「環西社・菊花節」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

「環西社・菊花節」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

環西沙菊祭り

蘇軾(宋代)

紫と緑に囲まれた霧深い危険な建物の中で、昔のように楽しい時間や喜びをすべて味わうことは難しい。悲しく懐かしい気持ちになります。

明るい月は毎夜空の枝の上に立ち、菊は毎年同じように見えます。来年は誰と一緒に観るか分かりません。

翻訳

紫と緑の合間に高層ビルがぼんやりと見えています。古代から現代までの楽しい出来事や楽しい出来事を一堂に集めるのは本当に難しいことです。懐かしさと孤独感を感じる。

満月と玉樹は毎晩しか現れませんが、菊と人の顔は年月を越えて現れます。来年は誰と一緒にこの景色を楽しむのだろう。

背景

この詩は、宋代神宗皇帝の治世7年(1074年)9月8日に書かれたもので、蘇軾が楊慧(元粛)と別れる際に書いた別れの詩です。蘇軾は杭州を離れることを惜しみ、楊慧の人格を称賛し、省の官吏になったことを喜び、この詩を書いた。

感謝

この作品には明らかな特徴が 2 つあります。一つは、幸せな場面で悲しい気持ちを表現することです。冒頭の「紫と緑の山々の間に、霧が立ち込め、危険な建物がある」という一節は、紫の霧が立ち上る緑の山々の間に、ぼんやりと見える高い建物を描写しています。この仙境のような美しさは、送別会の自然な背景(わずかに文化的な色合い)となっています。しかし、「懐かしく、ひとり悲しく」、この別れの瞬間、詩人は時の流れにため息をつき、振り返る価値のある過去を懐かしみ、ひとり悲しく感じずにはいられません。明らかに、これは幸せな情景を通して悲しい気持ちを表現した詩です。詩人は、人を幸せにする美しい景色を前にしても、やはり「悲しい」と感じた。別れのときの強い悲しみが、二重の芸術効果をもたらしたと想像できる。

第二に、それは哲学的な興味に満ちています。この短い詩は3つの箇所で哲学的な考えを表現しています。一つ目は「古来より、楽しいことと嬉しいことが同時に存在することは難しかった」という文章ですが、実は古来より、楽しいこと(良い時)と美しい景色、楽しさと幸せが同時に存在することは難しかったという意味です。ここでは、「楽しい時間」が冒頭の文に続く「美しい景色」を覆い、「幸せなこと」が次の文の悲しい意味を引き出す「心を喜ばせる」を覆います。既成の暗示もあるが、詩人の個人的な経験に基づいており、自然と生命(シンクロニシティ)の間の稀有で非常に調和のとれた状態を表現している。そのような感覚は、今でも考えさせられる。 2つ目は、移り変わりの部分にある「玉月と玉枝は毎晩空虚で、菊の花は毎年同じように見える」という2行で、別れた後の年月を想像し、関連する慣用句も使用しています。 1文目は「玉月と玉枝」で美しい様子を、「夜な夜な」で時の長さを表現しています。友人と集まることができないため、美しい景色を一緒に楽しむことができません。詩人は「空虚」という言葉を使って、物事が変わり、人が変わってしまったことに対する深い後悔を表現しています。2文目は「菊」と「人の姿」を対比していますが、これは実際には「年々似ている」と「年々違う」の比較であり、言い換えれば、まだ咲いている花を使って、変わってしまった人の姿を対比し、詩人の人生に対する思いを深めています。 3つ目は、記事の最後にある「来年は誰と一緒に観るかわからない」という推測です。ここでの「来年」とは来年のこの日を指し、「見る」対象には、冒頭で述べた自然の美しさや、遷り変わりで述べた「玉月と美しい枝」の美しい世界が含まれます。 「分からない」という言葉は、人生の無常(時の経過による人や物事の変化)と、良い時代は二度と来ないという嘆きを伝えます。

つまり、この短い詩は、詩人の別れの悲しみを表現すると同時に、自然と人生に対する哲学的な考えも書き記しており、詩の魅力を失わず、調子は少し低いものの、仏教思想の痕跡を残しており、人々に豊かなインスピレーションを与えることができます。

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