『荊軻頌』の作者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

荊軻への頌歌

劉宗元（唐代）

燕と秦は共存できず、皇太子は禹となった。千枚の金貨を差し出して小計を出し、短剣を景青に差し出す。彼は一年中自分のやりたいことをやってきたが、彼の軍隊は虐殺されようとしている。彼の微妙な言葉は彼の深い怒りを呼び起こし、彼は怒った目でヤンドゥを去りました。

北風が沂水河を揺らし、私は酒杯を振りながら前進する。手紙は昔の恨みから始まり、土地を提供して領土を拡大することから始まります。稲妻の明るい光が明るく輝き、不正な人間を支配します。彼は提案をするときは鋭いのですが、物事に直面すると躊躇してしまいます。

長い虹は白い太陽を吐き出しますが、性急な対応は災いをもたらします。彼は怒りに任せて剣を抜き、風と雷が彼の叫びを助けた。愛情深い父親は息子の首を切り落とし、跡形もなく狂ったように逃げ出した。宜城では7つの部族が絶滅し、すべての亭や塔が焼き払われた。

最初は心配事がなくなることを期待しますが、結局は災難に見舞われます。秦の皇帝は狡猾で欺瞞的な人物であり、その行為は桓公のそれとは異なっていた。なぜ曹子の真似をするのですか？彼は実は勇敢ですが愚かです。代々伝えられてきた伝説には多くの誤りがあり、歴史家にはそれを証明するものが何もない。

翻訳

燕と秦の国は和解できず、燕の太子丹はこれを非常に心配していました。

彼は樊於期の首を証拠として利用し、秦王を暗殺するという近視眼的な計画を実行することを決意し、荊軻に短剣を持って秦に急行するよう命じた。

一年を通して、荊軻は謙虚な言葉と寛大な贈り物で支えられていましたが、人々が虐殺されそうになり、軍況は極めて危機的でした。

彼の微妙な正義の言葉はファン家の深い恨みを呼び起こし、彼らは首を差し出した。景青は目を大きく見開き、怒りながら燕国の首都に別れを告げた。

北風に悲しげな歌が響き、沂水の勇壮な別れの場面。酒を注いで天地に供物を捧げ、馬車に乗り込み鞭を振るって去っていく。

彼は樊於期の首が入った箱を宿敵の秦王に送り、燕国の地図を彼の前に広げて領土を譲り渡した。

突然、稲妻が光り、短剣が現れました。残念ながら、短剣を持っている人は専門家ではなく、耳は熱く、心臓はドキドキしていました。

彼は演技を始めたときはとても鋭敏だったが、肝心な瞬間になると躊躇し、途方に暮れてしまった。

突然、それは太陽にかかる虹のようになり、慌てて殺されてしまいました。

秦王は激怒して剣を抜き、燕に襲い掛かりました。彼の叫び声は雷鳴のようで、秦軍は燕に向かって進軍しました。

燕王は秦の国を喜ばせるために丹王の首を切ったが、丹王は依然として追われ、居場所もなくあちこち逃げ回らなければならなかった。

秦の兵士たちは都市を破壊し、燕王の親族を全滅させた。燕の官庁や宮殿はすべて焼かれ、踏みにじられた。

行動を起こしたとき、私たちは災害をなくすことを望みましたが、結局、逆に災害を引き起こしてしまいました。

秦王は他国を併合するために欺瞞と武力に頼りましたが、これは信頼できる斉の桓公とは大きく異なっていました。

桓公から斉を奪った勇敢な戦士曹漠の物語を、私たちはどうやって真似できるでしょうか? それは実は戦略のない勇敢さであり、さらに愚かさです。

世に伝わる歴史書には誤りが多く含まれている。司馬遷は秦の皇帝の侍医である夏無稽からそのことをすでに嘆いていた。

感謝

歴史物語「荊軻が秦王を暗殺する」は、あらゆる王朝の著名人によって歌われてきました。晋の左思は『荊軻庸酒』を著し、荊軻を讃える歌を歌い、富豪や権力者への軽蔑を表現した。晋の陶淵明は『荊軻頌』を著し、荊軻が秦王を暗殺した悲惨な体験を詩の形で再現しただけでなく、「人は亡くなっても、その思いは数千年残る」という言葉で、彼のため息と賛美を表現した。劉宗元の『荊軻頌』はより豊かな含意を持っている。作者は、高度に一般化された包括的な言葉を使って、この大事件の複雑な筋書きをうまく描写し、次から次へとクライマックスを注意深く作り上げた。特に、荊軻が退場する悲劇的な場面や秦王を暗殺する緊迫した激しい場面の生々しい描写は、荊軻の勇敢さ、誠実さ、不屈の精神、愚かさといった性格特性を生き生きと反映しており、紙の上で荊軻のイメージが生き生きと蘇ります。この詩の斬新さは、詩人が荊軻を「勇敢だが愚か」と評価している点にある。秦国は人質にしていた燕王丹を虐待し、樊於期の両親や一族を殺害した。特に秦軍の武力濫用や他国への恣意的な侵略は民衆の強い不満を引き起こした。強大な秦に抵抗し、自らを守った荊軻のような人物や行為には同情と賞賛を捧げるべきであるが、秦王に対して暗殺というテロ手段を用いたのは愚かで危険な行為だったと言わざるを得ない。なぜなら、そのような行動は歴史の発展の傾向を決して変えることはないからです。詩人は、秦王を暗殺した荊軻の愚かで盲目的な行為に対して深い後悔を表明した。燕の太子丹は誤って燕国の運命をすべて荊軻に託し、荊軻を犠牲に誘い込んだ。しかし、荊軻は古代人の教えに従い、危険を冒して、ついに命を落とした。これは歴史上の悲劇である。実際、たとえ荊軻が秦王を殺したとしても、秦が他国から占領した土地を返還させることはできず、すでに絶望的で滅びかけていた6つの国を救うことはできなかった。

唐の時代には、まだ騎士道精神が強く残っていました。安史の乱の後、王族と有力な属国との対立が激しくなり、敵陣営の重要人物を暗殺するために暗殺者が使われることが話題となり、好まれるようになりました。この詩は、そのような政治的近視眼と盲目的行動に対する劉宗元の軽蔑を反映しているだけでなく、国家統一における「欺瞞的な力」を拒否するという作者の考えも表現しています。

背景

『荊軻頌』は、劉宗元が西暦809年に古書を読んでいたときに書いたものです。当時、劉宗元は雍州（現在の湖南省）の辺境にいて、暇な役人でした。