明代の劇作家、唐献祖は『牡丹亭』でどのような登場人物を創作したのでしょうか?

『牡丹亭』（略称『牡丹亭』、『輪廻の夢』、『牡丹亭の夢』とも呼ばれる）は、明代の劇作家唐仙祖によって書かれ、明代の万暦45年（1617年）に出版された伝説（戯曲）である。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

この劇は、夢の中で学者の劉孟梅に恋をしたが、悲しみのあまり死んでしまった役人の娘、杜麗娘の物語を描いています。彼女はその後、魂に変身して現実で恋人を探しました。人間と幽霊は恋に落ち、ついに杜麗娘は生き返り、ついに劉孟梅と結ばれました。この劇は優雅な文章と美しい言葉遣いが特徴です。

この劇は、中国オペラ史上傑出した作品の一つであり、『崔応応』『不老宮』『桃花扇』とともに中国四大古典劇の一つとして知られています。

「牡丹亭」で表現された進歩的で素晴らしいアイデアは、鮮やかで独特な一連の芸術的イメージの創造に具体化されています。

ドゥ・リニアン

女性、16歳、南宋初期の江西省南安の知事である杜宝の一人娘。幼い頃から両親の愛情を受けて育った。彼女は生まれつき美しい顔立ちをしており、非常に美しい。性格は優しくてタフで粘り強い一面があるが、情が深くて夢中になる一面もある。

彼女は夢の中で嶺南の学者劉孟梅と密会し、目覚めた後、彼への恋しさで病気になった。若くして亡くなったが、劉孟美、石道尼、胡裁、牡丹仙らと神々の助力により生き返り、数々の苦難を乗り越えて龍介とついに夫婦となった。

彼女は閨房に隠遁して暮らし、封建的な倫理観に支配されているが、伝統的な礼儀作法に対する反抗意識と残酷な現実への抵抗精神を骨身に帯びており、封建的な檻から抜け出し、朱子学の束縛を打ち破り、人格の解放を追求し、美しい愛を切望するという燃えるような願望を心に抱いている。彼女は愛のために死に、愛のために生きた。封建時代に縛られた悲劇的な人物であると同時に、芸術によって形作られたロマンチックな人生でもあった。

劉孟梅

原名は春青、男性、20歳、嶺南の学者、唐代の詩人劉宗元の子孫、容姿端麗、気質抜群、博学、野心家。しかし運が悪く、両親は早くに亡くなり、身寄りもなかった。劉宗元の召使である郭托托、後に郭托が経営する果樹園と花園だけが生活の糧だった。生活は苦しかったが、それでも志は高く、勉学に励んだ。国に奉仕したいという志を抱いていたが、才能は認められなかった。苦難を乗り越え、ついに志を叶え、科挙で首席となった。

学者風の風格を持ちながらも、正義感と英雄的な気質を持ち、活力と若さにあふれた傲慢さを持ち合わせています。正義を主張し、弱者のために戦うことも多々あります。彼と杜麗娘は夢をきっかけに恋に落ちました。彼は忠実で誠実で、彼女に夢中でした。彼女の再生のために命をかけて墓を掘り、人々を救いました。彼は大胆な行動でユニークな愛を実現しました。

春香

彼女は元気で愛らしいメイドさんです。ある意味、春香は杜麗娘の性格のいたずら好きで率直な側面を外部化したものだ。彼女は学校騒動の主役であり、杜麗娘は黒幕だった。春香の指導と伴奏により、杜麗娘はより優雅で、含蓄に富んだものとなった。二人の完璧な組み合わせのような共演は、後の舞台版の花の聖母のイメージを引き立て、女性美のグループラインナップを絵画のように美しく演出した。

ドゥ・バオ

男性、50代、杜麗娘の父、唐代の詩人杜甫の子孫。南安の知事、淮陽の鎮撫使、平章の軍事・国事（宰相に相当）を歴任し、文武両道で、百歩離れたところから矢を射抜くという特技を持っていた。彼は封建支配階級における典型的な正直者の代表であり、古風で頑固な性格と柔軟性のない考え方を持っています。

彼は封建的な倫理を当然のものとみなし、「自然の法則を保持し、人間の欲望を排除する」という原則を信じていました。一方、彼は清廉で慈悲深い統治で知られ、良心的に職務を遂行し、国の安全と人民の苦しみを心配し、人民から一銭も取らず、非常に有名でした。彼は皇帝から深く尊敬され、人民に愛されていました。

陳瑞良

その男性は杜麗娘の家庭教師で、60歳を超えています。彼の心は、仁義と道徳、そしてあらゆる種類のナンセンスで満ちています。彼は、この若くて美しい女子学生に、良き妻と良き母の模範となるよう、心から教えようと決心しています。

この人物像は封建社会の一般知識人の多くの弱点を露呈しており、明代嘉靖以後の文人生活の実態と精神観と相まって、陳祖良のイメージは当時の明確な特徴を帯びている。この絵に対する批判は、封建的な倫理に対する作者の民主主義精神も反映している。