『梁書』に記されている東夷とはどこを指すのでしょうか？特徴は何ですか?

梁は、中国史上、南北朝時代に南朝の第三王朝として存在した謎の王朝です。蕭延が斉に代わって皇帝になりました。『梁書』は、主に南朝の蕭斉末期の政治と、蕭梁王朝（502-557）の50年以上の歴史を記録しています。皆様にもっと分かりやすくするために、今日は『Interesting History』の編集者が『梁書』の東夷年代記の口語版をお届けします。

東夷年代記序文

東夷諸国の中で最大の規模を誇ったのは朝鮮であり、夷子の影響を受け、その遺物には儀式や音楽の影響が今も残っている。魏の時代には、東馬韓や辰韓を含む朝鮮は代々中国と交流していた。晋の時代から、江東に海や川を渡って使者を派遣した者には高句麗や百済などがあり、宋や斉の時代には頻繁に朝貢し、梁の台頭後はさらに盛んになった。扶桑国は昔、人々に知られていなかった国でした。平年、その国から来たと主張する道士がいました。彼の話は特に詳細だったので、ここに収録しました。

高句麗王国

高句麗の祖先は東明から来た。東明はもともと北夷の李王の息子でした。李王が旅に出ていたとき、後宮の女中が妊娠しました。李王は帰国後、彼女を殺そうとしました。侍女は言いました。「少し前に、空に大きな卵のようなガスの球が見えました。それが私の上に落ちてきて、それで妊娠したのです。」王は彼女を投獄し、後に彼女は男の子を出産しました。王様は彼を豚小屋に入れ、豚たちが口から吐く息で彼を温めたので、彼は生き延びました。王様は彼を神だと思い、侍女に彼を養子として引き取らせました。東明は成長して弓術に長けていた。王は彼の凶暴さを恐れて彼を殺そうとしたが、東明は逃げて南の延芝江へ向かった。彼が弓で水を打つと、魚や亀が水面に浮かび上がり、橋を架けた。東明は川を渡ることができ、扶余の王となった。後に彼らの子孫が高句麗氏族となった。彼らの国は漢代の玄踏県であった。遼東の東に位置し、遼東から1000マイル離れています。漢・魏の時代には、南は朝鮮と五支白、東は倭口、北は扶余と接していた。漢の武帝の治世中の元豊4年（紀元前107年）、朝鮮は滅ぼされ、高句麗を郡とする玄蕃県が設置されました。

高句麗の領土は周囲約2,000マイルで、中央に遼山があり、そこから遼河が流れ出ている。彼らの王はマルーの麓に首都を築きました。そこには多くの山と深い谷があり、平地も湖もありませんでした。人々は谷間に住み、川の水を飲んでいました。彼らは平和な時代に暮らしていますが、良い農地を持っていないので、食生活は節度を保つのが習慣です。宮殿の修復が得意。家の左側には、幽霊や神々に供物を捧げるため、また散り散りになった動物や国家に供物を捧げるために、大きな家が建てられました。人間の本質は残忍で、せっかちで、略奪を好むものです。官職には、相家、兩路、沐闕、孤兩家、主夫、有台、師師、早義、祖などがあり、それぞれに名誉の程度が定められています。彼らの言語は扶余の人々とほとんど同じですが、性格、気質、服装は異なります。もともとは小奴族、戀奴族、順奴族、奴族、そして桂狼族の5つの部族がありました。もともとは小奴族が王様だったのですが、小奴族が弱体化したため、桂狼族がその地位を奪いました。漢王朝時代には、皇帝に衣服、宮廷服、太鼓が、通常は玄踏県から授けられました。その後、彼は次第に傲慢になり、郡庁に行かなくなり、代わりに皇帝を迎えるために東の国境に小さな都市を建設しました。この都市は今でもディゴルーと呼ばれています。グルはグリ語で「都市」を意味します。官吏を任命する時、兌禄があれば丙はなく、丙があれば兌禄はない。そこの人々は歌ったり踊ったりするのが好きです。都会や田舎から男女が集まり、毎晩歌ったり踊ったりします。彼は清潔で自分に誇りを持っている男です。彼はワイン醸造が得意で、ひざまずくと片足を伸ばして、走るように歩きます。 10月には天に供物を捧げる儀式が行われ、「東明」と呼ばれます。ギルド活動中に着ていた衣服はすべて錦織、金銀織物でした。大甲と竹布は頭に帽子のような衣をかぶっており、小甲は帽子のような形をした折り畳まれた風衣をかぶっていました。この国には刑務所はありません。有罪となった者は役人全員を集めて罪状を議論し、その後処刑され、妻子は没収されます。地元の雰囲気は非常に乱交的で、多くの男女がお互いを誘惑し駆け落ちしま​​す。結婚すると、人々はゆっくりと葬儀用の服を作り始めます。彼の死後、棺は納められたが外棺は納められなかった。彼は豪華な埋葬を好み、金、銀、その他の貴重品はすべて葬儀に使われました。墓石は石を積み上げて造られ、周囲には松やヒノキが植えられた。兄が亡くなった後、彼は義理の妹と結婚した。彼らの馬はどれも小型なので、山登りに便利です。中国人は強さを重視し、弓、矢、剣、槍の使い方が上手です。彼は鎧を着ており、戦闘に熟練していたので、臥州と東慧は皆彼に服従しました。

