明代の劇作家、唐仙祖：臨川四夢の一つ、邯鄲の物語の簡単な紹介

『邯鄲物語』は、明代の唐献祖が書いた戯曲であり、「臨川四夢」の一つである。現存するものには『六十種歌曲』本、『古劇集』本、明代天啓帝の時代に刻まれた赤黒本のコピーなどがある。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『臨川四夢』の中で、『牡丹亭』に次いで芸術的完成度が高い作品は『邯鄲物語』である。劇全体は30話から成り、物語は唐代の沈継集の伝説的な『枕草子』に基づいています。

『南克物語』と『邯鄲物語』はどちらも、内部構造の中に外部構造があるという形で物語が展開されるが、『邯鄲物語』の2つの構造は、前者の緩くて退屈な感じとは異なり、はるかに洗練されている。

劇の表向きの構造は、仙人の呂洞賓が邯鄲県の趙州ホテルにやって来て、長い間野に閉じ込められていた呂生の願いを聞くという物語です。陸勝は貧しく惨めな生活に不満を抱き、「真の男は功績をあげて名声を築き、将軍や宰相となり、様々な料理を食べ、最も選りすぐりの声に耳を傾け、一族を繁栄させ、家族を豊かにしてこそ、誇りを持てるのだ」と宣言した。

呂洞賓はすぐに呂生に玉枕を与えた。呂生は夢の中で栄華と富を享受したが、多くの苦難と障害にも遭い、ついには過度の放縦のせいで亡くなった。夢から目覚めたとき、ウェイターが用意した黄色いご飯はまだ炊けていませんでした。仙人に指摘された後、陸生は突然正気に戻り、俗世を捨て、陸洞賓に従って仙人になるための旅に出ました。

このようなゲーム的な性質を持つ外部の枠組みは、劇全体の主な内容を包み込み、陸生が築き上げた輝かしい業績や、陸生が生きた社会的、政治的環境を、追跡することはできても価値も意味もない偽りの世界としてしまう。これは実際には、明代の官僚社会に対する深い批判であり、全面的な否定です。

『邯鄲物語』の内部構造は、呂生が官職において大きな富と名誉を得た後、大きな不幸と破滅に陥った歴史を物語るメインプロットである。呂生を主人公として、この劇全体は、官僚の中に善人がいない宮廷内の醜い人々の集団の姿を描いています。

崔は陸勝の政治的支援者だった。陸勝の成功は妻の崔と切り離せないものだった。呂勝は崔家の四大貴族の縁故主義と金銭の援助を利用して、惜しみなく賄賂を贈り、名声を高め、最高の学者に選ばれた。彼が言いたかったのは、「私が持っているお金はすべて、あなたの将来のための賄賂として使われるだろう」ということだ。

崔の例から、封建社会における結婚は実際には政治的な同盟であり、崔が呂勝と強制的に「結婚」させたのは実際には政治的な賭けであったことが分かります。封建官僚機構の重要な柱であった科挙制度は、上から下まで賄賂の制度であった。結婚の優しさ、科挙の優雅さ、学問の神聖さは、一人の女性の策略によって偽善の仮面を剥ぎ取られ、権力と金銭を追い求める本性を露呈した。

陸勝は封建官僚制度の醜い世界の目撃者であると同時に、積極的な参加者でもあった。劇全体の外枠が発表された時点で、彼は将軍か首相になりたいという強い政治的願望を表明していた。崔のそそのかしは、彼の官僚になりたいという願望をさらに掻き立てた。「もし私に与えられたお金をすべて使って、宮廷の貴族たちに感銘を与えれば、私の書物は真珠や玉のように価値あるものになるだろう。」そして彼は恥も外聞もなく、金を使って科挙で首席の座を買った。

呂勝は宮廷に入るとすぐに私利私欲のために法律を曲げ、皇帝を騙して妻に勅旨を与えた。彼のより大きな能力は皇帝に媚びへつらう能力にある。川を開いた目的は、皇帝が下流に航海して美しい景色を楽しむことであり、国を征服する目的は、皇帝が楽しみに浸り、悩みを忘れることであった。

かつて呂生は皇帝を喜ばせるために、千人近くの美しい娘を自ら選び、皇帝の船を漕ぐよう強制した。戦いに勝利した後、彼は天山山脈に自分の功績を記念する石碑を刻みました。一見すると国の力を誇示するためでしたが、実際は自分の名を世に知らしめ、後世に自分の偉業を伝えたかったのです。

成功すれば傲慢になり、幸福になれば欲望にふける。これが陸生と官僚社会の本質であり、上流階級の例に倣って腐敗し堕落する。皇帝は彼に24人の美女を与えました。最初、呂生は尊大な態度で、皇帝から与えられた美女に近づいてはならないと言いました。崔さんが少女たちを返還するための請願書を提出しようとしたとき、陸さんは慌てて「拒否するのは失礼だ」と言った。このように楽しむと、エネルギーを使い果たしてしまい、早く地獄に落ちてしまいます。

彼は、5人の息子と10人の孫ができた後にも、まだ王位を継承していない「庶子陸毅」という側室がいたため、享楽のために死ぬまでまだしがみついていた。また、国史に彼の生涯の業績が十分に記録されないのではないかとも心配していた...成功に夢中になり、快楽にふけり、名声と富を追い求めることは、まさに彼が生涯を通じて貫いた最高の原則となった。呂生のイメージは封建社会における官僚制度の暗い側面を象徴しています。

『邯鄲物語』に登場する他の官僚たちも憎らしい人物が多い。宰相宇文容は、呂盛が唯一彼に金銭や物品を送るのを忘れ、彼の人脈に加わることを拒否したため、呂盛を時折操作し、陥れた。 「彼は裏切りと中傷を好む」というのが彼の外見です。私に従う者は繁栄し、私に逆らう者は滅びます。常に自分の勢力範囲を拡大するのが彼の性質です。

唐献祖は宇文香の裏切りと残忍さを詳細に書き記しており、これは明朝の宰相たちに対する全般的な失望を遠回しに吐き出すものであった。