宋其の『雨洛春：東城春景次第に美しくなる』はどのような思想を表現しているのでしょうか？

まだ分​​からないこと：宋其の「雨洛春・東城の春景色は次第に美しくなる」はどのような考えを表現しているのでしょうか？実はこの詩は、春ははかない、人生は短い、生きているうちに楽しまなければならないという考えを表現しています。この点についてよく分からない読者は、Interesting Historyの編集者と一緒に読み進めてください。

宋其の「玉洛春：東城の春は次第に美しくなる」

東城の春の景色はますます美しくなり、さざ波が客を迎え入れています。緑の柳の向こうには朝の冷気がほのかに漂い、赤い杏の枝には春が賑やかに咲き誇っています。

私はこの人生にほとんど喜びがないことを残念に思っています。むしろ、千金に値する笑顔を愛したいです。沈む太陽に乾杯して、その夕焼けを花々の間に残すために、私はあなたのためにワインを用意しています。

注記

①鄃(hú)绉：しわのある糸。わずかに波打つ湧き水を表現しています。

②「愛する意志」の文章：お金をケチっているからといって、どうしてこの笑いの瞬間を諦められるのでしょうか？はい、もちろん。

感謝

春を大切にする詩です。 「東城の春の景色は次第に良くなり、さざ波が客を迎えている。」 春風は東から吹き、春の景色も東から輝き始めているようです。東風が吹き、湖面は皺の入った紗のように細かい波紋を描きながら、春の景色を楽しみに来るクルーズ船を迎え入れます。 「朝の冷気は緑の柳の霧の向こうに軽く、赤い杏の枝には春の気配が漂っている。」この 2 つの文はきれいに一致しています。 「緑」と「赤」という2つの明るい色彩の言葉から始まり、明るく美しい春の感覚を強調します。最初の行は、春の早朝、柔らかい黄色と薄緑の柳の木の梢を薄い煙と霧が覆う様子を描写し、2行目は枝に赤い杏の花が咲く春の情景を描写しています。これは宋其の有名な言葉です。 「ナオ」という言葉は、以前は一般的に「騒々しい」という意味で使われ、騒々しさは主に音によって強調されていました。しかし、宋其の「紅杏の枝に春が騒がしい」では、花は音もなく咲いているのに、どうして「騒がしい」のでしょうか。そのため、イメージの表現の背後には、実はある種の含意の変化があります。「ナオ」は、外見を捨てて精神を奪うとも言える、勢いのある豊かな春を表現するために使われています。 「紅杏の枝に春が盛り」とだけ言ってしまうと、韻を踏んでいないという問題だけではなく、このような表現は独創性に欠け、退屈なものになってしまいます。 「騒々しい」という言葉と、「春満開で紅杏の枝が満開」という文章から、宋其は尚書「春満開で紅杏の枝が満開」と呼ばれ、永遠に記憶される言葉と言えるでしょう。

「人生で喜びがほとんどないことを私はいつも後悔しています。どうして私はちょっとした笑顔のために千枚の金貨を喜んで払えるでしょうか。」この2行は、人生は短いので、楽しめるうちに楽しむ方が良いという、詩によく見られる文人の考えを体現しています。 「私はあなたに沈む太陽を祝って、その夕焼けを花の間に残すために酒を用意します。」最後の一文は、李商銀の詩「手描きの絵画」からの引用です。「ツバメやガチョウは上林から遠く離れ、秋の遠くで歌っています。地上の道は潼河のように危険で、空の向こうの山は雨蕾のように深いです。太陽は花の間に夕焼けを残し、雲は街に集まって影を落とします。私は3年間、郷愁の涙を抑えてきましたが、新年が近づくにつれて、どうしようもできないのではないかと心配しています。」李商銀の詩の「太陽は花の間に夕焼けを残す」は、前の文の「太陽」を「斜陽」に置き換えた単語が1つだけ異なりますが、この変更は非常に適切です。 「斜陽」は「太陽」よりも「意味」のある言葉です。李尚胤の詩は『慈』とは何ら共通点がないが、宋其の詩の改変には比較的『慈』の穏やかさがいくらかある。