王莽の治世初期、彼は高句麗から兵士を集めて胡族を攻撃した。高句麗の人々は行きたがらず、強制的に立ち去らされ、長城の外に逃げて盗賊となった。諸県は高句麗の左侯を責め立て、顔攸は彼を誘い出して処刑した。王莽は喜び、高句麗を小栗と改名して侯国とした。光武帝の治世8年（32年）、高句麗王は朝貢のために使者を派遣し、王位を主張し始めた。商帝と安帝の治世中、遼東の王である公が何度も略奪を行った。玄奘太守の蔡鋒は公と戦ったが、阻止することはできなかった。公が亡くなった後、その息子の伯固が跡を継いだ。舜帝と何帝の治世中に、彼らは何度も遼東を侵略し、広範囲に略奪した。霊帝の治世中の建寧2年（169年）、玄踏太守の耿林が反乱軍を攻撃し、数百人の首を切って捕らえた。その後、薄固は降伏し、遼東に統治された。公孫度が海東を支配していたとき、薄固は彼と友好関係を築いた。薄固が亡くなった後、その息子の易一墨が跡を継いだ。伯孤の時代に、易益莫は何度も遼東に侵攻し、500人以上の胡族の亡命者を受け入れた。建安年間、公孫康は軍を派遣して国を滅ぼし、都市や村を焼き払い、降伏した胡氏も義益謀を裏切り、義益謀は新たな国を建国した。その後、易益謀は再び玄徒を攻撃したが、玄徒と遼東は力を合わせて攻撃し、これを打ち破った。

易一墨が死去し、紫微公が建国された。衛公は勇敢で、乗馬や狩りが得意です。魏景初二年（238年）、太師司馬玄望が軍を率いて公孫淵を攻撃し、魏公は竹布と大甲に千人の軍を率いて援軍を送った。正始3年（242年）、衛公は西安と平を侵略した。 5年（244年）、幽州太守武丘堅は玄吐から1万人を率いて衛公を攻撃した。衛公は2万人の騎兵と歩兵を率いて抵抗した。飛流で激しい戦いが起こった。衛公は敗れて逃亡した。堅の軍は西安まで追いかけ、車を止めて馬を縛り、万度山に登り、城中を虐殺し、1万人以上の首を斬り、1万人以上の人々を捕らえた。衛公は妻子とともに一人で遠くへ逃げた。 6年（245年）、武丘堅は再び攻撃を仕掛けた。衛公は軽装で賈族を率いて臥州に逃げた。堅は将軍王斉に追撃を命じた。臥州を1000里以上越えて、蘇深の南境に到達した。彼らは功績を記念して石を刻んだ。また、万度山に登り、布内城に碑文を刻んで帰還した。その後、中原と繋がった。

