「雨の中、郡役所で学者と集う」の著者は誰ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

雨の中、郡庁舎で学者との宴会

魏英武（唐代）

兵士たちは彩色された戟で警備し、宴会場は香りで満たされる。海が荒れているときは、プールサイドのパビリオンは涼しいです。

病気はほぼ治り、ホールは再び名士たちでいっぱいになりました。国民が繁栄するのを見たことがないので、高い地位に暮らしていることを恥ずかしく思います。

善悪についての懸念を捨て、外見を忘れましょう。現時点では生鮮食品や脂っこい食品は禁止されていますが、幸い野菜や果物は味わえます。

ワインを一杯飲みながら、黄金と翡翠の章を聞いてください。心は喜びで満たされ、まるで風の中に舞い上がるかのように体が軽く感じます。

呉中は文学と歴史が豊かで、才能ある人材も多くいます。そのとき初めて、大きな属国が必ずしも強い財政力を持っているとは言えないことに気づきました。

韻訳

官邸の前には、塗装された戟が並び、厳重な警備員が配置され、ラウンジには燃える白檀の香りが漂っていた。

南東海岸からの風と雨が邸宅内に吹き込み、ゆったりとしたプールとパビリオンの間を涼しい風が吹き抜けます。

心の中のイライラや憂鬱もすぐに消えて、また貴賓の方々が集まってくるでしょう。

私は、一般の人々の幸福を気にかけることができないほど高い地位にいることを恥ずかしく思います。

物事の真理がわかれば、善悪は自然に消え、前向きな姿勢があれば、世俗的な礼儀も忘れ去られるでしょう。

夏の断食期間中は、新鮮な魚や脂身の多い肉は食べられませんが、野菜や果物はぜひ楽しんでいただきたいです。

皆は頭を下げて、芳醇なワインを一杯飲み、皆が朗読する素晴らしい詩を聞きながら顔を上げた。

気分が良いときは、身体が自然とリラックスして心地よくなり、本当に風に向かって舞い上がりたくなります。

呉中はまさに文学と歴史が栄えた地であり、学者の数は海と同じくらい多い。

今私は、偉大な州や郡が単にその富によって強力になっているわけではないことを知っています。

注釈

密：密に並べる。ハルバード：古代の武器。

ヤンチン：ヤンは休息を意味します。宴会場の寝室は個室、奥の部屋です。休憩する場所を指します。

海上：蘇州の東の海を指します。

イライラ：イライラ。 「疴」はもともと病気を意味します。

高貴な場所に住む：高貴な地位を持つ。

Siminkang: 人々は幸せです。

理解する: 物事の原理を理解すること。

Da: 心が広い。外見: 世俗的な礼儀作法を指します。

一時禁止：当時は肉食が禁止されていました。

星星：希望、これは謙虚な言葉です。

Jinyuzhang: 美しい文章と調和のとれた韻文を備えた良い記事です。これはゲストの詩を指します。

神聖な喜び：精神的な喜び。

呉中：蘇州の古名。

Qun Yan：英雄の集団。汪洋：たくさんあります。

大藩：ここでは大きな郡や州を指します。 「藩」はもともと家臣の王の領地を指していました。

感謝

これは、蘇州の知事を務めていた魏英武が晩年に書いたものです。

この詩は4つのレベルに分けられます。

最初の層は最初の 6 つの文で構成され、宴会の環境を説明し、「雨の中の郡の部屋」という 4 つの単語を強調しています。兵士や衛兵は厳格で、宴会場には芳香が漂い、知事の高貴で威厳ある地位を示していた。しかし、これは傲慢さや自慢ではなく、後述する「自責の念」の理由です。宴会の時はたまたま雨が降っていたので、プールが涼しくなり、雨の風景が絵のように美しくなっただけでなく、公務が軽減されて、気分もリラックスできました。

さらに、詩人は長い闘病から回復したばかりで、気分も上々で、部屋の客たちと向き合うと、喜びを表さずにはいられなかった。ほんの数文、自由で簡単、力強く、非常に印象的です。

2 層目は、「恥ずかしい」に続く 4 つの文で、宴会前の気持ちを表現しています。 「高き邸宅を恥じる」とは、単に高くて広い邸宅の恥ずかしさを指すだけではなく、「兵士や衛兵は彩色の戟を装備し、宴会場には香りが充満している」といった、知事としての地位を示す要素も含まれており、魏応武に自分の責任の重さを感じさせたからである。

もちろん、「私は人々が繁栄するのを見たことがない」――人々の生活の困難こそが、彼の「自己恥辱」を引き起こす最も直接的な理由である。詩人が、仁政と人民愛という儒教の考えに基づいて、「人民」の幸福と自らの贅沢、威厳、そして「高尚な住居」を意識的に対比するのは当然のことです。彼は以前、「病気になると故郷が恋しくなり、都市に難民がいるのに給料をもらうのが恥ずかしい」（『李丹元喜への手紙』）、「給料は近所の人からもらっているのに、農業をしていないのが恥ずかしい」（『農民観察』）と言ったことがある。彼は自分の給料を農民の勤勉さと結び付け、自分の地位を責任と結び付け、何の功績もないのに給料をもらうことに深い恥ずかしさと不安を感じていた。この深い理解は、地方官僚としての長年の経験から得た感覚的印象から生まれたものだった。

しかし同時に、彼はまた、ごちそうを食べ、楽しみたいと思っていました。この心理的矛盾を解決する最善の方法は、老子と荘子の考えです。つまり、「善悪を知り、本質に達し、外観と痕跡を忘れる」ということです。老子と荘子の原理を理解し、善悪を捨て去り、天に満足し、運命を知る本質に達し、外観と痕跡を忘れます。この考えを利用して自分自身を麻痺させ、一時的にすべてを忘れ、良心に責められることなく、安心してごちそうを食べ、楽しむことができます。魏英武も例外ではなかった。これは中国の封建社会の知識人の間でよく見られる問題でした。

3 番目の層は、「新鮮で太った」に続く 6 つの文で構成され、詩人が宴会で経験した楽しい出来事を描写しています。この宴会は、屠殺が禁じられていた日に行われたため、魚や肉などの新鮮で脂っこい食べ物は出されず、代わりに果物や野菜が主に食卓に並びました。これは、宴会参加者の喜びは食べたり飲んだりすることではなく、ワインを飲みながら友人を作ったり、詩を朗読したりエッセイを書いたりすることにあることを示しています。詩人は誇らしげにこう言った。「一杯の酒を飲みながら、金色に輝く詩句を聴く。心は喜び、体は軽く、風に舞い上がりたい。」上質な酒を味わい、美しい文章や傑作を朗読する人々の声を聞きながら、詩人は喜びに満たされ、まるで空中に浮かんでいるかのように全身がリラックスした。

第四層は最後の四つの文章で構成され、題名にある「多くの学者が集まる」という盛大な機会に応えて、蘇州が強大な財力を持つ強大な属国であるだけでなく、「多くの才能が集まる」場所でもあることを称賛しています。