかったりする人がたくさんいる。損失があまりにも大きいのに、補充は相変わらず行われている。どこも大変な状況で、誰もどうしていいか分からない。皇帝が人を遣わすとき、その途中に反逆者がたくさんいると、官吏と反逆者が一緒に掃討されるでしょう。家族や同じグループの人々を逮捕しなければならないという規則もあります。彼を捕らえようとする試みは失敗し、彼の家族と仲間はすぐに逃亡し、再び反乱を起こした。人々が逃げ出し、人口が減少している理由はこれです。また、寺の職人や医者は皆死に絶え、家族は空っぽで、代わりの人もいない。皇帝の命令は続き、事件から10年、15年が経過した。人々は休みなく人々を告発し、有罪判決を下しているが、問題の解決には何も行われていない。私たちはこれをどのように我慢すればよいのか？今後は、元々軽犯罪で死刑判決を受けた者や懲役5年の判決を受けた者を代替として使用することができます。死刑に処せられた者は長期間軍隊に勤務し、懲役5年の判決を受けた者は寺院の雑役または医者として勤務することができます。彼らの家族は全員、首都に移るよう命じられています。首都が確立されると、そこが政府の基盤となり、逃亡や反乱を防ぐこともできます。家族を移動させなければ、以前と同じように逃亡の危険が再び生じるだろう。さて、もし私たちが罪を赦し、彼らに雑務を与え、家族を別の場所に移せば、愚かで無知な悪人は、これが殺人よりも厳しく、すべての悪を排除できると考えるかもしれません。刑罰は軽いが、刑罰は重い。時宜にかなった処分ではないか。

羲之は薬を飲んで体質を養うことを好んでいたが、都に居ても幸せではなく、初めて浙江を渡ったときにはそこで生涯を終えるつもりだった。会稽には美しい山と川があり、多くの有名な学者が住んでいます。謝安も官僚になる前にここに住んでいました。孫楸、李充、許遜、志盾などは文才に優れ、東方に家を建て、羲之と趣味を同じくしていた。かつて彼と仲間たちは会稽山陰の蘭亭閣で宴会を開いた。羲之は自ら序文を書き、抱負を次のように述べた。

雍和9年（桂祝の年）の晩春の初めに、私たちは会稽山陰の蘭亭閣に集まり、禊ぎの儀式を執り行いました。賢者たちが全員到着し、老若男女が集まりました。ここには高い山と険しい崖があり、森林は生い茂り、竹林は高く、清らかな流れが両側に映り、酒杯の流れや曲がりくねった流れとして使われ、第二にランクされています。壮大な音楽や舞踊はないが、一杯の酒と詩があれば、自分の気持ちを表現するのに十分である。

この日は空が澄み渡り、空気は新鮮で、そよ風が穏やかに吹き、上を見上げれば宇宙の広大さが、下を見下ろせば生物の多様性が観察でき、景色を楽しみながら物思いにふけるだけで、視覚と聴覚の楽しみが十分に満たされ、本当に楽しいです。

女性たちは一生を共に暮らし、時には心からのことを部屋の中で語り合ったり、時には信頼関係ゆえに自由に自由に話したりもします。興味や好みはそれぞれ異なり、気質も異なるが、出会ったものに満足し、一時的に欲しいものを手に入れたときは、老齢が近づいていることに気づかず、幸せで満ち足りている。自分がやっていることに疲れたとき、状況の変化に応じて感情も変化し、悲しくなります。かつて楽しかったことが一瞬にして過去のものになってしまいましたが、それでも感動せずにはいられません。さらに、生と死は変化し、最終的には終わりを迎えます。昔の人は、生と死もまた偉大であり、苦しいことではないかと言いました。

