ヤン・ナンティアンの物事への取り組み方と原則は何ですか？登場人物の評価はどうですか？

ヤン・ナンティエンは、古龍の武侠小説『英雄双生児』の登場人物で、「世界最高の英雄」や「世界最高の剣士」として知られています。

江峰兄弟

江鳳は、古龍の武侠小説『紅蓮の双』に登場する仙女剣士であり、英雄的な騎士です。彼は、この小説の主人公である小玉児と華無稽の父親です。彼は温厚で親切な性格で、寛大で慈善的な人です。

玉浪江峰は、この世で最もハンサムで、比類のない魅力を持ち、天才的な男です。彼は、この世で最も美しい容姿、この世で最も強い兄弟、そして山のように豊かな財産を持ち、完璧な人物と言えます。彼の男性的な魅力は、雑念をすべて忘れた女性に再び感情を呼び起こし、普通の人のような悩みや苦しみを抱かせることができる。

冥界の人々は彼を「玉朗」と呼び、彼の妻は易華宮の侍女である花月女であった。

比類のない態度を持つ世界一の剣士であるヤン・ナンティエンは彼の生涯の友人です。彼らは性格が似ており、ヤン・ナンティエンが兄、ジャン・フェンが弟という義兄弟になります。

江鋒は「比類のない魅力」を持ち、「斜めの橋に寄りかかって贅沢にお金を使うロマンチックな青年」です。彼は「世界で最もハンサムな男」として知られています。「世界中の女の子は江鋒の笑顔に抵抗できません」「江鋒の笑顔は女の子の心を打ち砕くことができます。」

彼は「南の英雄」陸中元から「世界最高の人物」と称賛された。

江鋒は世界でも珍しいハンサムな男性であるだけでなく、世界で最も裕福な男性の一人でもあります。彼は優しさと優雅さの模範でもあり、何千年にもわたって世界で最も有名なハンサムな男性でもあります。彼には言葉では言い表せない魅力があり、彼が笑うと、世界中のどんな女の子も自分の目を見つめずにはいられない。しかし、彼は雄牛のような気性を持ち、正義を信じ、頑固な態度を持っています。誰も彼の考えや態度を変えることはできません。そんな並外れた魅力を持つ男性は、世界中の女性の心の中の男神様です。

江鋒は、河海の真珠や玉のように美しく、世界で最も美しい男と称えられ、「玉女」の張三娘は、氷山や冷たい玉のように美しく、世界で最も美しい女性として知られ、天地の二つの玉とされています。美しい張三娘は月光を奥深い宮殿に招き入れます。張三娘はこの世で最も美しい女性であり、姚月はこの世で最も見事な美女である。前者はよく人前に姿を現すが、後者はよく奥宮に留まっている。ヤン・ナンティアンはその剣技で武術界で比類のない存在であり、一方、ジャン・フェンはその容姿で皆を魅了している。世界で最もハンサムな男、蒋鋒は、于朗や「江海の真珠」とも呼ばれ、天地の精髄から生まれ、無限の輝きを持っています。世界一の英雄、ヤン・ナンティエンは彼の義理の兄弟であり、世界一の美女、ヤオ・ユエは生涯彼に夢中でした。

英雄ヤン・ナンティアンの剣は、純楊無極剣という幻想的な魔法剣だと言われています。この剣は、天を崩し、地を裂くほどの比類のない力を持つ古代の魔法剣だと噂されているからです。そして、この剣には、悪魔を鎮圧するためにも使用できる、純楊無極の神秘的な力があります。彼は剣が好きなだけでなく、酒も好きでした。そのため、酒好きの友人が賭け事のせいで武術の宝物である紫金の長寿瓢箪を酒器として失ったとき、ヤン・ナンティエンはとても喜びました。義兄弟の江峰の剣は七星盤龍剣で、修行する武術は景龍密記です。この剣は刀鍛冶の達人である欧葉子が鍛造した剣で、剣身には緑の龍柱が鋳造されており、剣には7つの金色の宝石がちりばめられており、北斗七星の精気を吸収することができます。同時に、彼は護身用具として、盟友のヤン・ナンティアンから授かった黄金の五毒珠も持っています。この珠を身に付けると、あらゆる毒に対する耐性が得られるだけでなく、男性的なエネルギーが高まり、悪霊が近づきにくくなります。

