「半兵衛」を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

韓国記念碑

李尚閔（唐代）

元和帝は神々しく威厳のある姿をしています。彼らは誰でしょうか？玄と羲です。私は歴代皇帝の恥辱を復讐することを誓い、正義の宮殿に座って4人の蛮族と対峙します。

淮西には50年間盗賊がいた。鳳浪は徐を産み、徐は雄を産んだ。山や川を占領せず、平野を占領すれば、いつでも長槍や鋭い槍を振るうことができる。

皇帝は杜という名の賢宰相を迎えました。杜は盗賊に殺されることもなく、神々の支援も受けました。腰には宰相の印章を下げて総大将の風格を漂わせ、天王の旗は重々しく陰鬱。

蘇武固童が歯と爪を作り、易草外朗がペンでそれに続いた。進軍する司馬は賢明かつ勇敢であり、14万人の軍隊は虎や豹のように獰猛です。

彼は蔡に侵入し、賊を捕らえて太廟に献上した。彼の貢献は比類なく、彼の恩寵も比類のないものであった。皇帝は彼に言った。「あなたは人類の救済に最も大きな貢献をしました。大臣の職を辞すべきです。」

禹は頭を下げて踊りながら言った。「私は金や石に彫刻することができます。」古代の人々は寛大なことで知られており、この問題は公務とは何の関係もありませんでした。

国民が責任を逃れてはいけないというのは常にそうである。彼は話を終えると、皇帝に向かって何度もうなずいた。引退後、彼は断食して小さな東屋に座り、筆を水に浸して鮮やかに絵を描きました。

彼は『堯経』と『舜経』の言葉を改変し、『清宮』と『民衆』の詩を改変した。文成は破字で紙に書き、朝になって再びお辞儀をして赤い階段を敷いた。

記念碑には、「私はあなたの謙虚な僕として、あなたのために命を捧げ、あなたの神聖なる功績を讃えるために石碑に記すことをいといません」と書かれていた。石碑は高さ3メートル、文字はバケツほどの大きさで、魔法の亀が支え、龍がとぐろを巻いている。

変な文章や重い比喩を使う人はほとんどおらず、皇帝を誹謗する人は皇帝が利己的だと言うでしょう。記念碑を引き倒すために100フィートの長さのロープが使用され、それを研磨するために粗い砂と大きな石が使用されました。

あなたの優雅さは生命力のようなもので、すでに人々の肝臓や脾臓にまで浸透しています。唐鍋と孔鼎の記述があるが、器はもうなく、文字だけが残っている。

ああ、聖なる王と聖なる首相は、共に栄光と繁栄をもたらす。あなたの優雅さと文化は見逃せないものです。では、なぜ他の人に追いつこうとするのでしょうか?

私は口の端に泡を吹き、右手にタコをつくりながら、この本を一万回暗唱したいと思っています。 72代にわたって受け継がれ、鳳山の玉印や明堂の礎として使われてきました。

翻訳

元和帝は、古代の玄奘三蔵や伏羲に匹敵する神通力と英雄的精神に恵まれていました。彼は歴代の聖王たちの恥辱を洗い流すことを誓い、皇居に座り、世界中からの貢物を受け取りました。淮西の反乱軍は50年間にわたって大混乱を引き起こしており、彼らの分離主義的な統治は何世代にもわたって続いています。彼は自分の力に頼って山や川を占領するのではなく、平野を制圧しようとしました。剣を振るって日本軍を追い払うことを夢見て、敢えて反乱を起こしました。

聖なる君主は裴度という名の賢明な大臣を任命し、反乱軍による暗殺の試みは神々の保護により失敗に終わりました。彼は腰に宰相の印章を着け、皇帝の軍旗が寒風にはためく中、軍隊を戦場に導いた。有能な将軍には、于文、呉、顧、童などがいた。易草外朗は書記を務め、軍を率いて遠征に赴いた。また、賢明で勇敢な行軍の司馬韓愈もいた。彼は14万人の軍を率いて、龍虎のように戦線に突入した。彼は蔡州を占領し、反乱軍を捕らえて太廟に献上した。彼の功績は比類がなく、皇帝は彼に限りない恩恵を与えた。皇帝は裴度が最も貢献したと宣言し、韓愈に彼のために弔辞を書くよう命じた。

韓愈は皇帝の功績を讃える文章を書く能力があると言って、宮廷で頭を下げて踊りながら勅命を受けた。文章を書くということは、常に雄大な文体を主張することであり、これは副官の仕事ではない。責任を怠ってはならないという古い格言があるため、韓愈は皇帝の命令を喜んで受け入れた。皇帝はこの言葉を聞いて何度もうなずき、大いに褒めた。韓宮は宮廷を退いた後、断食し、沐浴し、小さな亭に座り、筆を墨につけて精力的に文章を書いた。 『堯経』『舜経』の古風で奥深い言葉を熟考し、『清堂』『民衆』の荘厳な文体を用います。礼拝中、壮大で独特な文字が翡翠の階段の上に広げられました。碑文には「臣下韓愈は命をかけてこれを献上した」と書かれており、聖君と賢明な大臣たちの功績を讃えている。