晋の永嘉の乱の際、鮮卑の慕容朱が昌黎の大済城を占領し、元帝は彼を平州知事に任命した。古里王の易復礼は頻繁に遼東を侵略したが、皇帝は彼を処罰することができなかった。富礼が亡くなった後、その息子の趙が跡を継いだ。康帝建元元年（343年）、慕容朱の子慕容煌が軍を率いて攻めてきた。趙はこれに対抗して敗れ、馬に乗って逃走した。慕容璜は勝利に乗じて敵を盧都まで追撃し、宮殿を焼き払い、5万人以上の兵士を捕らえて帰還した。孝武帝太元10年（385年）、羌礼は遼東県と玄吐県を攻撃した。後燕の慕容垂は弟の慕容農を派遣して羌礼を攻撃させ、両県を奪還させた。彼が死ぬと、息子の慕容宝が即位し、曉里王安を平州太守に任命し、遼東と帯方に王号を与えた。安は、太書、司馬、軍事補佐官の職を設け、後に遼東県を占領した。孫高廉は、晋の安帝の義熙年間に初めて朝貢し、宋と斉の両朝から爵位を授けられた。100歳を超えて亡くなった。子雲は斉の龍昌年間に特使、宮侍、英平両県の司令官、東征将軍、楽浪公に任命された。高祖皇帝が即位すると、雲を戦車騎兵将軍に昇進させた。天安7年（508年）、勅旨に「楽浪郡公雲高麗王は誠意があり、次々と貢物を納めに来た。その地位と俸禄を高めて、朝廷の礼を奨励し、福東将軍、内宮大主、内宮王、内宮主、総督、王の地位を以前のように任じることができる」とあった。天安11年（512年）、15年（516年）にも何度も使者を派遣して貢物を納めた。 17年（518年）、雲は亡くなり、息子の安が跡を継いだ。西暦元年（520年）、皇帝は安に父の爵位を継承し、寧東将軍、英平両州の軍事総司令官に任命するよう命じた。 7年目（526年）、安が亡くなり、息子の燕が跡を継ぎました。彼は使者を派遣して貢物を納め、皇帝は燕に爵位を継承するよう命じました。中大同4年（532年）、6年（534年）、大同元年（535年）、7年（541年）に、地元の産物を貢ぎ物として繰り返し貢物を納めた。太清2年（548年）、燕が亡くなり、皇帝は燕の爵位を息子に継承するよう命じた。

百済

百済、かつて東夷には三つの朝鮮国がありました。一つは馬韓、二つ目が辰韓、三つ目が弁韓です。弁韓と辰韓はそれぞれ12の国を領有し、馬韓は54の国を領有した。大国では1万戸以上、小国でも数千戸、合計10万戸以上あり、百済もその中の一つであった。その後、徐々に勢力を強め、様々な小国を併合していった。百済はもともと古里とともに遼東の東に位置していた。金の時代には古里がすでに遼東を略奪占領しており、百済も遼西と景平の2県を占領し、独自に百済県を設置した。晋の太元の時代には王旭、義渓の時代には王玉英、宋の元甲の時代には王玉弼が人を遣わして奴隷を差し出した。于丙が亡くなった後、その息子の清が即位した。清が死去した後、その息子の牟度が跡を継いだ。彼らは皆死に、その息子の穆泰が即位した。斉の永明年間、牟泰は百済全軍の総司令官、東方守備将軍、百済王に任命された。天安元年（502年）、鄭東将軍に昇進した。彼らはすぐに高句麗に敗れ、何年も衰退した後、韓国に移住しました。西暦2年（521年）、王裕龍は使者を派遣して記念碑を贈り、「私は何度も莆里を征服し、今では友好関係を築いている」と主張した。そして百済は再び強国となった。この年、高祖帝は勅を下して「百済王于龍は百済軍総大将、東方守備将軍として海外を警備し、遠方から貢物を納め、誠実に服従している。私は彼を非常に尊敬している。旧制度に従って官職を与え、特攻使、百済軍総大将、東方守備将軍、百済王に任じることができる」と述べた。5年（524年）、于龍が亡くなり、皇帝は勅を下して息子の明を特攻使、百済軍総大将、東方守備将軍、百済王に任じた。首都はグマと呼ばれ、町は中国の県や州と同じようにヤンルーと呼ばれていました。

