『西遊記』で、阿難と迦葉はなぜ唐の僧侶の紫金の鉢を求めたのでしょうか？

『西遊記』で、阿難と厲塵瀾はなぜ唐の僧侶の紫金鉢を求めたのでしょうか？これは多くの読者が知りたい疑問です。次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

アーナンダとカシヤパが行った最も印象的なことは、公の場で彼らの真意を明らかにしたことです。彼らは、唐僧とその弟子たちに賄賂を渡すよう強く要求しました。さもなければ、彼らは決して経典を渡さないだろうと。この問題は最終的にどのように解決されましたか？唐僧は一度無言の経典を受け取った後、教訓を学び、震えながら手にした紫金の鉢を相手に渡しました。アーナンダとカシヤパはすぐに微笑んで、言葉のある経典を渡しました。

紫金ボウルのコンセプトは何ですか?

読者の皆さん、これは生計を立てるための道具です。 唐僧が東の唐を去る前に、李世民は生計を立てるために人を遣わし、2つのものを持ってこさせました。1つは通行証で、もう1つは紫金の椀です。 通行証の主な機能は、道中の王が印章を押印し、唐僧が訪れたという印を残すことです。 当時の唐代のパスポートとも考えられていました。

紫金の鉢は、さらにシンプルです。仏典を求める旅で托鉢の達人は孫悟空です。孫悟空はいつもこれを使って、三蔵法師のために食べ物を探します。だから、ただ食べるためのやつだそうです。

紫金の鉢以外に、唐僧とその仲間たちは本当に何も見せるものを持っていないのだろうか？

もちろん、それは不可能です。なぜなら、孫悟空の腕の中には誰もが欲しがる宝物、犀の角があるからです。犀の角は悟空が仏典を求める旅で手に入れた宝物で、水をはじく働きがあります。水が苦手な神や怪物にとって、これは珍しい宝物です。

孫悟空は奎木朗と他の星の助けを借りて、3匹のサイの兄弟を倒し、サイの角を切り落としました。猿の兄弟はそれらを非常に均等に分配し、1つは金華州に、1つは奎木朗と他の人を通して玉皇大帝に、最後の1つは如来に直接残しました。しかし、猿の兄弟は経典を手に入れるまで、サイの角を与えるつもりはありませんでした。彼がそれを自分のために取っておきたかったと人々に納得させることは困難です。

そのため、多くの人々は、如来が阿難と迦葉を利用して、自分の所有物である犀の角を取り戻そうとしたのだと信じています。しかし、多くの宝物は、それをより必要とする人々の手に渡るのが最善です。悟空は水の戦いが苦手なので、この宝物は彼がスムーズに水に入るのに役立ちます。如来は弱点のない従業員を望んでおり、サイの角は最高のものです。

犀の角は如来にとって不要であるのに、紫金の鉢は如来にとって重要なのでしょうか？

それは確かだ。康金龍とその仲間は、黄眉の王から孫悟空を救出した後、すぐに逃げようとしましたが、孫悟空は何かを取りに戻らなければならないと言いました。彼はまた、次のように説明しました。孫悟空は言いました。「人も大切ですが、袈裟と鉢はさらに大切です。この包みの中には、袈裟、錦の袈裟、紫金の鉢があり、これらはすべて仏教の最も貴重な宝物です。どうして欲しくないでしょうか！」

孫悟空は、紫金の椀は仏教の宝物であり、捨ててはいけないと言ったので、唐僧が阿難と地蔵菩薩に返したのは、元の持ち主に返すだけだった。おそらく、この椀は観音から李世民に贈られたか、李世民が受け取るように設計されたものだったのだろう。錦の袈裟と九輪の杖については、いつまでも自慢できるが、施しのようなものについて、本当に自慢することはできない。