古代人の感情の理由を読むたびに、私はまるでソウルメイトを見つけたような気持ちになります。彼らの作品を読んでいると、いつもため息をつき、嘆きます。言葉では言い表せない気持ちです。一死一生の話は馬鹿げており、斉鵬尚の話は作り話だと私は知っています。未来の人々は私たちが過去を見るのと同じように現在を見るでしょう。何て悲しいことでしょう。そこで、当時の人々をリストアップし、彼らの言ったことを記録しました。時代や出来事は異なりますが、彼らの気持ちの理由は同じです。後から読む読者もこの記事に感動するでしょう。

ある人は彼の著作を潘越の『神姑詩序』と比較し、羲之を史充と比較した。羲之はこれを聞いて非常に喜んだ。

彼はガチョウが好きでした。会稽に一人暮らしの老婆がいて、歌が上手なガチョウを飼っていました。彼は市場でそのガチョウを買おうとしましたが、失敗しました。そこで親戚や友人を連れて、そのガチョウを見に行きました。おばあさんは羲之が来ると聞いて、食事を作って待っていました。羲之は一日中ため息をついていました。山陰には美しいガチョウを飼っている道士もいました。羲之はそれを見てとても気に入り、何羽か買いたいと言いました。道士は言いました。「『道徳経』を書くには、ガチョウを全部私に贈らなければなりません。」羲之は嬉しそうに書き終え、ガチョウを檻に入れて、とても幸せな気持ちで家に帰りました。これが彼の義務です。かつて私は生徒の家を訪問し、机が滑らかで清潔であることに気づいたので、その上に半分は楷書体で、半分は草書体で文字を書きました。その後、父親が誤ってそれを削り落としてしまい、弟子たちは何日もショックを受けて動揺しました。私はかつて、吉山で六角形の竹扇子を売っている老婆を見たことがあります。羲之は扇に5文字ずつ書きました。その老婦人は最初、イライラしているように見えた。そこで王は老婆に「これは王有君の書だと言い、貨幣百枚を要求しなさい」と言いました。老婆は言われたとおりにし、人々は競ってそれを買いました。翌日、老婦人は再び扇子を持ってやって来たが、羲之は答えずに微笑んだ。世界的に高く評価されている彼の本は、すべてこの類のものである。彼はいつも「私の書は鍾瑶の力強さと同じくらい、張志の書に比べれば雁が一列に飛ぶように優雅だ」と主張していた。彼はかつて誰かにこう書いた。「張志は池のほとりで書道を習ったが、池の水は真っ黒になった。これほど熱中すれば、他の人に劣ることはないだろう」。羲之の書は最初は于易や西隠ほど上手ではなかったが、晩年には優れたものになった。易はかつて于良に『張草』を返事として送ったことがあり、感銘を受けた。易は羲之に次のように書いた。「私はかつて伯英の書いた『張草』を十枚持っていたが、長江を渡る途中、急いでいたために紛失してしまいました。素晴らしい作品が永遠に失われてしまったことをいつも嘆いていました。突然、あなたの兄への返事を見て、それは神々しく輝かしく、昔のことをすぐに思い出しました。」

