『傅考過去論と序文』の原文は何ですか？この古代のテキストをどのように理解すべきでしょうか?

【オリジナル】

私はジ・カンとルー・アンジュととても親しいです。二人とも才能に溢れています。しかし、ジは野心が大きくて距離を置いているのに対し、ルーは心が広いです。

そして彼らは釈放され、その後、それぞれが自分の行動を通して法律を説明しました。季伯は多くの芸術に精通しており、特に弦楽器と竹楽器の演奏に優れていた。死に直面したとき、私は太陽の影を振り返り、

彼は琴を頼んで弾いた。西へ向かう途中、私は彼の古い家を通り過ぎました。その時、太陽は沈み、空は暗く、氷は荒涼としていた。隣人が爆発した

フルート奏者は澄んだ美しい音色を持っています。昔、宴会やお出かけなどで楽しい時間を過ごしたことを思い出し、音楽に感動してため息をついたので、この譜を作りました。

遠くの首都へ行こうとしていたが、引き返して北へ向かった。私は船で黄河を渡り、山陽にある私の古い住居を通り過ぎました。楽しみにする

荒野は荒涼としており、私は町の外れに馬車を停めました。私は二人の遺骨の上を歩き、路地裏の空き家を通り抜けた。嘆きの「シュ・リー」

私は周を哀れに思い、殷の廃墟に育つ麦を悼みます。過去のことばかり考え、現在のことばかり考え、心は迷い揺れ動いています。その建物は今も存在している

破壊されないなら、その肉体と精神はどうして消え去ることができるだろうか？ 李斯は罰せられたとき、黄色い犬のためにため息をつき、長い詩を詠んだ。紀勝の永遠の別れを悼む、

私は残りの人生を人生のあらゆる瞬間に託します。荘厳なフルートの音色に耳を傾けてください。素晴らしい音色が失われ、そして再び見つかります。彼は馬車を止めて、前進しようとしていたので、

そして心から書きましょう！

--項秀（227年頃 - 272年）、号は子奇、河内淮（現在の河南省無錫の南西）の出身。魏晋の竹林

七賢者の一人。朝廷侍従、宮廷侍従を務めた。曾注荘子

注記

1. 呂安：法名は鍾臥、東平（現在の山東省東平県）出身。生年は不明で、魏の景元3年に亡くなった。妻の徐は美人で、陸安の兄の陸遜は彼女と不倫関係にあった。不倫が発覚すると、兄は陸安を不孝と嘘の罪で告発したが、季康は自分の無実を主張した。鍾会は紀康と不和があり、その機会を利用して司馬昭に紀康の悪口を言った。司馬昭は後に二人を殺害した。 居住地: 人が住む場所。

2. 自由な才能: 才能はあるが、制約に縛られない。

3. 野心は高いが、人間関係には無関心である。野心は高いが、人間関係には無関心である。

4. 心が広く自由：心が広く、世俗的な事柄から自由である。

5. 事件によって法律を判断する：易は、なぜなら；事は、二人が無実の罪を着せられたという事実を指します、詳細は次のテキストを参照してください；法は、罰；事件によって法律を判断すると、その事件のために刑罰が増した。

6. ボゾン：ボは広いという意味、ゾンは包括的という意味です。ここでは、幅広い（多くのスキルの）習熟を意味します。

7. 絹と竹：絹は弦楽器、竹は管楽器を指します。ここでは、音楽と楽器の意味にまで拡張されています。

8. 死を受け入れること：死ぬこと、または死に向かうこと。

9. グ：見て。

10. 石江：意志。舞：行って。

11. 薄い：近づいています。 豫園：太陽が沈む伝説の場所。 『淮南子天文帖』には「太陽が豫園に達すると、それを夕暮れという」とある。

12. Liaoliang: 今、はっきりとした意味です。

13.Nan(nǎng): 過去に。旅行と宴会：旅行と集まり。

14. 命令に従う：命令に従う。 適切：行く。

15. 宣帆: 宣は戻るという意味で、帆は「帆」と同じ意味です。宣帆は戻ってくるという意味で、洛陽から戻ることを指します。 徂: 行く

16. ジ：渡る。

17. 山陽：ジカンはもともと山陽のジ山のふもとに住んでいました。

18.馬車を運転する。 街角：都市の一角。

19. 二人の息子：ジ・カンとルー・アンを指します。

20. 李：経験。 貧しい路地：人里離れた路地。

21. Mǐn：「min」と同じ。同情。周の滅亡を嘆く詩『詩経』の一節。彼は言い​​ました。「私を知っている人は私が心配していると言います。私を知らない人は私が何かを探していると言います。ああ、偉大なる天よ、この人は誰ですか？」

22. 殷虚：河南省安陽市小屯村にある殷の首都の旧跡。小麦ショー: 成長しているがまだ実をつけていない小麦を指します。 「壮大な歴史家の記録。歌の家族の家族」は次のように述べています少しずつ作物は私に友好的ではありません。彼は静かに泣きたいと思っていました。殷の人々はこの詩を見て、皆泣きました。 その後、ジジの「麦の収穫」は、国や家族の破壊の苦しみを嘆く例としてよく使われるようになりました。

