昔は官吏の階級は同じでした。都の官吏になるのと地方の官吏になるのとではどちらがよかったのでしょうか。

昔は官吏の階級は同じでした。都の官吏になるのと地方の官吏になるのとではどちらがよかったのでしょうか。

今日は、興味深い歴史の編集者が、皆さんのお役に立てればと、古代の北京の役人と地方の役人についてご紹介します。

古代中国では、北京の役人にとって最大の悩みであり、最も深刻な懸念は、おそらく比較的貧しいということだった。

特に、明・清のような「大統一」王朝においては、北京の一般中下級官僚の経済的困難や苦難は、しばしば私たちの想像を超えるものであった。高い地位に就くことは容易なことではない。身分が平等であれば、地方官として派遣されることを志す者も少なくないだろう。

映画やテレビを見ると、北京の役人たちがいかに贅沢で贅沢であるかがいつも目に浮かびます。これはいくぶん誤解を招きます。そうです、一級、二級の「国家級」や「副国家級」の官僚や、崔俊や李鴻章のような上流階級の特権階級の人たちは、当然のことながら、かなり贅沢な人たちが多く、見せびらかすとなると、とても使い切れないほどのお金を持っていました。しかし、結局のところ、それぞれの王朝にそのような人は少数しかおらず、北京で同僚を代表することはできない。

唐、宋、明、清の時代の北京の官僚、特に中級および下級官僚の大多数は、生活が貧しかったことで有名だった。清代の有名な学者、李慈明は『月満堂日記』という有名な著作を残しており、その中で「北京の官吏は貧しくて、髪の毛や骨が震える」と述べています。この発言は特に誇張されているわけではありませんが、少し誇張されています。張徳昌教授の著書『清朝北京官僚の生活』は、さまざまなデータを用いて「北京の官僚が破産寸前になることはごく普通だった」という結論を検証した。

ただ、一般の人々と比較すると、北京の役人の貧困はまさに特権階級の貧困に過ぎない。

北京の役人のほとんどが貧しい最も直接的な理由は、収入源が少なすぎて汚職の機会がほとんどないことだ。

ご存知のとおり、いわゆる北京の官僚たちは皇帝の足元に陣取り、国民の監視下に置かれています。検閲官たちは権力が強すぎて、一日中北京の官僚たちを監視しています。注意しないと弾劾され、職を解かれてしまいます。2つの不利益を天秤にかけると、2つの悪のうちよりましなのは、官職を維持することです。彼らが貧乏であろうと関係ありません。どうせみんな貧しいのですから。この考え方や現状は、実は過去と現在を比べてみると理解しにくいものではありません。例えば、私の住む小さな町では、県や市の市長がバスに乗れば翌日の見出しになりますが、北京では大臣が壊れたフォーエバーやモバイクに乗って宴会に行くのは珍しくありません。みんな慣れています。張昭忠や胡錫進なども同じではないでしょうか。

なぜなら、北京の官僚の収入形態は王朝によって大きく異なるものの、彼らの収入源は主に2つあるからである。1つは給料、つまり「俸給」であり、もう1つは地方官僚からの贈答品、いわゆる「外官食い」である。一般的に言って、彼らの給料は高くなく、地方の役人からの贈り物は時々もらえるし、もらえないこともある。あるいは、あえて「小さな贈り物」しか受け取らない。中には単に無視されるものもあり、社交行事に出席する必要もあるため、彼らのほとんどはかろうじて生計を立てているだけであり、お金が足りないのは普通のことだ。明代の帳面には「都の役人の経費を計算すると、極めて倹約しなければならない」と記されており、その貧しさは言葉では言い表せないほどだ。

例えば、唐代や宋代の官僚の給料は高かったが、首都の高官でさえ基本的には「北京の浮浪者」であり、首都で家を購入できる人はほとんどおらず、せいぜい首都近郊の二級都市で不動産や家を購入できるだけだった。唐代、有名な宰相の魏徴は亡くなったとき余分な財産がなく、宰相の岑本文は土地を買ったことがなく、家族は貧しく、狭くて湿った家を借りていました。尚書有布社文延博は亡くなったとき、まともな葬儀場を提供することさえできませんでした。北京の高官たちは比較的正直だが、給料だけで生活しているため、どうしても生活が成り立たない。

さらに、唐代の「中央規律検査委員会」は簡単には管理できない。彼らは独立して監督機能を行使し、いつでもあなたを告発することができる。誰があえて腐敗行為をするだろうか?