当時、将軍王奎は若く名声が高く、羲之と同じくらい有名であったが、羲之は彼を軽蔑していたため、二人の友情はうまくいっていなかった。蜀は最初会稽に仕え、母の死によりこの県に住んでいた。羲之が蜀に代わって一度だけ弔問に赴いたが、その後は二度と行かなかった。蜀は角笛の音を聞くたびに、羲之が待っていると思い、床を掃いて待っていた。この状況は何年も続いたが、羲之はまったく気に留めず、蜀は深く憤慨した。蜀は揚州太守に任命され、出征しようとしていた。彼は郡内を巡回したが、羲之を訪問することはなかった。出発する前に、羲之に別れを告げた。以前、羲之は友人たちによくこう言っていた。「懐祖は上州になるべきで、年老いたら普社になるかもしれない。会稽を求めたら遠すぎるだろう。」蜀が重用されたとき、羲之は彼より劣っていることを恥じ、使者を朝廷に派遣して会稽を越州に分割するよう要請した。旅人は言葉を失い、当時の賢者たちに笑われました。その後、彼は恥ずかしくなってため息をつき、息子たちに言った。「私は懐祖に劣ってはいないが、私の地位はあなたたちよりはるかに優れている。それはあなたが譚ほど優れていないからか？」その後、蜀は会稽県を視察し、その刑事司法制度について議論した。族長は彼の質問に答えるのに疲れていた。 Xizhi felt deeply ashamed, so he claimed to be ill and left the county. He swore in front of his parents' tombs: "In the eleventh year of Yonghe, on the first day of the third month of the year Guimao, on the ninth day of the year Xinhai, I, Xizhi, dare to tell the two spirits. Xizhi was not born with misfortune, and was not taught by the family. My mother and brothers raised me, and I was able to gradually become a commoner. Then, due to the lack of people, I was favored by the country. I have no loyalty and filial piety when I advance, and I violate the principle of promoting the virtuous when I retreat. I always recite the teachings of Laozi and Zhou Ren, and I am always afraid that I will die soon. I worry about the ancestral worship, not just my humble body! Therefore, I sigh in my sleep and wake up forever, as if I have fallen into a deep valley. The division of my stay is determined now. I respectfully set up a banquet on an auspicious day of this month, bow my head and return my sincerity, and swear to the spirits of the ancestors. From now on, if I dare to change my mind and be greedy and advance, I will have a disrespectful heart and not be a son. A son who is not a son cannot be supported by heaven and earth, and cannot be tolerated by the orthodox teachings. The sincerity of my oath is like the bright sun!"

羲之は官職を退いた後、東方の人々とともに山河を旅し、狩猟や釣りを楽しんだ。彼はまた、道士の徐邁について修行し、薬を飲み、数千マイルを旅して薬草を集め、東部と中部の郡を旅し、すべての有名な山を探検し、海を渡りました。彼はため息をつきました。「私は最終的に幸せに死ぬだろう」。謝安はかつて羲之に言いました。「中年以来、私は悲しみと喜びに悩まされてきました。親戚や友人と別れると、数日間気分が悪くなります。」羲之は言いました。「私は晩年であり、このようになるのは当然です。今は音楽、書道、絵画に頼っていますが、子供たちに知られて彼らの喜びを台無しにすることを常に恐れています。」朝廷は彼の厳しい誓いのために彼を再び召喚しませんでした。

当時、劉玄は丹陽の知事であり、徐勲はかつて劉玄の家に泊まっていました。彼のベッドとカーテンは新しくて美しく、食べ物と飲み物は豪華で美味しかったです。荀は言った。「もしこれが守れれば、東山よりずっと良いでしょう。」 厳は言った。「もしあなたが、運の良し悪しは人によって決まると知っているのなら、どうして私がこれを保証できましょう。」 羲之はそこに座って言った。「もし徐霊超が季奇に会ったら、こんなことは言わないだろう。」 二人とも恥ずかしかった。

当初、羲之は暇で何もすることがなかったので、人事部の役人である謝万に手紙を書いた。

昔、この世を去る者は、身なりが乱れ、気が狂っていたり、汚れた体や汚れた痕跡を残していたり​​と、本当に苦しい生活でした。今、私はここに座って楽しんでおり、長年の願いを叶えています。私はとても幸運です。これは天からの贈り物ではありませんか？天の意志に逆らうのは不運でしょう。

私は東部への旅行から戻ったばかりで、桑の木と果樹を植えました。今、それらは満開です。私は息子たちを連れて、幼い孫たちを抱きかかえて、そこを散歩しました。甘い果物があったので、私たちはそれを切って、みんなで分け合って楽しみました。徳を積むことには違いはありませんが、私は子孫に正直で謙虚であることを教えたいと思っています。中には、まるで一万個の石の力で吹き飛ばされているかのように馬を前進させようとする人もいるかもしれません。これについてどう思いますか？

