「ユニコーンの足」の原作の内容は何ですか？雅歌に出てくるユニコーンの蹄をどのように評価すればよいのでしょうか?

ユニコーンの蹄[先秦時代] 匿名さん、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介を持ってきますので、見てみましょう！

ユニコーンの蹄はとても強いのです、殿下。ああ、ユニコーンよ。

ユニコーンが確立され、公爵の姓が復活しました。ああ、ユニコーン。

ユニコーンの角が王室を揺るがす。ああ、ユニコーン。

これは王子たちを讃える詩です。しかし、この王子が商の時代の「西王」として知られる文王の息子であったのか、魯の周公の息子であったのか、あるいは普通の高貴な王子であったのかは不明です。朱熹の『詩集』における説明によると、「文王の王妃や側室は徳を積んでおり、その子孫や一族も皆、善行をするよう影響を受けていた。そのため、詩人は『一角獣の足』を使って公子を昇進させた」とあり、これは周の文王の「子孫」を指しているようだが、『毛氏序』には「『観自在』の影響力の広まったとき、世間に礼儀を破ることはなかった。衰退期の君主でさえ、一角獣の足のように信頼でき、誠実であった」とある。当時は「衰退期」であったため、必ずしも文王や周公の息子というわけではなかった。

高貴な若者を讃え、「ユニコーン」という文字で始めるのは、今日の読者には奇妙に思えるかもしれませんが、古代においては非常に荘厳で感動的なことでした。いわゆる「リン」は、実は鹿の一種です。しかし、古代の伝説における「ユニコーン」は特別な存在です。漢代の劉湘の『朔元』には、「ユニコーンは鹿の体と牛の尾を持ち、頭は丸く、角が一本あり、誠実で正義に満ち、声は律に合っており、足取りは規則に合っており、歩く土地を選び、動きは礼儀正しく優雅である」とあります。『甘応賦春秋』では「一本角」の意味をさらに詳しく説明し、「ユニコーンの角が一本であることは、国全体が一人の主人を持つことを示している」と述べています。『荀子』には、「古代の王は生を愛し、殺生を憎み、ユニコーンは郊外に住んでいた」とも書かれています。おそらく「天下平和」を予兆する慈悲深く正義の獣なのでしょう。そのため、後代の儒学者が古代王の英知を称賛したとき、彼らは「園に一角獣がいて、鳳凰が園に来る」ことに喜びを感じました。春秋時代の混乱期に生まれた孔子は、魯の艾公が「一角獣を手に入れた」ことに涙し、一角獣が出てくるのは時期尚早だと信じました。

古代人の心の中で「林」が尊敬されていたことを理解すれば、この詩に込められた温かい賞賛の気持ちが理解できるでしょう。最初の章では、「ユニコーンのつま先」を持つ「真真氏」が紹介され、まるで2つの美しい絵が創造され重ね合わされているかのようです。「草を踏んだり、虫を踏んだりしない」慈悲深いユニコーンが目に浮かび、緑の野原や緑の森の中をのんびりと歩いていますが、突然、ユニコーンの幻影の中で、笑顔で彼に向かって歩いてくる慈悲深い（「真真」）若者に変化します。慈悲深い獣の麒麟と心優しい青年は互いに補い合い、人々に抑えきれない憧れを感じさせます。すると、「ああ、林曦」という賛美の言葉が熱意を込めて溢れ出し、一瞬にして短い詩行が響き渡った。第二章と第三章ではそれぞれ二つの単語が変更されたが、意味はあまり変わっていない。「ユニコーンのつま先」から「その決意」と「その角」は、慈悲深い獣麒麟への賛美の繰り返しである。「公子」「公性」「公祖」の変更については、馬瑞塵が『茅詩伝同志』で述べたとおりである。「この詩の公性は公子と同じだが、韻に合わせて文章を変えた。公祖と公性も同義である」。この3章はこのように行ったり来たりしています。麒麟と若旦那の姿が目の前に浮かび、そして「ああ、麒麟よ」という賛美の声が耳に響きます。重なり合う章を繰り返し歌うことで、視覚イメージと聴覚効果が交差し、刺激的で温かみのある絵画と詩的な感覚を生み出します。

先に述べたように、これは貴族を讃える詩であり、これに異論はないようです。しかし、いつ歌われたのかを正確に特定することは困難です。方雨潤は、この詩は「美しい王族、竜の子孫は皆非凡な人々」（『原詩集』）であり、おそらく貴族の息子の誕生を祝う賛美歌であり、原義に近いと思われると考えた。古代の王や貴族は常に自分たちの高貴で並外れた出自を自慢していたので、彼らの子孫は「ドラゴンの種」か「ユニコーンの息子」に違いありません。この詩は、おそらく王子や貴族の虚栄心や自尊心を満たすために、貴族に息子の誕生を祝うために使われました。しかし、陳勝や呉広のような下級民衆が「王や王子、将軍や大臣は、それぞれ別の種族から生まれたのか」と叫んで反乱を起こして以来、一般の人々も「ユニコーンの息子」を持つことを望むようになりました。このような背景から「ユニコーンのつま先」を振り返ると、慈悲深い獣である麒麟と比較することができ、熱狂的に称賛できるのは決して「王族」と「王家の姓」だけではありません。多くの貴族の「竜の種」は、最終的には冠が地に落ちた価値のない「ノミ」に過ぎなかったことが歴史によって証明されたので、普通の家族も立ち上がって世界を支配する「ユニコーンの息子」の世代になることができます。