物事を行う原則

この本では、江鋒は「馬に乗って傾斜した橋に寄りかかる」裕福な若者、騎士道精神にあふれた世慣れた男として描かれている。彼の気質は「ロマンチックで優美」と表現した方が適切だろう。

ヤオユエは、非常に美しい顔立ちをしており、生まれつき畏怖の念を起こさせるような、抗えないような魔法を持っています。彼女は常に他の人よりも高く、人々は彼女を尊敬することはできません！完璧なマナーと冷静な性格を備えた彼女は、女神のような存在です。彼女は、その見事な容姿に加えて、優れた能力も持っています。姚月が男のせいで自分を破滅させたと言うのは、その男がどんな男であるかにもよる。「于朗」江峰は世界で最もハンサムな男であり、性格も行儀も非常に良い紳士でもある。于培宇が整形手術によって生み出された世界で最も美しい男性だとすれば、江鋒は生まれつき美しい顔立ち、ハンサムで魅力的な男性です！

易華宮の制度は地獄ではないが、名門高潔な宗派が行うべきことではない。江鋒はそれを解体する力はないが、このような制度の下で愛する女性を奪うことには何の問題もない。正常で人道的な一味なら、こっそり逃げるという手段を選ぶことはないだろう。江鋒はどんな性格の持ち主ですか？彼が何をしたか、あるいは燕南天が何を言ったかに関係なく、彼は良い人と言えます。優れた資質に加え、彼の態度や容姿も比類のないものです。それだけでなく、これらの長所に加えて、彼は外部の力に屈しない男としての勇気と責任感も持っています。このような男性を愛さない女性はいないと思います。

男女が互いに愛し合っているのに、男が好きな女を奪うことを恐れているような臆病で勇敢な男は、たとえ江鋒のような外見を持っていても、ただの花瓶に過ぎず、内面の品位も劣っている花瓶に過ぎない。姚月が命を救った恩は大きい。姚月が江峰の命を望めば、江峰は拒まないだろう。しかし、彼は自分の愛を諦めることはできない。李遜は龍小雲が林世胤を愛し、彼女に幸せを与えることができると知っていたので、林世胤を諦めました。しかし、もし江鋒が華月女を諦めたらどうなるでしょうか？ 易華宮のこのような冷たい制度の下で、華月女がそこで幸せになれるでしょうか？ 誰もそうは思わないと思います。ところで、李迅煥について話しているのだから、この二人についてもう少し話しておこう。閻南天が武術界にいた頃、彼は1、2か月ごとに皆から賞賛されるような良いことをしていた。李迅煥はどうだろうか？李迅煥は慈善家だが、大衆に対する彼の援助指数は閻南天の行動に比べるとはるかに低い。つまり、ヤン・ナンティアンは英雄であり、リー・シュンファンはプレイボーイです。閻南天の英雄的精神と正義は、善悪を問わず、この世の誰も彼に反対する言葉を発することができず、李遜環の愛と許しもまた、人々が心から彼を尊敬するようにさせている。二人は行動が異なっているが、どちらも人々が学び、感謝できる輝かしい点があり、明るく輝くタイプである。

