「三・五・七の言葉」をどう鑑賞するか？創作の背景は何ですか？

3、5、7つの単語

李白（唐）

秋風は澄み、秋の月は明るく、

落ち葉が集まって散らばり、コクマルガラスはねぐらに止まると驚きます。

次にいつ会えるかなんて誰にも分からない。こんな時間、こんな夜は恥ずかしい！

私の愛の扉に入り、私の愛の痛みを知ってください。

あなたへの憧れは長く続く思い出を意味し、あなたへの短い憧れは終わりのない思い出を意味します。

こんなに悲痛なことになると知っていたら、最初からあなたに会うことはなかったでしょう。 （最後の3つの文は疑わしい）

翻訳

秋の夜の風は少し冷たく、秋の夜の月は明るく澄んでいます。

落ち葉が集まって吹き飛ばされ、眠っていたカラスも目を覚ましました。

彼らはお互いを懐かしみ、気にかけていますが、次にいつ会えるかはわかりません。

この秋の夜更けのこの瞬間、私はとても恥ずかしい思いをせずにはいられません。

もし誰かが私の立場になって考えることができるなら、誰かを失うことの痛みをきっと理解してくれるでしょう。

あなたのことを思うといつもあなたの姿と私たちの過去を思い出します。

時々、あなたのことを考えていると、ますます夢中になってしまい、あなたへの思いが尽きないように思えるのです。

あなたがそんなに心配な人だと知っていたら、最初からあなたに会わなければよかったのに。

注記

落ち葉が集まって散る：落ち葉が風に舞い散る様子を表現します。

カササギ: 「本草綱目」には、「この種の鳥は北部の人からはカササギと呼ばれている。特に冬に多く見られる。」とある。

Bàn(ban): 縛られる、巻き込まれる、心配する。

感謝

この詩は晩秋の夜に書かれた。詩人は空高くに輝く月と、葉のない木に止まっているカラスを見ていた。おそらくこのとき詩人は昔の恋人を恋しく思っていたのだろう。この状況と光景は詩人を悲しく無力にさせた。これは秋の悲しみを表現した典型的な作品です。秋風、秋の月、落ち葉、カラスなどが悲しい雰囲気を醸し出しています。詩人の素晴らしい想像力と自身の内面世界の完璧な描写により、詩全体が悲しく感動的なものになっています。

「秋風は澄み、秋月は明るく、落ち葉は集まって散り、コクマルガラスは塒に帰ってまた驚く。」

夜が深まるにつれて、風は澄み、月は明るくなります。秋の荒涼とした空気に耐え切れず、葉は落ちてまた集まる。心の中では懐かしく思うが、どうしようもない。夜が暗すぎることや風が静かすぎることに怯えて、一羽のカラスが一人で止まり木に止まります。 秋風。秋の月。落ち葉。カササギ。いずれも人々の悲しみの感情を掻き立てる対象であり、擬人化されており、秋の荒涼とした雰囲気が十分に表現されており、行間から寂寥とした雰囲気が静かに漂ってきます。目を閉じて集中すると、枝の下に両手を組んで立っている悲嘆に暮れた男の姿が目に浮かびます。彼の背中は孤独で果てしない思いでいっぱいで、秋の空気がそれをさらに寂しくしています。突然、彼はうなずいて遠くを眺め、秋の空気が立ち上る様子と一本の枝に止まっているコクマルガラスを見てため息をついた。恋愛について考えると、それがいかに忘れられないものであるか、この詩は極度の寂寥感で始まります。私は心からあなたへの思いを表現しており、私が言う言葉の一つ一つは苦々しさに満ちています。