石碑は高さ3メートル、文字はバケツほどの大きさで、巨大な亀が石碑を運び、周囲を龍が囲んでいる。文章は奇妙で意味も深く、一般の人には理解しにくいため、一部の人は皇帝へのこの文章を偏見に満ち虚偽であると誹謗した。長さ100フィートのロープが漢の石碑を引き倒し、粗い砂と大きな石が文字を削り取った。韓公の文章の威力は消えることなく、人々の心に深く浸透しています。唐の皿や孔子の銘文のように、古代の器はとうに消え去っていますが、その文章は永遠に世に伝わるでしょう。ああ、聖王と賢臣たちの不滅の功績は、世に輝いている。漢宮の銘文が数百代にわたって伝承できないのなら、どうして三皇五帝の献宗の皇歴が受け継がれるというのか？ 私は口の端によだれが垂れ、右手にタコができても、1万部書き写し、1万回唱える覚悟だ！ 何千代にもわたって伝承させ、鳳山で天に供物を捧げる際の玉試しとなり、明堂の永遠の礎となるように。

注記

元和：唐の皇帝、献宗の治世の称号。

玄と羲：三帝五帝を表す玄元と伏羲。

先代の皇帝たち。

司法宮殿: 国王が執務を行うメインホール。

四蛮族: 4つの国境地帯を指します。

淮西に賊あり：蔡州に陣取る家臣勢力を指す。

鳳朗：大きな狼。

貙、罴: 野獣、比喩的に反乱軍の将軍を指す。

杜甫：諸侯の鎮圧を担当した軍司令官。

天王旗：皇帝の儀礼用旗。

蘇武顧通：蘇、李蘇、武、韓公武、顧、李道顧、通、李文通、この4人は皆、裴度配下の将軍であった。

易草外郎：礼部の李宗民、宇文郎。

司馬軍：韓愈のこと。

虎とパイ：凶暴な獣。それは勇敢であり、戦いに優れていることを意味します。

蔡：蔡州。

盗賊：反乱軍の将軍、呉元基を指します。

誰もそれに匹敵することはできません。

不字：つまり「価値がない」、計り知れないもの。

太陽は振れる：漢の人々と戦っているときに、洛陽公が太陽に向かって槍を振るったという物語を暗示しています。この比喩は反乱を意味します。 「恢」は「挥」と同じです。

ドゥ：ペイドゥ。

参議：州や郡の役人によって推薦された部下。

ユウ：ハン・ユー。

碑文を書く：『淮西平定碑文』の執筆を指す。

ひざまずく：叩頭する。

舞踊：古代において、役人が皇帝に敬意を表す際に踊り手を振るといった一種の礼儀作法を指します。

石彫：鐘、石柱、石板などに文字を刻むことを指します。

大筆：国家の重要な文書を執筆した著名な作家を指します。

担当：執筆を担当する翰林学院のこと。

皇帝に何度もうなずいて賞賛してもらうこと。易は頬を指します。

公：韓愈のこと。

断食：入浴し、着替える。

浸す：浸す。

変更と修正：アプリケーションの意味。

堯経と舜経：文書の章の題名。

清妙と聖民：詩経の章の題名。

破文体: 古いスタイルを変える書き方の能力を指します。別の説では、これは行書体の一種です。

団地：宮殿内の赤い階段。

命を危険にさらすこと。他人に宛てた文書の中で使われる謙虚な言葉。

聖功：淮西を平定した軍事的功績を指す。

霊澳：巨大な亀の形をした石碑を運ぶ者。

とぐろを巻いた龍：石碑に彫られたとぐろを巻いた龍の装飾。

比喩: 理解する、理解する。

誹謗中傷：中傷的な発言をすること。

引っ張る：強く引っ張る。

研磨：石碑の碑文を削り取ることをいいます。

スヴェン：この記事。

もし：好き。

元気：破壊されないポジティブなエネルギー。

浴槽：商唐の浴槽。『史記注釈』には「商唐は警告として碑文の入った浴槽を使用した」とある。

孔定：孔子の祖先である鄭高夫定。ここでは、唐の碑と孔子の碑は漢の碑を指すために使用されています。

翔宇：相互に。

彼：目立つ。

春熙：明るい光沢。

本：コピー。

タコ: 摩擦によって形成された厚い皮膚。一般にタコと呼ばれます。

明堂寺：明堂の礎

彼：何、どうやって。

感謝

この詩全体は、韓愈が『平淮西碑』の碑文を書く過程を語り、韓愈の碑の優雅さと価値を高く評価することを意図している。感情が深く、文章が力強い。漢碑は、雪夜に城を破った李粛の功績を否定せず、また裴度が成し遂げた偉業を誇張せず、比較的公平な態度をとっている。李尚雯は韓の石碑を高く評価したが、これは彼が韓の見解に同意したことを意味する。物語と議論を組み合わせた作品で、その芸術スタイルは韓愈の『石鼓の歌』の影響を受けています。清代の屈服の詩『玉渓盛世易』には、「堅いが古来の趣に満ち、昌里に似ているが、より新鮮である」とある。

この詩は歴史です。 817年（献宗皇帝の元和12年）、宰相の裴度が軍を率いて淮西を平定したが、最初に蔡州に侵入し、反乱軍の呉元基を生け捕りにしたのは将軍の李粛であった。献宗皇帝が韓愈に『淮西平定碑』の執筆を命じたとき、韓愈は献宗皇帝の遺命を遂行した後の沛度による戦略計画を主に強調したため、李粛の不満を招いた。献宗皇帝の妻（唐安公主の娘）が碑文が真実ではないと宮殿に苦情を申し立てると、献宗皇帝は翰林学者の段文昌に命じて碑文を書き直し、全く異なる観点から石に刻ませた。李尚雯は韓愈の見解に全面的に賛同し、詩の中で「漢碑」の侵食に対する憤りを強く表明し、さらに熱烈に碑文を称賛した。この詩は基本的に物語形式ですが、文章は力強く感情にあふれており、詩の中の有名な詩句のいくつかは代々受け継がれてきました。