杜甫は粛宗皇帝に自分の観察と感想を報告し、その後『北伐』を執筆した。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「北伐」をお届けしますので、見てみましょう！

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天皇の治世二年目の秋、閏八月初めは吉兆であった。杜子は北へ進軍しようとしていたとき、家族のことを尋ねました。

当時は困難と危険に満ちており、政府と国民には休む暇がほとんどありませんでした。顧は自分が受けた特別な恩恵を恥ずかしく思い、自分の質素な家に戻ることを許された。

彼は頭を下げて宮殿へ行きましたが、とても怖かったので長い間立ち去ることができませんでした。私にはアドバイスや批判をする能力がないので、何かを見逃してしまうのではないかと心配しています。

あなたは国家復興の誠実な指導者であり、あなたの計画と戦略はしっかりと守られています。東湖の反乱はまだ終わっておらず、私は非常に怒っています。

涙を流しながら旅を続けるが、道はまだ霞んでいる。世界は荒廃している、悩みはいつ終わるのだろうか？

畑は荒れ果て、誰もいない。多くの負傷者が出ており、うめき声​​には血が伴っていた。

鳳翔県を振り返ると、夕方に旗が揺れている。以前寒山に登ったとき、馬の水飲み洞窟をたくさん見つけました。

斌の郊外は地下に沈み、荊江は波立ち揺れる。目の前には獰猛な虎が立ちはだかり、虎が吠えると崖が割れる。

秋の花が咲いた菊が垂れ下がり、石には古い車輪の跡が残っています。青い空は幸せな気分にさせてくれますし、静かなものも心地よいものです。

山の果物はほとんどが小さくて種類が豊富で、オークや栗などさまざまな木が実っています。朱色のような赤いものもあれば、漆のような黒いものもあります。

雨と露のあるところには、甘い果実も苦い果実も実ります。桃源郷を思いながら、私は自分のつつましい人生にさらにため息をつく。

丘の上から富志を眺めると、岩や谷が見え隠れします。私はまだ木の端にいるのに、すでに水辺に到達しています。

黄色い桑の木ではフクロウが鳴き、野生のネズミが穴を掘っています。深夜の戦場を通り過ぎると、冷たい月が骨を照らす。

潼関には百万人の兵士がいたが、兵士たちはどこへ行ったのか？その結果、秦人の半分が虐殺され、外国人として扱われた。

さらに、私は蛮族の塵の中に落ち、白髪になって帰ってきました。長年茅葺き屋根の家に住んでいたため、妻の服は結び目だらけになっていた。

嘆き悲しむ松の音が響き、悲しむ泉の音もそれとともにすすり泣く。私の人生で最も愛する子供、彼女の肌は雪よりも白いです。

彼女は、汚れた足と靴下を履いていない父親の背中を見て泣きました。ベッドの前には二人の女の子がいて、服は膝上までしかありません。

海図は波に砕かれ、古い刺繍は曲がりくねって動いています。天武と紫鋒は茶色のローブを着て逆さまに横たわっています。

数日間、気分が悪く、嘔吐と下痢があり、ベッドで横になっていました。バッグの中には寒さからあなたを守るためのシルクは入っていません。

パウダーとルージュも開梱され、キルトが敷かれました。痩せていた妻の顔は再び輝き、気が狂った少女は自分の髪をとかします。

私はすべてのことを母から学び、朝は化粧をします。しばらくすると、ルージュと鉛筆を塗って、眉毛がボサボサで太くなってしまいました。

子供にとって、生き残るということは飢えや渇きを忘れるようなものです。人々が質問をして、ひげを引っ張ろうとするとき、誰がすぐに怒って怒鳴ることができるでしょうか?

泥棒たちの心配を考えて、私は混乱と騒音に耐えるつもりです。帰ってきたばかりでとても幸せです。私の生理についてどう話せばいいでしょうか?