宋代を見ると、文人は裕福で気楽な生活を送っていたとよく言われますが、宋代の都の官僚の生活もそれほど楽ではなかったということは、まだ理解されていません。例えば、宋代には、先祖が地元に家を持っていない限り、北京の役人は基本的に家を買うことができませんでした。

宋代の葉孟徳は『士林詩談』の中で、「昔、都の役人には官庁がなく、宰相でさえ住むために家を借りなければならなかった」と明確に述べています。宋代の都の高官たちの中で、崔準は最も金遣いが荒かった。しかし、「富と名誉に恵まれて40年経っても、田地も家もなく、朝廷に行くと僧侶の家に泊まったり、家を借りたりしていた」。つまり、家を借りたり、ホテルに住んだり、寺院に泊まったりしなければならなかったのだ。その理由は、宋王室は文人に対して優遇的であったが、宋代の官吏に対する評価も非常に厳しかったからである。検閲官は絶大な権力を持っており、注意を怠ったり、数銭多く受け取ったりすると通報される。そのため、都の官吏は、人々に批判の機会を与えないよう率先して行動した。唐代と宋代の制度は完璧であり、重大な極度の腐敗事件は極めて稀であった。

明清時代の北京の役人たちの生活環境については言うまでもない。これら二つの王朝の都の役人たちの記録を調べてみると、彼らのほとんど全員が貧困と苦難について不平を言っていたことが分かる。この二つの王朝では、北京の官僚の収入は最も低く、官僚社会の社交行事は最も多様で、出費も最も多かった。また、コネや穴掘りの手段も最も多かったため、生活を維持するために父親に頼らなければならないほど貧しい人々も多かった。例えば、明朝初期、北京の役人の給料はすでに低く、その給料は米に替えなければなりませんでした。米でさえ、その多くが紙幣に替えられなければならなかったので、名目上のものでした。しかし、紙幣の価値は急速に下がったため、当時の首都の中級および下級の役人は非常に悲惨な状況でした。当時の人々は、「首都の役人のほとんどは貧しくて自活できない」と言っていました。生き延びることさえ問題でした。清朝末期、王朝が崩壊寸前になって初めて、北京の高官たちは快適な暮らしを始め、露骨な言動を恐れなくなった。

さて、そうは言っても、疑問が湧いてきます。北京の役人生活が悲惨であることは誰もが知っているのに、なぜ北京に留まり苦難に耐えようとする人が多いのでしょうか。実際、この矛盾は簡単に説明できます。北京の役人であることは貧しいからです。しかし、情報へのアクセス、多くの機会、広い人脈、高い地位、そして早い昇進などの利点と目に見えない利益も明らかです。時にはそれは非常に印象的です。北京の街頭役人は、地元の県知事に相当します。

こうした複合的な誘惑は、単にお金を求めることよりもはるかに強力です。彼らの子供たちは、今日北京に移住する人々と同じ考え方を持っています。北京に移住した人々の生活は人間らしくないと考える人がほとんどだが、北京に1、2年住んだことがある人は、下から見ると二級都市、三級都市での生活は煉獄のように悲惨だと感じるだろう。誰が間違っていると言うのですか?

そのため、一般の官僚は、政治のキャリアに興味がある場合、北京の官僚になることを主張する人が多い。しかし、生活の質を追求したり、お金を稼ぎたいのであれば、地方に派遣されて「地方皇帝」になることの方が良い選択だろう。

古代では、役人には一般的に 2 つの職業の選択肢がありました。一つは、下級官吏として都に留まり、ゆっくりと出世していくこと、もう一つは、科挙に合格して地方の官吏になるか、直接遠方に転勤することである。実際、首都の役人と地方の役人は流動的であり、能力が高いと判断された首都の役人は地方に派遣され、多くの地方の役人は政治的に優れた業績があれば首都の役人に昇進する機会が与えられる。ご希望に応じて、2つのうち1つを選択してください。

もっと直接的に言えば、権力に執着し、余暇を求め、名声を愛する人々は北京の官僚になる傾向があり、富を求め、官僚として働き、何かを成し遂げたい人々は、自ら進んで他の場所に派遣されることを要求することが多いのです。少なくとも明清の時代では、皇帝は遠く離れており、地方のボスであったため、地方政府の最高官吏になることは非常に人気がありました。権力があり、制約が少なく、高給でした(雍正帝の後、地方官吏も誠実さを保つシステムを導入し、彼らが受け取る追加金は元の給与の数十倍、数百倍になることもありました)。

「清廉な奉行三年で銀貨十万枚」という諺があるように、生活があまりにも快適だったため、科挙制度出身の官僚だけでなく、多くの高級旗本たちも地方に赴くことを望んでいた。明・清の時代、地方の役人は首都で奉仕することをほとんど望んでいませんでした。乾隆帝が南巡の途中、浙江省の太守である羅元浩を召し出し、二人は楽しく談笑した。洪麗兄はこの地方の小役人を都に昇進させようとしたが、羅元浩は公然と拒否したため、諦めざるを得なかった。

しかし、完璧なものなどありません。地方官吏になることには、より大きなリスクも伴います。多くの人を落胆させる理由が少なくともいくつかあります。第一に、皇城から遠く離れており、情報も限られているため、上級指導者と親しくなる機会はほとんどありません。第二に、処理しなければならない事柄が複雑すぎて、明清時代の地方官吏の多くは疲れ果てていました。第三に、物事を成し遂げて政治的功績を上げなければならないため、問題が発生しやすいのに対し、北京の官吏はルーチンに従う傾向があり、多くのことに関与せず、災難を避ける可能性が高いです。第四に、これも致命的ですが、特に優れていて外部で良い評判を得ていない限り、朝廷の中心に戻る可能性はほとんどありません。

役人がさらなる進歩を求めないわけにはいかないでしょう。北京の役人になるか、地方の皇帝になるか、どのように選択するか、それはとても難しい、難しすぎるのです。

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