『紅楼夢』の劉おばあさんが語る雪の中で薪を集める話と宝釵にはどのような関係があるのでしょうか？

宝仔は『紅楼夢』のヒロインの一人です。林黛玉とともに金陵十二美女の第一位に数えられています。今日は『おもしろ歴史』編集者が詳しく説明します～

林黛玉が結婚して遠くで亡くなった後、薛宝才の祖母が重病だったため、賈一家は危機に瀕し、賈宝玉の結婚相手を探す時間がなかった。彼女は消防士として働き、8年後、ついに念願が叶い、21歳という「高齢」で栄果大邸宅に嫁ぎ、宝才の2番目の妻となった。残念ながら、物事は計画通りにはいきませんでした。結婚式の日にジアの母親が亡くなり、幸せなイベントは葬式に変わりました。これは、劉おばあさんが語る「雪の中で薪を集める」という物語によく表れています。

(第39章) 劉おばあさんは微笑みながら言いました。「彼女は客ではないのに、不思議ですね。長寿の老人は誰なのでしょう。実は、17、8歳のとても可愛い女の子で、髪はサラサラで、赤いコートを着て、白い絹のスカートをはいていました。」彼女がそう言うと、外から騒ぎが聞こえました... 女中は答えました。「南庭の馬小屋が浸水したのです。彼女とは関係ありません。彼女は救助されました。」

劉おばあちゃんの3つの物語：雪の下で薪を拾うのは、薛宝才が栄果屋敷に嫁ぐことを意味します。

神仏が子供を送るというのは、賈宝玉が賈家に貸し出された子供であり、やがて戻ってくるということを暗示しています。

ミンユさんは、リン・ダイユは自分とジャ・バオユに対する誹謗中傷に耐えられず、ジャの家を出て遠くへ嫁ぎ、「不当な扱いを受けた」「馬鹿」のジャ・バオユを救い、17歳で病死したとほのめかした。

「雪中薪拾い」の物語は、薛宝才が賈宝玉との結婚を完結できなかったことを明確に示唆している。

物語に出てくる女性は、つややかで光沢のある髪をしています。古代では、髪をとかすことは結婚を意味していました。

少女であることは完全な処女を意味します。

彼女はまた、「赤い上着と白いスカート」を着ていました。古代の人々はこのような服装をしませんでした。これは、彼女が結婚式の日に葬式に遭遇したことを証明しています。物語の中で「赤い上着と白いスカート」は結婚式と葬式を指すために使用されています。

「老長寿星」とは、薛宝才が結婚した日に賈祖母が亡くなったことを指しています。賈祖母は8年間もこの完璧な結婚に反対し、人生の最後の瞬間までこの結婚に同意しませんでした。

賈祖母の死後、賈奢と賈正は3年間喪に服さなければならず、孫の賈宝玉は1年間喪に服さなければならなかった。この期間中は、結婚、婚姻の成立、接待、科挙の受験、官職への就任はできません。

そのため、「紅楼夢」続編の第80話以降のストーリーは、曹雪芹が残した手がかりと明らかに矛盾している。特に、薛宝才と賈宝玉が結婚を終えたと述べる際、薛宝才が賈桂という息子を産んだこともほのめかした。結局、藍と桂はともに繁栄し、彼らが束縛から解放されていたことを明らかに示していた。

実際、薛宝才が子供を産むことは不可能であり、曹雪琴は早くからその下地を整えていた。劉おばあさんが雪の中で薪を拾っていることは、結婚が成立せず、賈一家が間もなく家宅捜索に直面することを暗示しているという事実以外にも、私たちが知っておくべき点がいくつかあります。

1. 賈宝玉は霊玉と仙女神英の組み合わせです。石には知性はなく、男女の区別もありません。侍者の神英は元々僧侶であり、唐代の僧侶金禅子の生まれ変わりのように、幼少時代に戻らなければなりませんでした。