畢当と安石は東の山海へと旅し、同時に農業を営み、恵まれた土地を観察しながら余暇を楽しんだ。食べ物と衣服が揃った後は、親戚や友人と宴会を開きたい。大きな声で歌えなくても、杯を持ち、杯を満たし、畑で何をしたかを話すことはできる。拍手喝采を受けるに値することだと思う。なんて幸せなことだろう。私はいつも陸佳、班思、楊王孫の世間の接し方を見習い、本当にこれらの人たちに倣いたい。これが私の究極の願いだ。

万が豫州の太守になった後、彼は万にもう一つの手紙を残して警告した。「あなたが過去を軽蔑しながら、群衆に頭を下げるとは信じがたい。しかし、いわゆる一般知識とは、状況に応じて行動するという意味であり、それは広範囲に及ぶ。私はあなたがあなたより下の学者を同じように扱うことができれば、すべてが完璧になるでしょう。同じ食べ物を食べ、同じ畳の上に暮らすことは何も悪いことではありませんが、古代人はそれを良いこととみなしました。成功と失敗の鍵は、偉大さを達成するための小さなことの積み重ねにあります。あなたはそれを心に留めておくべきです。」万は役に立たず、最終的に敗北しました。

彼は59歳で亡くなり、死後、金子光禄大夫の称号を授けられました。息子たちは父親の指示に従い、それを受け入れることを拒否した。

彼には7人の息子がいて、そのうち5人は有名だった。玄之は早くに亡くなった。次男の寧之も草書や官文に優れ、江州太守、左将軍、会稽内史官を務めた。王家の世俗的な事柄と張家の五穀宗はますます強固なものとなっていった。孫恩が会稽を攻撃したとき、彼の同僚たちは彼にそれに備えるよう頼んだ。寧は従うことを拒否し、祈るために荊石に入り、将軍や部下たちに言った。「私は大道に幽霊兵の助けを求めた。敵は倒されるだろう。」彼は準備ができていなかったため、孫に殺された。

慧の雅号は子有であった。彼は聡明で奔放な人物で、桓温元帥の下で軍人として仕えていました。髪は乱れ、帯は緩く、政務には携わりませんでした。彼はまた、桓充の騎兵隊の武官を務めた。桓充は彼に「どの部署を担当しているのですか」と尋ねた。彼は「馬部だと思います」と答えた。彼はまた「何頭の馬を担当しているのですか」と尋ねた。彼は「馬の数は知りません。どうして数を知ることができますか」と答えた。彼はまた「何頭の馬が死んでいますか」と尋ねた。彼は「生きている馬は知りません。どうして死んだ馬を知ることができますか」と答えた。ある時、彼は桓充に従って旅に出たとき、大雨が降った。桓充は馬から降りて馬車に乗り込み、「どうして馬車を独り占めできるのですか」と言った。桓充はかつて桓充に「あなたは長い間政府にいるのだから、それを大事にすべきだ」と言った。桓充は最初は何も言わなかったが、見上げて頬を手で支え、「今朝は西の山からさわやかな風が吹いています」と言った。

当時、呉に一人の学者がいて、家に美しい竹が何本かあったのですが、それを見たくて、輿に乗って竹の下に座って、長い間口笛を吹いていました。主人は部屋を掃除し、慧志に座るように言ったが、彼は無視した。彼が去ろうとしたとき、主人はドアを閉めました。慧志は彼に報いて、ため息をつきながら立ち去りました。空き家に住んでいたとき、彼は人々に竹を植えるように命じました。誰かが理由を尋ねると、慧之はただ口笛を吹き、竹を指差して詠唱した。「この君子がいないと、一日も生きていられまい！」彼はかつて山陰に住んでいました。夜は雪がちょうど止み、月明かりは澄んで明るく、周囲は白く、一人で酒を飲みながら左寺の『招隠』を詠唱していると、突然戴魁のことを思い出しました。当時、クイはシャンにいたので、夜に小船に乗って彼を訪ねました。一晩かけてようやく到着しました。彼は門を開けましたが、中に入らずに引き返しました。人々が彼に尋ねたとき、「私はそれを感じたので外に出ました、そして、私は彼がエレガントで拘束されていない性質を見に行くべきであり、彼と彼の兄弟は、「ハイ・スコーラーの生物学の生物学」を告白しました。 Changqing。」彼はとてもrog慢でした。当時の人々は彼の才能を賞賛しましたが、彼の行動を軽spしました。

