桀熙思の「帰船」：この詩はよく書かれており、整然としていて威厳がある

桀熙思（1274-1344）は、元代の著名な作家、書家、歴史家であった。名は曼碩、号は真文。福州龍興（現在の江西省豊城市都市鎮大玉昌）の出身。貧しいながらも勉学に励み、大徳時代には湖南省や漢方を旅した。延有の初年、庶民の推薦により翰林国史書院の編者となり、後に翰林書院に転じた。翰林書院に三度入学し、奎章閣の景郎に任じられた。大志翰林書院に転じ、冀先学者に任じられた。翰林講師、中豊医師。豫章県公の爵位を賜り、主任として遼・金・宋の歴史書を編纂した。 『遼史』が完成した後、歴史博物館で風邪のため亡くなり、諡号は文安とされた。『文安集』を著した。その散文は簡潔で厳密であり、詩は明快で優雅で濃厚である。楷書、行書、草書に優れ、勅撰書のほとんどが彼の手によるものである。于耀、楊仔、樊啓とともに「元代四大詩人」の一人であり、于耀、劉観、黄熙とともに「儒家の四大学者」としても知られています。それでは、次の興味深い歴史編集者が桀熙の「帰船」をお届けしますので、見てみましょう！

帰路の船

桀熙思（元代）

春の草が岸辺を覆い、私は風雨の中、一人で帰る。

大きな船が川を下り、両側に緑の山々が流れていきます。

ヤティムラン寺院は水の神を崇拝する神社です。

波は舞い上がり、苦難は長い年月を経て自ら知ることになる。

この詩では最初に「帰る船」という二つの単語が出てきます。詩人が故郷に戻る春には、大地は蘇り、春の草が至る所に生え、水の中の島はすでに緑豊かになっています。著者は春のそよ風と雨の中、一人で旅をしていた。詩人が見ているのは汀州の春の草なので、詩の中で詩人が船に乗っているとは書かれていないが、詩人が船に乗っていることは自明である。この連句は船の旅と帰路について述べています。彼が乗っていた大きな船は、風と波に耐えながら川の真ん中を進んでいた。春の雨が降り、川の水位が上昇し、船は下流に向かって進んでいたため、非常に速いスピードで進んでいました。両側の緑の山々が船の横を通り過ぎていきました。この連句は、明快で流暢な文体で書かれており、故郷に帰った喜びを表現しています。その躍動感の中に自然で静かな美しさが込められており、まるで「絵画の中を歩いている」ような感覚を与え、人々を魅了します。

詩はその後、山々の間にひときわ目立つ海岸沿いの 2 つの象徴的な建物、慕浪寺と水神寺について描写します。古代の慕浪寺の上空では、カラスの群れが旋回して騒々しい音を立て、供物を奪い合っていました。水神寺では、線香が渦巻き、供物を捧げる人々が絶え間なく行き来していました。これらすべてが風景に春の色彩と活力を与え、故郷の春の風景を思い出させ、自然への愛と山村の素朴な民俗習慣や生活への憧れを掻き立てました。しかし、これらすべてが彼に過去を思い出させた。まるで、家に帰る喜びも、山や川の美しさも、すべて魅力を失ってしまったかのようでした。もともと快活だった詩の調子が急に抑制され、人々に急に鈍い印象を与え、作者の思いが人々の心に深く刻み込まれた。

この詩の最初の 6 行は一気に流れ、各行は 1 つのシーンであり、調和がとれていて豊かで、自然な流れと広い勢いがあります。最後の連句では、シーンの描写が移行として使用され、連句は「波」という言葉に二重の意味を添えてコメントし、詩を突然終わらせ、明確で決定的な結論をもたらします。これは、強力なライティングスキルがなければ達成するのが難しいでしょう。この詩は構成がよく、端正で品格があり、元代の詩の中でも傑作である。