23. ウェイ：ミス。 古代：上記の周と商の古代の出来事を指します。 淮進：古代の出来事に心を動かされ、済康と陸安を懐かしむこと。

24. Yan Ru: どこへ行くか。

25. 苦しむ：（犯罪に対して）罰を受ける。

26. 「黄犬を嘆く」：「史記 李斯伝」には、「爾始皇帝の治世2年（紀元前208年）7月、李斯は5つの罰を宣告され、最終的に咸陽の街で斬首された。李斯が牢獄から釈放されると、彼と彼の息子は一緒に逮捕された。李斯は息子の方を向いて言った、「私はあなたと一緒に黄犬を率いて、上菜の東門から出て、狡猾なウサギを追いかけたいのですが、どうしたらいいでしょうか？」そこで父と息子は一緒に泣き、3つの氏族は絶滅した。」とある。翻訳：爾始皇帝の治世2年（紀元前208年）7月、李斯は5つの罰を宣告され、最終的に咸陽の街で斬首された。李斯は刑務所から連れ出されたとき、次男と一緒に歩いた。彼は次男の方を向いて言った。「私はあなたと一緒に、黄色い犬を連れて、上菜の東門の外でウサギ狩りに行きたかったのですが、今はもう無理です！」それから父と息子は激しく泣き、3つの氏族の人々は全員処刑されました。陰：ため息。

27. さようなら。

28. 運：運命の出会い。 理解：運命の理解と把握。

29. 残りの人生：残りの人生。坤音: 処刑される直前の極めて短い時間を指す。この二つの文章は、ジ・カンが自分の運命を悟り、死ぬ前の残りの人生をピアノを弾く短い瞬間に託したということを意味しています。済康の処刑前の詳細: 『晋書・伝記 19・済康伝』には、次のように記されている。康が東石で処刑されようとしたとき、3,000人の皇学校の学生が彼を師とすることを求めたが、済康は許されなかった。季康は振り返って太陽の影を見て、自分の琴を要求し、弾きながら言った。「袁小尼はかつて私から広霊散を習いたがったが、私はいつも断った。今では広霊散はもう弾かれない！」 季康は東市場で罰せられようとしていた。3000人の学生が彼を師と崇めようとしたが、彼は拒否した。その代わりに、彼は太陽の影を見て、自分の琴を要求し、弾きながら言った。「袁小尼はかつて私を師と崇め、広霊散を習いたがったが、私はそれを秘密にしていた（彼に教えなかった）。今では広霊散はもう弾かれない！」

30. 笛を吹く：序文で述べた隣人の笛のこと。

31. 検索: 続行

32. 賈：馬車。言: 雰囲気を表す補助語。江邁：出発します。

33. 援助する：提供する。ハン：ペン。心から書きましょう。自分の気分を表現しましょう。

翻訳

私の行動はジ・カンやルー・アンの行動と似ています。彼らは皆、制限のない才能を持っています。しかし、季康の野望は高く広く、陸安の心は寛大で大胆であった。後に、彼らはそれぞれ何らかの理由で殺された。ジ・カンはあらゆる芸術、特に音楽に精通していた。処刑されようとしたとき、彼は振り返って太陽の影を見て、琴を弾くように頼みました。ちょうど西へ旅をしようとしていたとき、私は私たちの古い住居の前を通りかかりました。このとき、太陽は徐々に沈む場所に近づき、冷たい霜はさらに荒涼と見えました。隣人が笛を吹いていましたが、その音は大きくて悲しかったです。一緒に楽しくごちそうを食べていた過去を思い出し、私はその笛の音に感動し、深くため息をつき、この賦を書きました。 彼は遠く上京に行くよう命じられたが、その後引き返して北に向かった。私たちは船に乗って黄河を渡り、山陽にある私たちの古い住居を通り過ぎました。わたしは見上げ、荒れ果てた荒野を見た。わたしは町のふもとに戦車を止めた。二人の男が残した足跡を辿りながら、私たちは路地裏の空き家を通り過ぎた。 「舒礼」の哀歌は西周の祖廟に対する深い哀悼を表し、「麦ショー」の悲しい旋律は殷の廃墟に漂います。昔の悲しみを感じ、亡くなった人を懐かしむので、私の心はさまよい、迷います。建物の梁や屋根は損傷もなく、今でもはっきりと見えますが、亡くなった人の姿や霊魂は消えて久しく、どこにも見つかりません。李斯は処罰されて殺されたとき、黄色い犬を連れて上才門から狩りに出かけることができなくなったため、手放すことをためらい、ため息をついてうめきました。私は、太陽の影を振り返り、もう一度ハープを弾きながら、紀生がこの世を去った最後の瞬間を悼みます。人生の運命と出会いは一瞬の理解と出会いによって決まり、残りの美しい人生は一瞬の時間に委ねられています。澄んだ寛大な笛の音が聞こえ、まるで季笙の比類のない澄んだ声が私の中に戻ってきたかのようでした。馬車はまた出発しようとしていたので、私はペンを手に取って今の気持ちを書き留める。