男女の愛は本来、お互いの同意に基づいている。世の人々はこのようにして決着をつけることを楽しんでいるのであり、一般の人々があまりにも多くの礼儀作法や法律に縛られているわけではない。江鋒は命を借りているし、華月女も借りがあるが、これは別に借りがあるわけではなく、感情を交換する必要はない。恋人をこの冷酷な場所から連れ出すことは、どこにいても間違った選択とは言えません。これは、江鋒が礼儀正しく良い人であるという事実に影響を与えません。易華宮自体が冷たく、理不尽で、教えようがないからといって、華月女を愛のない場所に留まらせなければならないのでしょうか？江鋒がそのような人なら、彼はただ顔がきれいで責任感がない男です。幸いなことに、江鋒はそのような男ではなく、責任感があります。江鋒と華月女は姚月に対して愛ではなく命の恩人である。江鋒が命を救ったことで愛する人を寒い場所に閉じ込めることができたなら、姚月と連星は20年間もそんな男のことを思い出すことはなく、嫌悪感を覚えてすぐに忘れていただろう。江鋒は責任感が強く、魅力に溢れているからこそ、女性たちは一生江鋒に執着するのです。たとえ江鋒の愛を得られないとしても、一生江鋒を恨み、そんな男は一生愛されるに値しないとは思わないでしょう。また、ここで言いたいのは、もし江鋒と華月女の最後の態度がなかったら、小月と華無稽はすでに死んでいただろうし、姚月は兄弟がお互いを殺し合うのを長い間待つほど憎むこともなかっただろうということです。なぜなら、嫌な男たちは復讐に時間をかける価値はなく、ただ殺せばいいからです。愛に値する人間だけが、たとえ一瞬であっても、自分が大切にしている人に何か非常に不幸なことが起こるのを見届け、精神的な喜びを得るために、女性に長い間耐えさせることができるのです。

易華宮の冷酷さや無慈悲さは、僧侶が仏法を修行しない少林寺、武当山、峨眉山などの名門宗派とは異なります。名門宗派は自由に留まるか去るかを選べるのに対し、易華宮にはそのような感情的な制度がありません。易華宮は強制の政策をとっています。書物に記された形式によれば、適者生存、従う者は栄え、逆らう者は滅ぶ制度であると言えます。江峰には体制を変える力はないが、愛する人を体制から引き離すことは何も悪いことではない。なぜなら、そのような環境は人が幸せになれる環境ではないからだ。これはまともな善人の行動だ。たとえヤン・ナンティアンが関与していたとしても、彼は間違いなくためらうことなくそうするだろう。江峰は彼の義理の兄弟であるだけでなく、この行動は優しさを表している。江峰でなければ、ヤン・ナンティアンもそれを知ったり遭遇したりしたら対処するだろう。江鋒に関して言えば、もし彼がそうしなかったなら、彼は臆病者であり、燕南田の義兄弟となる資格がなかっただろう。なぜなら、彼は間違っていると思う体制と戦う勇気がなく、守るべき人々を守らなかったからだ。

すでに明らかにしたように、易華宮の姚月師匠は江鋒の命を救った。江鋒は自分の考えを犠牲にする必要はなく、易華宮の冷たさが人間の本性と幸福に合致していると感じたので、彼の礼儀正しく善良な人としての振る舞いは称賛に値する。姚月は江鋒の命を救ったが、それはただの命に過ぎない。江鋒が、大切な人を、いつ不幸が起こってもおかしくない場所に住まわせるなら、彼は称賛に値しない。

もし誰かが、命を救うためには自分の考えや感情を変える必要があると感じているなら、その人は江鋒でも厳南天でもないとしか言​​えません。

易華宮は冷たく無情な場所であり、正常な感情を持つ宗派ではありません。姚月は人命を救い、江鋒の善悪の感覚に影響を与えることはできなかった。もし江鋒に能力があれば、そのような宗派を解体していただろうが、残念ながらそうはならなかった。誰かが自分の命を救ってくれたせいで善悪の感覚が歪んでしまったら、江鋒は称賛に値しない。

