古詩「孔超甫が病気で江東に帰るのを見送り、李白に贈る」原訳と鑑賞

孔朝甫が病気のため江東に帰る途中、李白に送った別れの言葉

唐代：杜甫

超夫は方向転換して留まらず、煙を追って東の海へと向かった。

詩の巻物は永遠に天と地の間に留まり、釣り竿は珊瑚の木に擦れそうになっている。

龍や蛇は遠く深い山や沼におり、荒々しい春の景色は寒くて暗い。

蓬莱の織姫は雲の馬車に戻り、虚空を家への道として指し示します。

それはあなたが不死の骨を持っているからですが、どうして世界がその理由を知ることができるでしょうか？

悲惨な死に方しか望まないのは残念だ、富や名誉が草の上の露とどう比べられるというのか？

蔡侯爵は非常に寡黙な人物だったので、静かな夜の宴会のために酒を用意した。

私は琴の演奏をやめ、座席に月が輝くのを見て憂鬱な気分になった。「空からこの手紙を送ってくれるなんて、あなたは何歳なの？

私は南へ行って禹の墓を探し、李白に会った。道夫は李白が今どうしているか尋ねた。

翻訳と注釈

翻訳

孔超傅は首を振り、長安に留まるつもりはないので、東シナ海に行き、霧とともに漂うつもりだと言った。

詩を永遠に世界に残し、釣り竿を投げてサンゴを集めて生き残りましょう。

彼は景色が枯れた寒い春の山奥に隠遁して暮らしている。

妖精たちが雲の戦車に乗ってやって来て、虚無の退却を指し示しました。

彼は自分が仙人の精神を持っていると思っていたが、なぜ長安を離れて隠居したのかは誰にも分からない。

巣の父親を愛し、彼と一緒にいたいと思うが、富は草の上の露のようなものだということを知っておくべきだ！

蔡侯は名利に無頓着な男だったので、涼しい夜に庭で送別会を開いた。

イライラしながら琴を弾くのをやめて、寂しい月と砕け散った椅子を眺めた。いつになったらおとぎの国から手紙を送ってくれるの？

南へ行って玉雪を探しなさい。李白に会ったらよろしく伝えてください。

注記

『旧唐書』には孔超甫の伝記がある。若い頃、彼と李白を含む他の6人は山東省の崔来山に隠遁して暮らしており、「朱溪六隠者」として知られていました。病気を理由に辞職するということは、必ずしも実際の病気ではない病気を理由に公職を辞任することです。当時、李白は浙江東部にいたため、詩の中で李白を懐かしんだため、詩の題名は「李白にも贈った」となった。

この文は、チャオ・フーが名声や富や名誉に興味がなかったことを説明しています。彼は振り向いて、まだ首を横に振った。 「留まることを嫌がる」という3つの単語は、次の「留まることに苦しむ」と比較されるべきです。友人たちが彼に長安に留まるように頼んだとき、彼はいつも首を横に振った。

この文には二つの意味がある。一つには、趙傅が王妃を気にかけないばかりか、自分の詩集を世に残したくないということを示している。もう一つには、趙傅の詩が不滅であり続けるということを示している。趙甫の詩は今日では伝承されていないが、贈られたこの詩は杜甫の自己評価となっている。

サンゴ樹は熱帯地域の深海に生育します。もともとはサンゴのポリプが集まって形成されますが、昔の人はそれを知らず、小さな木のように見えたので植物と勘違いしていました。先ほども述べたように、超府は海に入ってしまったので、ここではサンゴの木が使われています。

この二つの文章は東への旅の風景を描写しています。上記の文章は、左伝の「深い山や大きな沼地では、龍や蛇が生まれる」という一節を文字通りに使用していますが、比喩も含まれています。チャオ・フーが世間から隔絶している様子は、遠くの山や沼地に住む龍や蛇のようです。次の文でも、別れは春に起こると指摘されています。

伝説上の三仙山の一つである蓬莱山は東シナ海に位置しています。紫女は星の名前です。神話によると、彼女は天帝の孫娘です。ここでは妖精全般を指します。無は荘子が「虚無の国」と呼んだものである。帰り道は目的地と同じです。

理由を知るとは、宮殿を捨てて道を求める理由を指します。

これは移行フレーズです。これは、チャオフーに代わって世界を目覚めさせるとも捉えられ、チャオフー自身の言葉を伝えているとも捉えられる。草の頭露は除去しやすいことを意味します。

静かな人とは、富や名声に熱心ではない人です。他の人たちは残りたがったが、彼は彼らを送り出したかったので、それはより深い意味があり、「意味は十分すぎるほどです」と言われています。ただし、手順は除きます。

唐代には宴会に娼婦や楽人がよく使われたが、超福を送り出すのは不適切であったため、琴だけが使われた。ピアノを弾くのをやめてください。ピアノを弾き終えてください。お酒を飲んでピアノを弾いた後はお別れなので、憂鬱な気分になるのは仕方ありません。次の3つの文は、別れの指示です。

天上の書物とは、不死者から送られた手紙を指します。相手を神とみなしたため、「空中書」と呼ばれた。杜甫は神を信じていなかった。 「何歳」という言葉はとてもユーモラスで、つまり、あなたが何歳で神になるのか私には分からない、という意味です。

感謝

この詩は孔超傅が長安を去ることを固く決意し、蔡侯が送別会を催したことを描写している。杜甫は、その会でこの詩を詠み、去ることを惜しむ気持ちを表現し、その中で孔超傅の高潔な性格を称賛した。

この詩の最初の 4 行は、孔超傅の長安への別れと江東への旅を描いています。 5 文目から 8 文目は、孔超甫の旅についての詩人の想像を描写しています。第 9 文から第 12 文では、孔超富が独特の人生観を持ち、名声、富、権力に無関心で、世間から引退することを決意していることが述べられています。第13文から第16文は、蔡侯が孔超甫のために送別会を開く場面を描写している。最後の2つの文は孔超甫に李白に挨拶を伝えるよう求めており、題名の「李白にも贈呈」を指摘し、間接的に李白と杜甫の深い友情を指摘している。

孔超傅は不老不死を求めて道を学ぶ目的でそこを訪れたため、彼の詩には曖昧で空想的な言葉が多く、ロマンチックな色合いが強い。しかし、杜甫が若い頃に屈原の影響を受けたことも分かります。