国内には 22 の州があり、そのすべてがその子孫と氏族によって守られています。彼は背が高く、服もきれいです。この国は日本に隣接しており、タトゥーを入れている人がたくさんいます。現在、彼らの言語や衣服のパターンはガオリ族とほぼ同じですが、歩くときにお辞儀をしないことと、お辞儀をするときに足を伸ばさないことの2つの違いしかありません。帽子は「冠」、上着は「扶山」、ズボンは「君」と呼ばれます。彼らの言語は中国語が混ざったもので、秦と漢の習慣の名残でもあります。中大同六年（534年）と大同七年（541年）に、彼は何度も使者を派遣して地方の産物を献上し、『聶』などの経典、『茅師』の医師、職人、画家などを要請し、勅令ですべて与えた。太清三年（549年）、皇帝は都が匪賊に占領されていることを知らずに、それでも朝貢のために使者を派遣した。北京に到着した使者は宮殿が荒廃しているのを見て、涙を流した。侯景は激怒し、彼らを投獄した。反乱が鎮圧されるまで彼らは国に帰ることを許されなかった。

新羅

新羅の祖先はもともと辰韓族であった。陳漢は秦漢とも呼ばれています。両者は数千マイル離れています。伝説によると、秦王朝の亡命者たちは兵役を逃れるために馬漢にやって来ました。馬漢は彼らに留まらせるために東部の土地を譲りました。彼らが秦人であったため、秦漢と呼ばれました。彼らの言語や用語は中国人と似ています。彼らは国を「バン」、弓を「フー」、泥棒を「コウ」、酒を飲むことを「シンシャン」と呼びます。彼らは皆、お互いを弟子と呼び合っていましたが、それは馬漢とは違いました。さらに、辰韓の王は常に馬韓の人々によって統治され、これは代々続いていました。辰韓の人々は王として立つことを許されず、それは彼らが移住者であり、常に馬韓によって支配されていたことを示しています。辰韓には当初6つの国がありましたが、次第に12の国に分裂し、新羅はその中の1つでした。その国は百済の南東5,000マイル以上離れていました。この地域は東は海に面し、北と南は九里と百済に接しています。魏の時代には新羅、宋の時代には秦羅、あるいは思羅と呼ばれた。国が小さいため、自力で通信するために使節を派遣することはできない。西暦2年（521年）、秦という王が初めて百済に使者を派遣し、地元の産物を献上した。

この都市は一般に建木洛と呼ばれ、内部の町は卓平、外部の町は宜楽と呼ばれ、これは中国の県や州に相当します。国内には6つの町と52の都市があります。この土地は肥沃で穀物の栽培に適しています。絹織物を作るのに使われる桑や麻がたくさんあります。牛や馬を労働力として使うこと。男性と女性の間には違いがあります。彼らの役人の名前には、子本漢志、斉漢志、葉漢志、易高志、斉北漢志などが含まれます。帽子は「Yizili」、シャツは「Weijie」、ズボンは「Keban」、ブーツは「Xi」と呼ばれます。彼らのお辞儀や行進は高句麗のものと似ています。文字がなかったので、人々は木を彫って文字を書きました。この言語は百済による翻訳を通じてのみ理解可能であった。

