「衛婉を都に送る」の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

「衛婉を都に送る」の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

ウェイワンを北京に送る

李斉(唐代)

今朝、旅人が別れの歌を歌っているのを聞き、昨夜は川に薄い霜が初めて降りました。

雁の鳴き声は悲しみの中で聞くには耐え難いものであるが、客人であるときには雲や山の音を聞くのはなおさら耐え難い。

城壁の木々の緑の葉が寒さの到来を告げ、夕方になると御苑の金床の音が頻繁に聞こえてきます。 (シュイーは:シュウ)

楽しみのために長安へ行かないでください。時間を無駄にすることになります。

翻訳

早朝、旅人が別れの歌を歌っているのが聞こえた。昨夜、薄い霜が黄河を渡ったばかりだった。

悲しみに暮れる人々は、故郷から何千マイルも離れた旅をしている見知らぬ人の声を聞くのはもちろん、野生のガチョウの鳴き声を聞くのにも耐えられません。

潼関の朝の光はますます冷たくなり、天気はますます寒くなり、晩秋の首都では夕方に近づくにつれて衣服をたたく音が大きくなります。

貴重な時間を無駄にしないためにも、長安は娯楽の地だと考えないでください。

注記

衛琬:唐の粛宗の治世中の尚元元年(760年)の進市。彼はかつて王武山に住んでいて、王武山人と呼ばれていました。後に名前を魏昊に改めました。彼は唐代の詩人、李斉の若い友人でした。

放浪者:ウェイ・ワンを指します。

別れの歌:別れの歌。

薄霜:秋が深まったことを示す薄い霜。

黄河を渡ったところです。衛婉の家族は黄河の北岸にある王武山に住んでいて、長安に行くには黄河を渡らなければなりませんでした。

「野生のガチョウ」についての2行は、道中のウェイ・ワンの孤独な気持ちを想像させます。

客中:客として来る途中という意味。

関城:潼関市を指します。

木の色: いくつかのバージョンでは、夜明け前の空の色である「夜明けの色」が使用されています。

寒さが近づいています。寒さはますます強くなり、天気もどんどん寒くなってきています。

皇室庭園:長安を象徴する王室の庭園。

衣服が叩かれる音。

夕方に近づくほど、多くなります。

「莫见」という一文は、魏婉に時間内に一生懸命働き、時間を無駄にしないように励ましています。

時間を無駄にする: 時間を無駄にすることを意味します。 Shuowen Xinfu:「蹉跎は時間を失うことです。」

感謝

これは別れの詩であり、送られるのは詩人の後輩である。この詩は別れの感情を表現することを目的としています。最初の連句は逆薙刀の技法を用いて、出発前に小霜が降り、晩秋の荒涼とした様子を指摘しています。2 番目の連句は秋の旅立ちを描写しており、旅人は山と雲を前にして悲しんでいます。3 番目の連句は長安の秋の風景を紹介し、ここに長く留まることはできないことを暗示しています。最後の連句は、年長者の態度で、長安は楽しいが時間を無駄にせず、何かを達成する機会をつかむべきだと衛婉に助言しています。詩人は物語性、風景描写、叙情性を組み合わせ、自分の気分で友人の旅の苦難を想像し、体験し、詩人と友人の深い友情を示し、詩人の感情を表現し、友人にタイムリーな励ましを与えています。詩全体は自然で誠実、深い感情と深い意味があり、その言葉の選択と洗練された文章は後世の人々から特に賞賛されています。

最初の連句「朝、放浪者が別れの歌を歌うのを聞いた」は、まず魏婉の出発について語り、次に「昨夜、小霜が最初に川を渡った」で昨夜の情景を指摘している。「逆戟で入る」という文体は、非常に力強い。 「初めての川渡り」は霜を擬人化し、晩秋の荒涼とした雰囲気を表現しています。