徐朱が霊九宮の主になったとき、彼は以前の無感情の規則を廃止しました。これは正常で明るいことです。江鋒も同じです。もし彼にそのような機会があれば、彼も同じことをするでしょう。残念ながら、彼にはそのような機会と能力がありません。それで彼は自分が愛した人を連れ出したのです。易華宮の冷酷な制度は保存する価値がなく、命を救う恩恵があるからといって当然この善悪の感覚を放棄することはできない。

相手の力のせいで愛する人を幸せにする勇気がないのなら、その人は悲しいのです。ヤン・ナンティエンは偉大な​​英雄だ。兄がそのような合理的な選択をしたからといって、自分が責任を負わないとは思わないだろう。ジャン・フェンも兄を助けないなんて思わないだろう。兄弟は互いに助け合うべきだ。やるべきことをやっても躊躇するなら、人生に何の楽しみがあるというのだ！

物事を間違った順序で見ないでください。徐朱を例に挙げましょう。彼は最初に戒律を破ったので、罰を受けました。もし彼が少林寺で戒律を破らず、還俗したいと言っていなければ、誰も彼を強制的に止めたり、殺したりすることはなかったでしょう。せいぜい、彼を気遣う人々が説得したでしょう。戒律を破ることが重大な悪でない限り、彼は命を払うことはありません。一花宮はどうですか？ハハ、彼は些細なことで死んだのです。冒頭で言ったように、感情のある普通の宗派であれば、江鋒が抜け出すことは決してなかったでしょう。他の宗派が冷たく、この宗派の人々が常に命の危険にさらされているからこそ、彼は恋人を守るために、そして今やるべきことをするために、このような行動を取ったのです。

閻南天の行動について言えば、たとえ緊急時に江鋒夫婦を救わなければならなかったとしても、彼はオオタカの爪から燕子を救った。それはその時やるべきことだったからだ。この時、彼はまた、この瞬間が江鋒夫婦の安全に関係しているかもしれないことを知っていたが、それでもその時やるべきことだったからそうしたのだ。これは、不可能だと分かっていることを実行する真の男の行為であり、天地にふさわしい。たとえ江鋒夫婦がこの時期のせいで本当に亡くなったとしても、それは彼がやるべきことだったのだ。

閻南天は有能なので、一人で魏無夜のネズミ穴を解体し、弟子たちを追い払うことができる。魏無夜のシステムは易華宮のシステムとは異なりますが、感情が欠けています。また、いつでも死ぬ可能性があり、死よりも恐ろしい罰を恐れて死ななければならない場所でもあります。閻南天と江鋒はそのような場所とシステムに耐えられません。しかし、江風は一人で易華宮を崩壊させるほどの能力がないので、能力によって行動は異なりますが、性格や資質は同じです。そのため、ヤン・ナンティアンと江風は盟友です。人間として、彼らが今すべきことをしないのは不可能です。江風の行動がヤン・ナンティアンに関係していると主張する人がいたら、私はただ笑って、あなたはこのような男らしい行動を全く理解していないと言い、ヤンと江はすでに実際の行動でこの行動を実行しています。

江鋒が花月女を連れ去って殺したと言う人たちは、私に首を横に振らせます。なぜなら、そのような人たちは、一つの疑問についても考えたことがないからです。もし江鋒が愛する者を易花宮に残していったなら、おそらく次の瞬間、花月女が笑っただけで、姚月が掌で彼女を殺したでしょう。このように冷たく無慈悲な場所、常に命が危険にさらされている場所、感情が欠けている場所、変化や啓発が不可能な場所で、江鋒が今すべきことをせず、愛する者をここから連れ去らないなら、彼は燕南天の義兄弟である江鋒ではないのです。華月女はあの場所を去った後、追い詰められる危険に直面したが、かつての易華宮でも常に死の危険に直面していた。しかし、去った後は愛情と温かさを受け取った。両者を比べれば、善悪はすでに明らかだ。