日本

倭国は太伯の子孫であると主張している。地元の習慣はタトゥーです。それは戴芳から12,000マイル以上離れており、会稽の東側にあり、非常に遠いです。帯方から倭までは海に沿って航海し、朝鮮を通過し、海を渡る前に東と南に7,000マイル以上進みました。その海は千里以上の幅があり、漢海と呼ばれています。直枝国に着くと、千里以上の幅がある別の海を渡り、渭鹿国と呼ばれています。それから彼は陸路でさらに南東に500マイル旅し、イドゥの国に到着しました。それからさらに南東に 100 マイル進むと、ヌの国に着きます。それから彼はさらに東に百マイル進み、ブミの国に到着した。それからさらに20マイル南に水路を進み、トウマの国に到着します。さらに水路で10日間、陸路で1か月南下した後、私たちは倭王が住んでいた邪馬台国に到着しました。その官吏には宜志麻、次は米麻火之、次は女王などがいる。人々は稲や麻を植え、蚕を育て、絹を織りました。生姜、シナモン、オレンジ、コショウ、シソが入っています。黒キジ、真珠、ヒスイを生産します。山ネズミと呼ばれる牛のような獣がおり、この獣を飲み込むほどの巨大な蛇もいます。ヘビの皮は硬くて切れない。時々開いたり閉じたりする穴があり、光が差すこともある。その穴に弾丸を撃ち込めばヘビは死んでしまう。商品はDan'erやZhuyaのものとほぼ同じです。場所は暖かく、人々は好色ではありません。男性も女性も髪の結び目を見せています。裕福な人は、中国の胡公の頭のような、錦織りやさまざまな色の帽子をかぶっています。この食事では豆を使います。死後は棺はありますが外棺はなく、土で覆われて墓となります。人間は本来、お酒を飲むのが好きです。彼らは暦を知らず、ほとんどの人が長生きし、80代や90代まで生きる人も多く、中には100歳まで生きる人もいます。彼らの習慣では、男性よりも女性の方が多い。高貴な家庭では4人か5人の妻がいることもあるが、身分の低い人でも2人か3人の妻がいる。姦淫や嫉妬をする女はいない。盗難はなく、争いや訴訟もほとんどありません。誰かが法律を破った場合、その結果は、少なくとも彼の妻と子供が公職から剥奪され、最悪の場合、彼の一族全体が絶滅させられることになるかもしれない。

漢の霊帝の光和年間、日本では内乱が起こり、両国は長年戦い続けていたため、両国は共同で卑弥呼という女性を王に立てました。米虎五福は鬼の力を持っていて、人々を混乱させることができたので、国の人々は彼を立てました。彼女の弟は国を統治する彼女の手伝いをし、自らを王と称した。彼はめったに姿を見せず、何千人もの召使を従えていたが、命令を伝えるために出入りを許されたのは一人だけだった。彼が住んでいた宮殿は常に兵士によって守られていた。魏景初3年（239年）、公孫淵が処刑された後、卑弥呼は使者を派遣して朝貢した。魏は卑弥呼を魏に近い王とみなし、金印と紫綬を授けた。正始の時代、卑弥呼が亡くなり、男の王が王になった。国の民は不満を抱き、互いに殺し合うようになった。そこで、卑弥呼の一族である太禹が再び王になった。その後、男性の王が即位し、中国から爵位や地位を与えられた。晋の安帝の治世に、臥の残という王がいました。ザンが亡くなった後、弟のミが即位した。ミが亡くなった後、その息子のジが即位した。済が亡くなった後、その息子の興が即位した。邢が亡くなった後、弟の武が即位した。斉の建元年間、東鎮将軍、倭・新羅・長良・秦・漢・慕韓の六国の軍事監督に任命された。高祖皇帝が即位すると、東征将軍の称号が与えられた。

南には小人の国があり、人々の身長は 3 フィートか 4 フィートです。さらに南には黒歯王国と裸王国があり、ワから4,000マイル以上離れており、航海に約1年かかります。さらに南西に 1 万マイル離れたところに、体は黒く、目は白く、裸で醜い海の民がいます。肉は美味しく、旅先で撃って食べる人もいるそうです。

タトゥーカントリー

タトゥー王国はワの北東7,000マイル以上離れています。人体には動物のような模様があり、額には三つの模様があります。模様がまっすぐなものは高貴で、模様が小さいものは卑しいとされています。地元の習慣は明るく、品物は豊富で安価であり、旅行者は食べ物を持ち込む必要がありません。家はあるが城壁はない。王の住居は金、銀、その他の貴重な品々で飾られています。家の周囲に幅 10 フィートの溝が掘られ、水銀が満たされました。雨が降ると、水が水銀の上に流れ込みます。宝物を取引する。軽犯罪を犯した者は鞭打ちにかけられ、死罪を犯した者は野獣の腕の中に入れられて食べられました。その人が無実であれば、野獣は彼を避けて食べませんでした。一晩経っても死ななければ、赦免されました。