続いて「雁の鳴き声は悲しみの中で聞くに堪えない」という二番目の文が続き、雰囲気を醸し出しています。 「さらに、雲や山々は客人にとってはただの通り過ぎるものに過ぎない」と主題は続き、最初の文を繰り返します。雁は秋に南へ飛び、春に北へ戻り、旅人のように漂いながら旅をします。空の果てから漂うガチョウの大きな鳴き声は、人々に憂鬱と悲しみを感じさせます。そしてもちろん、憂鬱な気持ちでいっぱいの人にとっては、それはさらに耐え難いものとなるでしょう。雲や山は一般的には望ましい風景ですが、孤独で欲求不満な人にとっては、雲や山に向かって座っていると、前方の道が荒涼として悲しいものだと感じるでしょう。これは特に家を離れている人にとって当てはまります。これは李斉が自分の感情を通して相手を理解する方法です。 「堪え難い」と「しかも」という二つの空虚な言葉が、深い感情と深い意味を伴って、互いに響き合いながら行き来する。

「城門の木々の緑が寒さの到来を告げ、皇居の庭園では夕方になると金床の音がより頻繁に聞こえる。」詩人は旅行者について愛情のこもった推測をした。洛陽から西へ行くには、古道である漢谷関と潼関を通らなければなりません。9月の涼しい秋には、草木が落ちて荒涼とした景色となり、寒さの到来を告げます。本来、木々が色づくのは寒さが原因です。しかし、寒さは目に見えず、木の色は目に見え、あたかも木の色が寒さを呼ぶかのように見えます。木の色を見ると寒さが近づいていることがわかり、木の色が寒さを呼ぶのです。 「衝動」という言葉は、日常の風景を生き生きと感動的にします。夕方に頻繁に聞こえる金床の音は長安特有のもので、「長安には月明かりがあり、何千もの家で衣服をたたく音があります。」しかし、詩人は長安を紹介する際に、荘厳な城壁や優美な庭園を使わず、「庭園に響く金床の音」だけを強調し、考えさせられるものにしている。魏婉はおそらく長安に行ったことはなかったが、李奇は何度も首都を訪れており、そこで「全財産を失い」、多くの苦難を経験した。この二つの推測の中で、詩人の生涯にわたる感情がすべて言葉なしで表現されています。 「寒さが近づいている」と「夜も更けてきた」という6つの単語は互いに対照的で、時間は誰も待ってくれず、良いことは簡単に過ぎ去ってしまうことを暗示しており、これが最後の2つの文につながります。

「遊びで長安に行くのはやめなさい。時間の無駄になるよ」と、年長者は魏婉に優しいアドバイスを与えた。ここで使われている「遊興の場」という3つの言葉は、長安を漠然と描写するものであり、前の2つの文の「御苑の金床の音」に相当します。想像上のものと現実のものの組み合わせは、詩人の意図を正確に表しています。彼は魏婉に真剣に警告した。長安は「娯楽の地」ではあるが、一般の人々が楽しめる場所ではない。貴重な時間を簡単に無駄にしないで、何かを達成する機会をつかみましょう。これらの言葉は本当に心からのものです。

この詩は、その巧みな文章によって後世に賞賛されている。詩人は物語、描写、叙情性を織り交ぜます。たとえば、次の 2 行では倒置法を使用して説明を強化し、深めています。まず「雁」や「雲の山」といった感覚に触れる対象が挙げられ、次に「悲しげに聞く」や「客として通り過ぎる」と書かれている。これは風景から感情を呼び起こし、認識の法則に合致し、人々の共鳴を呼び起こしやすい。同様に、3番目の連句の「城門の木々の色」や「皇居の庭園の金床の音」は、記憶の中のイメージではあるが、気候、時刻、その他の環境条件と関連して鮮明で自然なものである。 「促す」と「向かって」という言葉は、さらに慎重な考慮を示しています。

背景

その後、魏万は名前を魏昊に改めた。彼はかつて不老不死を求めて道教を学び、王武山に隠遁して暮らしていた。 754年(唐の玄宗皇帝天宝13年)、李白の名に憧れた彼は、南の呉と越に旅して李白を探し、ついに3,000マイルも離れた広陵で李白に出会った。李白は彼を非常に尊敬しており、彼の詩をまとめて詩集にするよう依頼した。出発前に彼は「王武山の男、衛婉を王武に送り返す」と題する長い詩を彼のために書いた。魏婉は李其より若い世代の詩人であったが、二人は年齢に関係なく親しい友人であったようである。李斉は晩年、殷陽に住み、洛陽にもよく出かけていた。この詩は作者が晩年に洛陽に滞在していたときに書かれたものと思われる。

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