顔南天は舞台に登場した途端、武術で千両の銀を騙し取った。本当に貧乏なわけではなく、江鋒との金銭関係だけで義兄弟になることはない。そう考える人は顔南天と江鋒を軽蔑する。そのため、後にヤン・ナンティエンが語った、シャオ・ユエの行動は特に正直ではなかったが、父親を辱めるようなことは何もしなかったということと合わせて、これは明らかに江鋒が礼儀正しく勇敢な善人であり、ヤン・ナンティエンと精神的なつながりがあり、そのためヤン・ナンティエンに評価され、義兄弟になったことを示しています。江鋒は真の紳士だからです。彼は非常にハンサムで裕福ですが、富に頼って悪事を働いたり、容姿を利用して女の子を騙したりすることはありません。そうでなければ、江鋒の子供たちは世界中にいたでしょうし、陸中元とヤン・ナンティアンは彼を見て、花無窮が江鋒と花月女の血縁者であるとは思わなかったでしょうし、そうでないことを知ってとても驚いたでしょう。もし江鋒がプレイボーイで、世界中に子供がいたとしても、彼らはそれを不思議に思わなかったでしょう。

もし江鋒が何もせず無責任な武術界で最もハンサムな男であったなら、彼は型破りで比類のない剣士である顔南田の義兄弟ではなかっただろう。江峰といえば、彼はハンサムで世界中の女の子を魅了するが、個人の実力は非常に弱いと多くの人が考えています。実際、私はこの問題をこのように見ています。もしあなたがヤン・ナンティアンほどの力を持つ兄弟を持っていた場合、世界中のどんな英雄も彼の剣の一撃に耐えることはできません。そのような兄弟がいる場合、武術の練習に熱心に取り組もうとする人はおそらく多くないでしょう。なぜなら、問題があれば、この兄弟は間違いなく対処できるからです。なぜそんなに努力する必要があるのですか？それに、江鋒の武術を学ぶ適性は、笑顔だけで若い女の子を魅了する彼の能力ほど才能があるわけではありません。燕南天は江鋒と華月女の死の経緯もすべて知っていた。江秦は最悪の人物で、偽善的な悪人で、裏切り者で、悪意に満ちていた。そして姚月はただの無情な女だった。もし姚月が燕南天に「私は江鋒の命を救った。取り消しても誰が言うだろうか？華月女は私の一花宮の人だ。私が彼女を殺すか、それとも残すか、誰が言うだろうか？」と言ったら、燕南天は言葉を失っただろう。しかし姚月は冷酷な性格で、そうすることを嫌っていたので、彼女を殴ることしかできなかった。

実は、姚月のような容姿と実力を持つ彼女に匹敵できるのは、英雄の顔南天と玉の少年の江風だけです。そうでなければ、顔南天はハンサムさが足りず、彼女に好感を持たれず、江風は彼女に衝撃を与えるほど無敵ではありません。これは姚月の悲しみと言えます。しかし、易華宮主の姚月は顔南天を好んでいないが、この世で最も美しい女性である于娘子は顔南天に特別な愛情を抱いている。顔南天は于娘が尊敬し愛する唯一の人である。おそらく、彼女の母の姓を継ぐ張静は顔南天の血のつながった子供である。しかし、顔南天は愛を気にせず、于娘子自身もあまり優しくなく、彼らは本当に付き合うことはなかった。小仙女張静の野性的で攻撃的な性格を見ると、彼女は母親と似たところがあるに違いないことがわかります。このような性格の女性は、男尊女卑主義者にとっては本当に耐え難い存在です。姚月のように強くても、張静のように攻撃的でも、どんなに美人でも、ほとんどの男性は彼女と別れることを選ぶでしょう。

キャラクター評価

燕家の魔剣は無敵で、九つの天を貫く英気を帯びている。

もちろん、武術小説という名にふさわしいものであるためには、「武術」と「騎士道」という言葉が含まれていなければなりません。しかし、実際のところ、現代の武術小説のほとんどは恋愛が主であり、武術の背景は引き立て役となっている。 『射雁勇者の帰還』の楊過のように、誰もが彼に対して抱く印象は、彼の悲哀と荒廃の掌の強さではなく、小龍女に対する愛情だけである。

