劉克荘は国と時代に対する悲しみを独特の方法で表現するために、「昭君元-牡丹」を書いた。

劉克荘（1187年9月3日 - 1269年3月3日）は、原名は卓、字は千福、号は后村で、福建省莆田県（現在の福建省莆田市）の出身である。南宋時代の郝方派の詩人、江湖派の詩人。劉克荘の詩は江湖詩派に属し、作品数は豊富で内容も幅広く、時事問題を取り上げ、民衆の生活を映し出すものが多い。初期には晩唐詩のスタイルを学び、晩年には江西詩派のスタイルに傾倒した。彼の詩は辛其記の影響を強く受けており、その多くは大胆かつ奔放で、散文や議論の傾向が強い。彼の作品は『侯村先生全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉克荘の「昭君元牡丹」をお届けしますので、見てみましょう！

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私はかつて洛陽の古い記録を読んだことがありますが、その中で姚煌だけが目立っていました。

広陵の花々に比べれば、彼にとっては残念なことだ。

昔の王や王子たちの庭園は、今ではイバラやキツネ、ウサギで溢れています。

中州が花の悲しみを恐れていると言わないでください。

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詩人たちが牡丹について書くとき、その優雅さ、美しさ、豊かさを称賛することが多い。要するに、ほとんどの詩は「喜び」という言葉に焦点を当てていますが、作者は独特のアプローチを取り、牡丹の不幸な運命について書き、これまで表現されたことのないことを表現することで、国と時代に対する詩人の懸念を表現しています。

北宋末期、徽宗と欽宗は捕らえられて北へ連行され、その側室たちも追って金朝の手に落ちた。南宋の愛国詩人たちは皆、この屈辱を思って憤慨し、悲しみました。南宋末期の劉克荘は、朝廷が腐敗し、国が衰退し、国のために尽くす術がないことを痛感し、牡丹で怒りと悲しみを表現しました。

最初の 2 つの文は、牡丹の生涯を説明しています。いわゆる『洛陽古記』とは、欧陽秀の『洛陽牡丹記』のことである。そこには「姚黄は黄色い花に千枚の花びらがあり、姚家のもの」と書いてある。また「魏家花は肉厚の赤い花に千枚の花びらがあり、魏の宰相任普家のもの」とも書いてある。姚黄と魏紫は当時貴重な牡丹の品種だった。ヤオファンは貴重な牡丹の種を代表するため、ここでのみ言及されています。 「ユニーク」という言葉は、これらの牡丹の美しさと貴重さを正確かつ簡潔に表現しています。

詩人は、かつて中原が栄え、人々が競って牡丹を鑑賞し、姚皇と魏子が先頭に立っていたことを回想しています。なんと前例のない盛大な行事でしょう。これは愛情のこもった賛美であるだけでなく、詩人の北方の故郷への思いが込められています。

現時点では3番目と4番目の文が書き起こされています。 「広陵花」とは牡丹や木蓮を指します。 「揚州の牡丹は世界に名を馳せている。」（『敦寨仙蘭』）白く香り高いモクレンも「比類なき」と称される。 （『条溪毓音従化』第二集参照）巻30「彼にとっては残念なことだ」の意味：牡丹、木蓮、牡丹はいずれも天下の名花である。最初の2つは戦争で破壊されたが、今でも宮廷に親しまれており、詩人たちによく歌われている。しかし、牡丹の運命は独特で悲惨である。趙君と同じように敵の鉄の蹄の下に落ち、宮廷の弱さの犠牲となった。これは牡丹に対する同情と宮廷の君主に対する恨みである。

「昔、王や王子の庭には、今はイバラやキツネ、ウサギがはびこっている」という一文は、国が滅び、家が没落した後の中州の悲惨な様子を描写していると同時に、牡丹の状況をも生き生きと描いています。繁栄の最盛期には、姚皇と衛子は驚くほど美しかったが、荒れ果てた山河が焼け野原と化した中で、牡丹の運命は、荒々しい煙、枯れた草、棘、狐、兎に悩まされることだけだった。詩人の国に対する心配や、粟を失ったことに対する悲しみも、これらの生き生きとした描写を通して十分に表現されています。文章は非常に簡潔で、意味は非常に豊かです。

「中州のことを話さないで、花が悲しむのが怖い。」この詩には、詩人の非常に複雑で深い感情が込められています。中州の惨状を人々が語るのを恐れるのは臆病さではなく、もっと深いレベルのことだった。それは彼が中州をどれほど深く愛し、中州を取り戻すことをどれほど切望していたかを示し、また敵を追い払うために川を渡ることができなかったことに対する彼の恥も示していた。南宋末期、優れた人材が大志を抱きながらも国のために尽くす術がなかった時代、著者の落ち着かない感情がはっきりと表れています。結びの文には「花が悲しんでいるのが心配だ」とありますが、実際は耐えられないほど悲しいのです。詩人の屈折した文体は、花に対する深い愛情を表現するだけでなく、まるで読者が牡丹と向き合い、その悲しげな表情を見て無関心ではいられないかのような世界へと読者を導きます。