後に彼は辞任し、彼とXianzhiはその時点で「人の人生が終わったとき、彼の場所が復活した」と言いました。あなたとあなたの兄弟の人生の両方が終わったので、彼自身が死んだのはどうしてあなたは彼の代わりになりますか？」Xianzhiは葬式に駆けつけました。 「それから彼は演奏をやめました。彼は最初に背中の病気を患っていましたが、それは破裂し、1か月以上後に死亡しました。 zizhenzhi。

Zhenの礼儀はGongganでした。 Huan Xuanが大将だったとき、すべての裁判所の役人が集まり、Zhenzhiに尋ねました。 Zhenzhiは、「私の亡き叔父は彼の時代のロールモデルであり、あなたは部屋の全員が喜んでいた。

Caoの礼儀はZi Zhongでした。

Xianzhiの礼儀の名前はZijingでした。彼は幼い頃に有名でしたが、彼は一日中隔離されていたが、彼はいつも落ち着いていて、彼の時代で最もロマンチックな人だった。彼は数歳のとき、弟子たちがチュプを演じるのを見て、「弟子たちは競争しません。かつて、私はXieと兄弟のHuizhiとCaozhiを見に行きました。彼が去った後、ゲストは「若い人たちはより良いと言った。仙志は落ち着いた様子で、ゆっくりと従者たちに助けを求めました。彼が夜に部屋で寝ている間、泥棒が彼の部屋に侵入し、彼の持ち物をすべて盗みました。 Xianzhiはゆっくりと言いました。「青いフェルトは私の家族の古いアイテムです。

彼は筆記体と公式のスクリプトが得意で、絵画が得意です。彼は7歳か8歳のとき、彼は後ろからペンを引き離そうとしました。 Huan Wenはかつてファンを使用して書いていましたが、ペンは誤って落ちました。

彼は州の書記官および秘書としてのキャリアを始め、後に首相に選ばれるために首相に昇進した。私はかつてウー郡を通り抜けて、グピキアンに有名な庭があると聞きました。彼らは以前にお互いを知りませんでしたが、彼はセダンの椅子に来ました。当時、Pi Qiangは友人やゲストを集めていましたが、Xianzhiはツアーを終えたばかりで、まるで誰もいないかのように演じました。 Bi Qiangは怒って言った。 Xianzhiはrog慢で、何も気にしませんでした。

Xieは賞賛され、彼をとても愛し、彼に首長になるように頼みました。ジンはウェイ将軍に指名され、後に秘書に任命されました。太極拳の期間中、ゼアジは新しく建てられました。彼が終わった時までに、彼は完全に白くなり、彼はまた、この方法を止めるべきであると彼の子供たちに言った。 「あなたの手書きはあなたの父親と比較してどのように違いますか？

死んだとき、彼に与えられる贈り物については異なる意見がありました。献之乃上疏曰："故太傅臣安少振玄风，道誉泮溢。弱冠遐栖，则契齐箕皓;应运释褐，而王猷允塞。及至载宣威灵，强猾消殄。功勋既融，投韨高让。且服事先帝，眷隆布衣。陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终，事情缱绻，实大晋之俊辅，义笃于曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察。"孝武帝遂加安殊礼。