侍者の神英が僧侶であったことに関して、林黛玉は賈宝玉は二人の僧侶であり、それは彼の過去と現在の生活を指していると述べた。

第一章で、マンマン師は、不死の紅珠草は西の霊河の岸にある三生石のそばに生えていると言いました。 「三生石」の物語は蘇軾の『元沢和尚伝』に由来する。元沢和尚の生まれ変わりの母も王姓で、侍従神英と同じ体験をした。侍者の役割は仏教に特有です。

二番目に、薛宝柴は花の雄しべから作られた「冷香丸」を服用しました。花は雄しべがなければ実をつけることができません。これは、薛宝柴に子供がいないことを示しています。

3. 薛宝才の判決は最も重要な手がかりを残した。

宝玉はそれを見たが、まだ困惑していた。それから彼は再びサイコロを投げ、見るために「原本」を取りに行きました。最初のページには、枯れた二本の木と、木から垂れ下がった翡翠のベルト、そして積もった雪と、雪の下の金色のヘアピンの絵がありました。そこには四行の詞があり、それは「機織りを止める徳があるのに残念、花穂を詠む才能があるのに残念。玉の帯は林に垂れ下がり、金の簪は雪に埋もれる」である。

林黛玉の部分を除いて、薛宝才の判決には最も重要な点が二つある。

一つは「雪の下の金のヘアピン」、もう一つは「雪の中に埋もれた金のヘアピン」です。これら 2 つは同じように見えますが、実際には大きく異なります。

薛宝柴の名前の「柴」は2本で、女性だけが使います。ヘアピンは1本の紐で作られており、男性でも女性でも使用できます。ヘアピンはペアを表し、ヘアピンは一生を表します。そのため、薛宝才は賈宝玉と結婚したにもかかわらず、彼女は処女のままであり、曹雪琴はこれを暗示するために「かんざし」を使用した。

「また雪が積もっていて、その下に金色のヘアピンがある」というのは、薛家が破滅し、薛叔母さんと薛潘が賈家を救えないことを意味し、薛家全体が薛宝才の重荷を背負っている。良い結婚を求めるあまり、薛宝才は悲劇的な人生を歩むことになった。

薛宝才はこれに抵抗する力がなかった。彼女は『柳の尾状花序』の中で「よい風が私を空へ飛ばしてくれる」と言ったが、それは彼女の野望ではなく、自由への憧れだった。

「雪に埋もれた金の簪」の意味はさらに深い。薛家の強制に加え、賈家の財産が略奪された後、薛宝才は当時の慣習（風習）に従って賈宝玉とともに実家へ行かなければならなかった。

賈宝玉は、馮蘇が甄世銀を追い払ったのと同じように、薛家の三人（薛叔母、薛潘、夏金貴）によって追い払われた。薛宝才は、香玲の母である馮と同じく、薛家で残りの人生を過ごしましたが、子供はいませんでした。

要するに、賈宝玉と薛宝才は結婚を完結させておらず、ましてや息子を産むことは不可能だった。もともと彼らは前世の悪業を清算しようとしていたので、因果関係を考える必要はありませんでした。たとえ息子がいたとしても、その子が賈桂や藍桂奇芳と名付けられる可能性はないだろう。

では、賈家に藍桂奇芳のような人物はいるのでしょうか? はい、いますが、薛宝柴の息子ではありません。しかし、それは賈蘭と賈俊でした。賈家が略奪された後、この二人の兄弟だけが「野心」を持っていたが、最終的には二人とも成功して賈家を復興させ、完璧なカップルとなった。志延寨の第一章にヒントがあります。

昨日は破れたジャケットの冷たさに同情したのに、今は紫のパイソンの長さが嫌いです。 [Jiaxu 補足: Jia Lan、Jia Jun とその仲間たち。]嘉舒眉注：名声と財産が絶えず変化する時期であり、力と苦闘の問題であり、喜んだり恐れたりすることはできません。 ]