四大経はいつ制定されたのですか？中国の六大名書とは何ですか？

今日は、Interesting Historyの編集者が、中国の6つの偉大な本についてご紹介します。皆さんのお役に立てれば幸いです。

中国では、三国志演義、水滸伝、西遊記、紅楼夢の四大古典を知らない人はいないはずです。本を読んでいなくても、テレビドラマは何度も見たことがあるはずです。

これら四書は四大古典として、よく知られた文学常識となっているようですが、この常識が確立され、広まったのは、まだ数十年しか経っていないということはあまり知られていません。

1949 年以前には、「四大古典」というものは存在しませんでした。古代の人々は、複数の人物や作品をまとめて一般的な用語で表現することを好みました。例えば、明代の王時珍が評価した「四大名書」、清代の金勝潭が評価した「六大名書」、中華民国の胡適がまとめた「我が国の一流小説」などがある。

中華人民共和国の成立後、人民文学出版社が設立され、「中国古典文学傑作と民間文学芸術」の計画に基づいて傑作を出版しました。当時、六大傑作は人々の間で非常に人気がありましたが、最終的にそのうちの2つが削除され、四大傑作になりました。これはなぜですか？

削除された2冊の本はよく知られている

なぜ削除されたのでしょうか? 理由は簡単です。当時の状況ではそれが許されなかったからです。

明清時代の小説は唐詩や宋詩と同じくらい人気がありました。傑作と呼べる小説は4つだけだと言われれば、もっとたくさんあるはずです。中国の歴史には才能と学識のある人々が多く、彼らの作品は小説シリーズから研究論文まで、さらに数え切れないほどあります。

清末から中華民国にかけて、民衆の間で最も人気があった六冊の本には、上記の四つの有名な傑作のほかに、『士大夫記』と『中国書院奇談』の二つがありました。これら 2 冊の本は大量に出版されたわけではありませんが、基本的にはよく知られている本です。

教科書には、『学者』からの抜粋である『范金中居』と『中国書院奇談』からの抜粋である『山城』が今でも多くの人の記憶に残っているはずだ。この二つの小説が教科書に収録されているという事実は、これらの小説が教育的意義が高いことを証明している。

出版された四大古典は文学的価値が非常に高いが、古典小説の最高水準であるという意味ではなく、むしろ大規模な普及に適しており、伝統文化を促進し、中国人民の文化リテラシーを向上させることができる。

新中国の初期には、すべてが荒廃していたと言えますが、文化も同様でした。膨大な歴史文献の中から、最も代表的な古典を選び出して出版しなければなりませんでした。

四大古典の意義は、『三国志演義』の力強い英雄、『水滸伝』の梁山泊の英雄たちの勇敢な闘争、『西遊記』の苦難を恐れず悪を懲らしめ善を推し進める四師弟、『紅楼夢』の大家族の衰退などにある。

複雑な出来事を一つの建物にまとめ上げており、選ばれなかった他の2作品も文学的価値は極めて高いが、内容によっては若者の3人の見方に容易に影響を及ぼしかねない。

学者たちの皮肉な現実

『士人伝』は清朝の乾隆年間に呉敬子によって書かれた。偉大な作家、魯迅は次のように評した。「公平を保って時流を批判している。その鋭い機知は特に文人に向けられており、その文章は悲しくも滑稽で、穏やかでありながら風刺に満ちている。」

この作品はいくつかの物語から成り、最初の物語は「范進、科挙に合格」である。科挙に合格した後の范進の狂気や、彼の親戚、友人、貴族たちの醜い振る舞いを描き、世の中を鮮やかに風刺している。周瑾や范瑾のような人は人生で成功していなかったので、突然金持ちになった後の行動は確かにばかげているが、その背後にある真実は若者には理解しにくい。

完全に理解するには、読者はある程度の人生経験と知識レベルを持っている必要があります。繁栄と衰退の浮き沈みを経験しなければ、富と権力を持ちながらも運命から逃れられない官僚の心理を完全に理解することは難しいでしょう。

また、『紅楼夢』の中で曹雪芹が連句、四行詩、古詩などほとんどすべての古代の文学様式を使って金と禹に対する哀悼の意を表し、強調したのは一種の哲学的思考であるということも理解しにくい。一方、『学者』は平易な散文で書かれており、腐敗した役人や封建的な倫理に対する暗黙の風刺に満ちている。

明らかに、新中国の環境下では、文盲率は依然として非常に高く、緊急に必要とされているのは、文化リテラシーを向上させることができる書籍です。『士大夫』は良い本ですが、多くの人にとって、読むハードルが高すぎて、古典として選ばれるには適していません。

「中国のスタジオからの奇妙な物語」の「キツネの妖精と幽霊」

昔の人は迷信が深かったので、潘松齢の『中国書院奇談』には幽霊や怪物、人間と悪魔の恋愛などに関する話が多く、人々の心身の健全な発達に適さないため、削除されたのは当然です。

実際、浦松齢が幽霊や怪物について書いたとき、彼の本来の意図は人間について書くことでした。彼は狐の精霊や幽霊の話を使って、腐敗や残酷さを鮮やかに批判しました。著者は貧しい生活を送っていた。44年間科挙に挑んだが、不合格だった。そのため、この本は悲観的な内容で満ちている。

潘松齢の作品には、人に対しても、物に対しても、道徳に対しても、愚かな人がたくさん登場します。気の弱い学者と美しい女性の幽霊との恋愛物語には、悲劇的な美しさがあります。幽霊やキツネを通して感情を表現する奇妙な物語が約500本あるが、現実は退屈だ。

老舎は次のように評した。「幽霊や狐にも個性があり、その笑い声や叱り声が文章になる。」作者はまた、この物語を使って、学者を選抜するための八つ足論文制度の腐敗と封建社会の暗黒さを風刺している。中華民国時代、銭玄奘、胡適、周作人などの人々はこの小説を軽蔑していました。この状況は、魯迅の『中国小説略史』が出版されるまで変わりませんでした。『中国書院奇談』は、かつて学術界から古代中国古典短編小説集の中で最も優れた作品として認められていました。

人気が出た後、人々はこの種の怪談を好んで読みましたが、そのほとんどは「迷信」を信じるようになり、当時の迷信的な環境を打破するのに役立ちませんでした。

まとめ

現在、中国人の文化レベルはますます高くなっており、四大経や六大書など、じっくり読むと、古代中国の学者の知恵が体現されており、中国の数千年の歴史の縮図と要約となっています。

四大経の格言が民衆に広まったのは、1980年代に鄭国全らが編纂した『文学論』という本や、映画やテレビドラマ化されたことによる。