「次にいつ会えるか分からないし、今この瞬間、この夜に一緒にいるのはつらい。」

あの昔、あなたと私は出会い、お互いを知り、愛し合っていました。もう見つけることはできないし、またあなたに会える可能性もありません。秋の空気が消えていくこの深夜、昔の思い出を思い出すのは、私にとっては恥ずかしくて耐えられません。 冒頭の秋の荒涼とした情景は、恋を思い出せない無力感を醸し出しており、読んでいると悲しみが一層強くなります。かつて、私が深く愛し、共に歩んできた女性に、もう二度と会うことはないだろう。世界は私たちからとても遠いです。さらに辛いです。私はあなたがとても恋しいですが、あなたも私を恋しいと思っているかどうかはわかりません。夜は秋のように涼しい。心の中であなたへの憧れがあるため、夜は苦しく、愛は耐え難い。ここで詩人は自分の内面の考えを完璧に描写し、詩を悲しく感動的なものにしています。悲しみは遠くまで届き、不満は不満のようだ。歌詞からは果てしない恋の悩みが感じられ、歌声からは恋の悩みの痛みと無力さが感じられる。

この詩は「三五七語」という題名だけで、詩の内容やテーマについては触れられていない。詩人の創作意図は作品の形式的特徴に重点を置くことであり、つまり、全文が3語の文2つ、5語の文2つ、7語の文2つという要件を満たしていれば、詩とみなせるということであることがわかる。この詩のタイトルにはすでに明確な詩的形式の含意が含まれていると言える。

しかし、この李白の詩は創作とは言えません。唐代初期に、僧侶の易経が「西国淮王里加城にて」という詩を書き、その文体上の特徴から「百三十五七九語」と名付けられたからです。李白の「三五七語」は「一三五七九語」の変形版で、最初の「一語」と最後の「九語」を省略したもので、「三五七語」となっている。王坤武は『唐代酒歌術』の中で、易経の詩は「歌と応答の作品」であると主張した。李白の『三五七言』は、彼と他の詩人たちとの「歌い応える詩」でもあるのかもしれない。 「3、5、7 語」は、賞金と詩の形式に関する制限です。これは「一般的なテーマ」です。人々が詩を作成するときに、書いた内容に基づいて対応するタイトルを付けることができます。

この詩は創作作品ではないが、李白が「335577」という形式を独自の詩のスタイル、さらには大衆的な詩の形式として最終的に確立した作品である。これは、三五七語の文型を応用する上で、多くの人の経験を借りてまとめただけでなく、この形式を自分の歌作りに柔軟に適用した実践経験によるものでもある。そのため、彼の「三五七語」は「悲しげな音と慌ただしいリズム、多数の弦のように寂しい」（『唐宋詩集』第8巻）という芸術的魅力を表現することができる。

背景

安斉の『李白全集年譜』によれば、この詩は唐の粛宗の直徳元年（756年）に書かれたものと思われる。この詩は李白より前の鄭世儀によって書かれたと信じる人もいますが、異論も多くあります。顔游の『滄浪詩談』の「詩風」の章には、「三五七語あり」とある。自注には、「三語から七語まで、隋の鄭世宜にこの詩がある」とある。郭紹瑜の注釈には、「滄浪が鄭世宜に三五七語があると述べる根拠は分からない。詩人の玉塵によると、「秋風清」の後に文がないので、「于謝」による。「秋風清」などは『李白全集』にあるので、李の作であるはずだ」とある。しかし、学界は李白の詩「三五七語」の創作機会についてさまざまな見解を持っている。清朝の乾隆帝が選んだ『唐宋詩集』では、この詩は「詩人が昔の友人を懐かしむ気持ち」を表現していると考えられています。詩人は友人をとても恋しがっていたのでこの詩を書いたのであり、李白が故郷を懐かしみ、親戚を恋しがっている作品であると解釈されています。この詩を李白の全作品の文脈に当てはめて、包括的かつマクロ的な検討を行い、李白の作品間の相互関係や李白の詩の内的規則や一般的特徴の観点から問題を見ると、李白のこの詩はもともとロマンチックな作品であり、閨房から遠くを見つめることがその主なテーマであることがわかります。