優れた武術と「比類なき」達人のスタイルで人々を本当に感動させることができる武術小説は多くありません。 「十歩ごとに一人を殺し、千里にも痕跡を残さない。」獨孤秋白もその一人であり、燕南天も間違いなくその一人である。私は天と地において最高の存在である唯一の存在です。歴史を通じて、彼は無敵でした。このような人物には悲喜こもごもの物語は多くなく、全体的な外見も漠然としている（獨孤秋柏など）が、ある程度、武侠小説の「真の姿」に近い。これらの人物の中には、唐や宋の伝説の騎士のイメージの影が見られ、魅力的で想像力に富んでいる。

世界最高のマスターについて書くのは非常に難しいです。なぜなら、彼は無敵で負け知らずなので、誰もが彼がすべての戦いに勝つことを知っており、小説は面白くないからです。つまり、獨孤秋白は単に現れなかったのです。しかし、ヤン・ナンティアンは異なるアプローチを取り、異なる文体を採用しました。

ヤン・ナンティエンのイメージは、おそらくすべての武術キャラクターの中で最も印象深いものです。おそらく、彼に匹敵するキャラクターは、金庸が創造したシャオ・フェンだけです。 『双子』の最初の段落はこうだ。「誰もが知っている、この世に江鋒の笑顔に抵抗できる少女はいないし、燕南田の剣に抵抗できる英雄もいない！」

古龍の原文からさらにいくつかの文章を抜粋してみましょう。

この客は実に貧しく、草履の底もすり減っているほどでした。このとき、足をテーブルの上に乗せると、草履の底に大きな穴が二つ開いていました。しかし彼は気にしなかった。壁にもたれ、足を組んで目を細め、8フィートの体で怠惰な虎のようにこの小さなホテルの隅に座っていた。太陽の光が外から斜めに差し込み、彼の真っ黒な両眉毛、角張った頬骨、そして青い無精ひげだらけの顔を照らしていた。

閻南天と崑崙四鷲の戦い：

燕南天は長い咆哮を上げ、剣は雷鳴のように閃き、真正面から打ち下ろした。この剣の威力はまさに天地を揺るがすほどだった。

空は銀色の光で満たされ、再び飛び交い、そして、耳をつんざくような龍の咆哮が聞こえた。青いローブを着た道士三人が片足でひざまずき、三本の剣を十字に掲げて、男のためにヤン・ナンティアンの剣を防いだが、男はショックで気絶していた！

閻南天虎はそこに立ち、ひげと眉毛を上げ、厳しい口調で尋ねた。「剣を受け取ったのは四羽のハゲタカか？ それとも三羽のワシか？」

道士は言いました。「四羽の鷲よ、どうして知っているのですか...」

燕南天は厳しく笑って言った。「この世で、崑崙の七剣を除いて、私の剣に耐えられる者は何人いるだろうか！」

なんと偉大なる閻南天！剣を振りかざし、世界を見下ろす。これこそ真の英雄の資質だ。彼には師匠も、背景も、紆余曲折ある伝説的な成長過程もなく、最初から最後まで恋人さえもおらず、欠かせない余韻と感傷的なラブストーリーもありません。彼が人生で持っていたのは、剣と、もちろん友人だけだった。彼のキャラクターにはそれほど複雑なところはない。読者に残されているのは、「どんな英雄も抵抗できない」剣の閃光だけだ。彼は寛大で、率直で、元気いっぱいです。友人のために命を危険にさらすこともいとわず、正義の原則のためなら何でもします。江鳳の孤児のために、彼は世界で最も危険な場所である魔の谷に一人で侵入しますが、最終的には陰謀と策略に陥ります。