漢王朝

大漢王国は文神王国より5,000マイル以上東にありました。武器がなければ戦争もない。習慣はタトゥーの国と同じですが、言語が異なります。

扶桑

斉の永元元年（499年）、慧深という僧が荊州に来て言った。「扶桑は漢の東方二万里余りにあり、中国の東に位置している。この地に扶桑の木が多いので、この名がついた。扶桑の葉は桐の木に似ており、生え始めた時は竹の子のようである。この国の人々はそれを食べる。実は梨に似ているが赤い。皮は布に織り込んで衣服にし、絹にもできる。人々は木造の家を建てている。城壁はない。文字があり、扶桑の皮で紙を作る。武器はなく、戦争もない。この国の法律には南北の二つの監獄があり、軽犯罪を犯した者は南の監獄に送られ、重犯罪を犯した者は南の監獄に送られる。」北の監獄に入る。恩赦があれば、南の監獄は恩赦されるが、北の監獄は恩赦されない。北の監獄では、男女が結婚し、8歳で生まれた男の子は奴隷になり、9歳で生まれた女の子はメイドになります。罪を犯した人は死ぬまで監獄から出られません。貴族が有罪であれば、国は会議を開き、犯罪者を広場に座らせ、彼の前で宴会を開き、死に別れを告げるように別れを告げます。彼を灰で囲みます。最初のレベルがレベルであれば、その人は貴族の地位から追放され、2番目のレベルは子孫から追放され、3番目のレベルは7世代から追放されます。王は易奇と呼ばれ、最初の貴族は大兔禄、2番目の貴族は小兔禄です。呂、三番目はナドゥシャ。王が出かけるときは、太鼓と角笛が先導する。衣服の色は年によって変わる。嘉と彊の年には緑、冀と定の年には赤、呉と冀の年には黄色、庚と辛の年には白、仁と桂の年には黒。牛の中には特に長い角を持つものもあり、20毫を運ぶことができる。馬車、牛車、鹿車がある。田舎の人たちは、中国人が牛を飼うのと同じように鹿を飼っている。鹿の乳をチーズに精製する。桑の実があり、1年経っても腐らない。ランブータンはたくさんある。この国には鉄はないが、銅はある。金や銀は貴重ではない。商売には税金や評価はない。彼らの結婚、夫は花嫁の家の玄関に行って朝晩掃除をする。1年後、女性が気に入らなければ追い出す。気に入ったら結婚する。結婚式の儀式は中国とほぼ同じです。両親が亡くなったら7日間食べない。祖父母が亡くなったら5日間食べない。兄弟、叔父、叔母、姉妹が亡くなったら3日間食べない。魂を像にして立て、朝晩拝み、喪服を着ない。王が王位に就いた後、3年間は国事を行わない。以前は彼らの習慣に仏教はありませんでした。宋代大明2年（458年）、西賓国の5人の僧侶が彼らの国に渡り、仏教、経典、像を持ち帰り、人々に僧侶になることを教え、習慣が変わりました。

慧神はまた言った。「扶桑の東千里に女の国がある。女の容貌は気品があり、肌は白く、体は毛深く、髪は長く地面を引きずっている。2、3月には水に飛び込んで妊娠し、6、7月には子供を産む。女の胸には乳房はないが、首の後ろに毛が生えている。毛の根は白く、毛には汁があり、それで子供を養う。子供は百日で歩き始め、3、4年で大人になる。人を見ると慌てて隠れ、特に夫を恐れる。動物のように塩草を食べる。塩草の葉はよもぎのようで、匂いは塩辛い。」天安6年（507年）、晋安の男が海を渡り、風に吹かれて島にたどり着いた。上陸すると、そこには人が住んでいた。女性は中国人のようですが、言葉は明瞭ではありません。男性は体は人間ですが頭は犬で、声は犬の吠え声のように聞こえます。彼らの食べ物には小豆が含まれています。彼らの服は布のようです。その壁は土で造られ、形は丸く、その扉は穴のようでした。