その後、Xianzhiは病気になり、彼の家族はTaoistの規則に従って記念碑を提示しました。彼は、「私は他に何も覚えていません、私はXiファミリーを離婚したことを覚えています。」すぐに彼は就任しました。不安皇帝が即位したとき、彼女は父親にシズン、テジン、グアングルダフ、太陽の称号を授与し、彼に死後の名前を渡しました。彼には息子がいなかったので、彼の兄弟のジンジは彼を引き継ぎました。当時の人々は、Xizhiの筆記体と公式の脚本は江州と中央裁判所では比類のないものであり、Xianzhiは父親の力よりもはるかに劣っていたが、非常に魅力的だったと考えていました。 Huan Xuanは父親と息子の本を愛していたので、彼はそれぞれに2つのボリュームを置き、左右に読むためにそれらを置きました。 Xizhiが一緒に旅行した最初の人はXu Maiでした。

礼儀正しい名前はshuxuanで、別の名前はyingで、ダニャンのジュロン出身でした。彼は貴族の家族から来ましたが、マイは政治のキャリアを望んでいない静かで静かな人でした。彼が20歳になる前に、彼はかつて彼のために分裂したGuo PUを訪れ、Tai Hexagramからヘキサグラム「Daxu」を手に入れ、上位6行を予測しました。 PUは彼に言った：「ユンジirは天国から生まれたので、あなたはその時に天国に昇る方法を学ぶべきです。その後、マイは彼を訪ねに行き、最も重要な問題について尋ねました。私の両親はまだ生きていて、私は彼らに従わないことに耐えることができません。 YuhangのXuanluo Mountainは、ヤンリングの西門であり、5つの神聖な山に密かに接続していると言われています月の月の15日目と15日目。両親が亡くなった後、彼は妻の太陽を家に送り、友人と一緒に有名な山の周りを旅しました。トンル郡のフアンシャンでハーブを集め始めました。この山は人々の近くにあるので、それに焦点を合わせることができないので、それはあらゆる面でフェンスで囲まれています。多くの場合、空中を取り、1,000以上の呼吸をします。ヨンゲの統治の2年目に、彼はリンアンの西山に移動し、そこで岩に登り、彼は満足し、そこにとどまることを決意しました。彼は自分の名前をXuanに変更し、彼の礼儀正しい名前はYuanyouに変更しました。彼は妻に別れの手紙を書き、また、神と不滅の問題について議論する12の詩を作曲しました。 Xizhiがそれを作成したとき、彼は一日中家に帰るのを忘れることはなく、彼らは世界以外の親しい友人になりました。 Xuanは、「南のShanyinからLin'anまで、Zuo Yuanfangの多くの黄金の廊下とJadeの部屋、不滅の草、そして漢王朝の終わりにTAOに到達したすべての人々がそこにあることを記録しています。その後Xuanに何が起こったのか誰も知りませんでした、そして、道教を愛した人々は皆、彼が天国に昇ったと言いました。

賞賛：執筆の台頭は中世から始まり、ヨーモン時代の鳥の跡は見る価値がありません。最後の世代では、人々はシンプルさを放棄し、優雅さに戻り、詩とエッセイを書き、スキルと不器用さを示すために互いに競い合いました。池のそばに立っているボイインの美しさは、もはや見られない。 ZhongとWangの時代から、それについて何か言わなければならないことがあります。 Zhongは彼の時代で有名でしたが、彼は彼の完璧さについても拒否されました。生地の厚さと薄さ、密度とまばら、雲と霧の転がりについては、ギャップはありません。しかし、そのスタイルは現代ではなく古く、キャラクターは長く、ルールを超えており、言葉は多すぎて、それがその欠陥です。 Xianzhiには父親のスタイルがありますが、彼は独創的ではありません。彼のキャラクターを見ると、彼らは冬の死の枯れ木のように、まばらで薄いです。枯れ木のように、それはねじれて頑丈ですが、空腹の奴隷のように伸びることはできません。これらの2つの資質は、ZiyunがJiangbiaoで有名でしたが、彼のラインの精神のようにしか終わりませんでした。それらには、彼の称賛が存在するために、彼は1万人の谷を使い果たしましたが、過去と現在を慎重に調べ、シールスクリプトを完璧に調べることができます。彼は疲れを感じずにそれを演奏し、彼の心は魅了され、彼の手はただの人です。残りのことは議論されるものではありません！