剣が光り、消えた。無敵だったヤン・ナンティエンは、そのまま倒れ、武術のスキルは完全に破壊され、魔の谷で薬の効能をテストするためだけに使われる「薬壺」になりました。そのとき初めて、シャオユエが登場し、物語が正式に始まります。これはいつも、バイロンのドン・ファンの絶えず変化するスタイルを思い出させます。

物語は常に小玉児と華無稽に焦点を当ててきました。読者が徐々にヤン・ナンティエンという人物を忘れ始めた頃、彼は不思議なことに再び現れた。

「彼の顔は痩せていて、眉毛は墨のように黒く、髪は青い無精ひげでいっぱいで、太陽の下でまぶしく輝いていました。一見、彼が何歳なのかはわかりませんでした。華無窮がデビューして以来、彼は世界のどの英雄も真剣に受け止めたことはありませんでした。しかし、どういうわけか、この怠惰な貧乏人は、人々を威圧する言い表せない力を持っているようでした。彼の体格はそれほど高くありませんが、彼の前にいるすべての人は取るに足らないと感じます。」

正解です。 「あなたは誰ですか？よくもヤンの剣に挑戦することができました！」これは、私たちが長い間尊敬していたヤン・ナンティアンに他なりません！誰もが嬉しい驚きを感じたとき、物語は急激に悪い方向へと進みました。ヤン・ナンティアンは突然待ち伏せされ、重傷を負い、瀕死の状態になった。彼は死ぬ前に、シャオ・ユエに、自分は本物のヤン・ナンティアンではないと告げた。しかし、ヤン・ナンティアンが魔の谷を去ったというニュースも明かした。それ以来、ヤン・ナンティアンはシャオ・ユエの心と読者の心に影を落とすようになった。

ヤン・ナンティエンが正式に登場するのは、本の最後になってからでした。登場前の部分では、間接的な物語技法が引き続き使用されており、小仙女の于子牙らがヤン・ナンティアンの状況を逐一語ります。ヤン・ナンティアンは悪魔の魔の手から逃れただけでなく、災難を福に変え、無敵の魔法スキルを習得したことが判明しました。

ヤン・ナンティアンの最後の登場には、驚くべきことは何もなかった。小説の最後の部分は、小玉児と華無稽の決闘に焦点を当てています。しかし、ヤン・ナンティエンに関する数少ない描写は、今でも非常に鮮明です。この時点でのヤン・ナンティアンは、もはや過去のヤン・ナンティアンではない。

「山の頂上から見下ろすと、白い雲が漂い、長江がリボンのように曲がりくねっています。ヤン・ナンティアンが山の最高点に一人で立っています。とても孤独に見えますが、彼は長い間孤独に耐えることを学んできました。昔から、山の最高点に立ちたい人は誰でも、まず孤独に耐えることを学ばなければなりません。山には彼一人ではありませんが、誰もが彼から遠く離れているように見えます。山の風が彼の服を吹き飛ばし、白い雲が彼の目の前を漂います。」

小説の冒頭で世界を揺るがすヤン・ナンティアンは、比類のない剣技とあらゆる戦いで無敵の軍神というイメージを読者に残したが、小説の終わりの孤独で沈黙したヤン・ナンティアンは、別のレベルで、人生の多くの浮き沈みを経験した男の英雄的な性格を描写した。ウェディングドレスの魔法を完璧に習得した後、ヤン・ナンティアンは二度と行動を起こさなかった。彼はもうこの世で武術を使う必要がなかった。かつて武術界で大御所だった一花宮の師匠ヤオ・ユエでさえ、ついには正気を失ってしまった。彼女はもはや彼の努力に値しない存在だった。ヤン・ナンティアンには、もはや対抗できる唯一の敵さえいなかった。彼が読者に残したのは孤独な背中だけだった。結局、無敵の武術が英雄を作るわけではないし、心を痛める優しさが英雄を作るわけでもない。英雄が持つ唯一のものは孤独なのだ。