覇王はまだ埃まみれだ。修行をやめるのに何日かかるだろうか。移り変わる空を見上げながら座っていると、邪悪なオーラが消えていくのを感じる。

北西から冷たい風が吹き、ウイグル族に憂鬱をもたらしている。彼らの王は喜んで援助し従い、彼らの民は乗馬と攻撃に長けています。

彼は五千人の兵士と一万頭の馬を派遣した。そのような人は稀であり、その勇気と決断力は誰からも尊敬されています。

彼らが使うのは高く飛ぶ鷲だけであり、それは矢よりも早く敵を倒すことができます。聖人の心は全く空虚であり、時代の意見は彼の精神を奪おうとしている。

易と羅は手の届く範囲にあり、西京を占領するのは容易ではない。政府軍は、さらに奥へ前進し、戦力を集めて攻撃に備えるよう要請されている。

この動きで青旭は開き、それから恒潔を見た。空には霜や露が積もり、義の気は厳粛である。

災難は胡遂の滅亡へと転じ、胡越が捕らえられる事態となった。この運命はいつまで続くのだろうか？ 帝国の権力は断ち切られるべきではない。

昨日の恥ずかしい日々を思い出すと、物事は昔とは違っています。結局、裏切り者の大臣たちは粉々にされ、同じ悪行者たちは排除されました。

夏と殷が拒否したとき、鍾が自ら宝達を殺したと聞いていませんか？周と漢の王朝が復活し、玄光は賢明で聡明でした。

陳将軍は斧を振るう忠実で勇敢な将軍です。もしあなたがいなかったら、すべての人々は今日もまだ生きていたでしょう。

荒廃した大同宮と寂しい白獣門。街の人々は緑の宮殿を見上げ、良い空気は金色の宮殿へと向かいます。

庭園や墓にはそれぞれの神がおり、常に掃除され、清潔に保たれています。太宗の功績は偉大で素晴らしいものでした。

【感謝】：

この長編物語詩は、唐の粛宗の直徳2年（757年）閏8月に杜甫によって書かれたもので、全140行から構成されています。これは詩の形で書かれた嘆願書のようなもので、現職の左世義が親戚を訪ねる途中と帰国後に見聞きしたことを粛宗皇帝に報告しています。自然で精緻な構成、簡素で奥深い文体、国家と人民への思いやりに満ち、国家復興の希望を抱き、当時の政治情勢と社会現実を反映し、人民の感情と願いを表現している。

この詩は5つの部分から成り、北伐、すなわち朝廷のあった鳳翔から杜甫の家族の住む福州までの旅を追ったものである。親族を訪ねて帰国の許可が下り、朝廷に別れを告げたときの不安な気持ち、帰路に見た風景と湧き上がった感情、帰国後に妻子と再会したときの悲しみと喜びの入り交じった気持ち、国内の国情に対する懸念とウイグル族の軍隊を借りる提案、そして最後に安禄山の謀反後の朝廷の喜ばしい変化を振り返り、国の将来への自信と粛宗の再興への希望を表明するなど、順を追って語られている。それは皇帝への追悼文のようなもので、年月日が書かれており、丁重に「陳福」と呼びかけ、皇帝の忠誠心を忠実に守り、心から自分の気持ちを表現しています。まず、任地を離れる不安を語り、次に遠征の感想を述べ、次に家族の状況を述べ、最後に国策の損得を論じ、最後に皇帝の功績を称えて終わります。この構造は礼儀作法に則っており、訓戒の目的を果たし、論理的で、賞賛と批判の両方を表しています。詩人がこのような嘆願書を採択したのは、明らかに「儒教に従い官として仕える」という思想的修養と「新しいスタイルを創造する」という創作上の要求によるものであり、また国と人民と苦楽を共にするという彼の深い感情を体現していることは容易に理解できる。

「世界は崩壊し、いつになったら悩みは終わるのか！」私は壊れた山や川を見て心が痛み、人々の苦しみを深く心配しています。これは詩全体を通して繰り返されるテーマであり、詩人の自己イメージの主な特徴でもあります。詩人は、夕暮れに帰路についたとき、国が危険にさらされ、政府も国民も忙しいことを深く理解していた。忠誠心のある検閲官は、自分の良心に反するため辞任すべきではない。そのため、彼は心配し、不安になり、意識不明の状態になっていました。彼は国と民を思う気持ちでいっぱいだったので、野を越え、丘を越え、夜の戦場を通り過ぎました。彼が見たのは戦争のトラウマと苦しみの現実であり、彼が考えたのは人生の喜びと悲しみと人生の浮き沈みであり、彼が心配したのは将軍の過ちと民衆の苦しみでした。つまり、国は荒廃し、至る所に不安があり、未来は遠く、道のりは困難だ。皇帝と朝廷がこのすべてを理解し、この教訓から学ぶことを彼は心から望んでいる。そのため、帰国後、家族との再会の喜びを味わいながらも、戦乱の時代における封建官僚としての苦悩をより深く感じた。長安で反乱軍に監禁されていた日々を忘れることはできなかったが、心の中では依然として国事に心を砕き、政策の損得を考え、皇帝のために立ち直ろうと熱心に努めていた。詩全体を貫く主題は、国家の将来と国民の生活を憂慮することであり、詩人の体現するイメージは、主に国家と国民に忠誠を尽くす封建時代の学者官僚のイメージであることがわかります。

「桃源郷の人々が乱世を避けていることを思うと、自分の困難な人生経験について深くため息をつく。」 桃源郷の人々が乱世を避けていることを思うと、自分の困難な人生経験について深くため息をつく。これは、国や国民を憂うというテーマとともに詩全体にわたって絡み合い、揺らぐ個人的な感情であり、詩人の自己イメージの重要な特徴でもある。粛宗皇帝は彼が家族を訪ねるために帰国することを許可したが、実際は彼を嫌い、無視していた。詩人はこのことをよくわかっているが、無力で憤りを感じ、ため息をつくことしかできない。彼は、皇帝の釈放によって受けた特別な恩恵について、苦痛と苦悩をこめて語り、論じ、描写した。国が危機に瀕し、人々が犠牲になっているときに、親戚を訪ねるために特別に旅行する余裕、秋の景色を鑑賞する興味、そして家族と再会する幸運があった。これらすべては彼の愛国心と国民への愛情に反するものであり、彼に恥ずかしさと気まずさを感じさせた。そのため、山に生える野生の果物を見たとき、彼はため息をつかずにはいられませんでした。天からの雨と露は同じですが、果物の苦さと甘さは異なります。人々は世の中で同じですが、彼らの安全と危険は異なります。しかし、彼は困難な道を選び、苦しみをいとわないのです。そこで、家に戻ったとき、彼は妻と子供たちが貧困に暮らし、飢えて衰弱した体で暮らしているのを見て、年老いた妻と息子の愛情深い世話を感じ、無邪気な幼い娘が父親に夢中になっているのを感じた。国のために戦うために家を出てから経験したすべての経験を思い出し、彼は自分の苦しみを生き延びた喜びに変えずにはいられなかった。ここでは、詩人のもう一つの立場と性格、つまり、苦しい生活を送りながらも家族を愛する平民の家長のイメージが鮮明に表現されている。

「太宗皇帝の功績は偉大で素晴らしい！」彼は唐王朝の基盤がしっかりしていると固く信じ、唐の粛宗皇帝が国を復興できると期待していました。これは詩全体を貫く思想的信念と心からの願いであり、詩人の政治的立場と出発点でもある。そのため、国内の戦争や民衆の犠牲という悲惨な現実に直面しても、軽蔑や無関心で扱われても、家族が飢えと寒さに苦しむ生活を送っていても、彼は落胆したり失望したりせず、現実から逃げることもなく、正義を貫き、全体の状況を考慮しました。情勢の改善に勇気づけられた彼は、この決定の是非を積極的に検討し、事件後の歴史の展開を真摯な言葉で振り返り、事件が叛逆官の排除につながったことを強調し、叛逆官を排除した忠臣の功績を熱烈に称賛し、人民の愛国心を表明し、唐の太宗皇帝が築いた国家の礎を讃え、唐の粛宗皇帝の復興への熱烈な期待を示した。明らかに、階級と時代の制約により、詩人の社会的な理想は、唐の太宗の業績を回復し、唐の明皇を称え、唐の粛宗については沈黙を守ることに過ぎなかった。しかし、詩人の愛国的な思想と感情は時代の頂点に達し、時代の先頭に立っていたことは認めなければならない。

以上のことから、この長編物語詩は実は忠誠心のある人物が書いた政治的な抒情詩であることがわかります。それは、国家と人民を憂える封建時代の学者官僚の嘆願であり、苦難の生活をしながら家族を思う平民の当主の嘆きであり、正義を掲げて大局を慮る愛国者の長歌である。芸術的な観点からは、物語を通じて感情や願望を表現し、また思想的傾向も明確に表現する必要があるため、主に「賦」の形式で書くことは自然であり適切です。それは確かに、情熱的な言葉と長いため息を伴う嘆願書のようなものだが、厳密に書かれており現実的であり、そのアドバイスは根拠がしっかりしている。最初から最後まで、見聞きしたことを一つ一つ語り、出来事を指摘して解説し、場面に応じた感情を表現し、賦の長所を十分に生かして、請願の内容を具体的に表現しました。しかし、考えや感情をより生き生きと表現するために、また、直接表現することが適さない考えや感情もあるため、この詩ではさまざまな比喩や暗示を柔軟に使用しています。これにより、物語が生き生きと意味深くなり、退屈にならないだけでなく、言語が洗練され、構造が緊密になり、先延ばしを避けることができます。例えば、詩人は丘に登り、兵士の馬が水を飲む泉や、福州郊外の山や川の地形、突然現れる「凶暴な虎」や「暗い崖」などを描写したが、そこには明らかに詩人の感情や願望が込められており、読者もそれを理解できる。例えば、詩人は天文現象の観察を用いて当時の反乱鎮圧の状況を要約していますが、これは実際には一種の比喩です。天候は回復し、悪霊は消え、景色は明るく澄み渡り、これは明らかに反乱軍の敗北を意味しており、また、冷たい風が吹いてきたことは、ウイグル軍に対する詩人の態度を暗示している。このようなことを直接的に表現すると、必然的に複雑になり、詩情がなくなり、まさに形式的なものになってしまいます。そのため、詩人が主に「賦」を使い、多少の比喩や暗示を交えて用いた方法は、この詩に含まれる壮大な歴史的内容を表現するのにちょうどよく、また、詩の文体を自在に使いこなして、このような「深く、陰鬱で、曲がりくねった」嘆願書を書くことができるほど、詩人の高い才能と詩芸の成熟した技能を示している。