宋代の皇帝の業績を「平凡」と表現するのはなぜ誇張ではないのでしょうか?

1127年、金の騎兵隊が開封に入城した。というのは、つい最近、北宋の皇帝が顔を縛られ、口に玉盤をくわえて、万炎宗干の天幕に行き、降伏文書を提出したからです。その時から、北宋は消滅しました。この日は後世に「景康の恥辱」と呼ばれた。国を失った王は宋欽宗の趙桓であった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

宋欽宗は北宋史上唯一の「凡庸で愚かな」皇帝とみなされる。彼の父である宋徽宗は愚かではあったが、決して平凡な人物ではなかった。彼は、あらゆる時代において比類のない、万能の芸術家であり、巨匠レベルの人物です。ただ、皇帝としては軽薄すぎて、世界に害をもたらしただけだった。

彼は普通の資格しか持っていないが、優柔不断で、気弱である。彼は政治に対する見識がなく、部下に対しても疑い深く、李剛を解任し、鍾将軍を疎外し、人々を鬼神と混同し、滅ぶべきではなかった北宋の滅亡を招いた。

秦宗から数えて上に行くと、北宋には（太祖を除いて）多かれ少なかれ「愚か」と言える皇帝が 7 人いた。下に行くと、南宋には（高宗を除いて）やはり「凡庸」と言える皇帝が 8 人いた。

言うまでもなく、始皇帝の太祖趙匡胤は、非常に高い政治的知恵と軍事的才能を持ち、また創造力にも富んだ、才能豊かな人物でした。弟の宋の太宗皇帝、趙光義は、それより少し劣っていました。彼は多くの愚かな軍事行動を起こし、「軍隊と戦う方法を知らない」悪人でした。しかし、彼は外国の侵略者から身を守ることは得意ではありませんでしたが、国内の安定を維持することは得意であり、国を統治する能力は依然として優れていました。

真宗皇帝の治世中、禅源条約はおそらく孔準なしでは達成不可能だっただろう。真宗皇帝が晩年、口淳から距離を置き、吉兆に大騒ぎし、帝号を「大中祥符」と改め、大軍を動員して泰山に供物を捧げるなど、「愚か」だったと言っても過言ではない。

仁宗については、好色過ぎて精力を消耗しそうになったり、清暦の新政を急遽中止したりするなど、愚行もあったが、北宋にかつてない繁栄の時代を築いた人物であり、決して凡庸な人物とは言えない。皮肉なことに、一方は「何事にも無能だが王にはなれない王」であり、他方は「何事にも有能だが王にはなれない」。一方は繁栄の道を切り開き、他方は破滅の道を歩み始める。仁宗と徽宗は鏡の表裏のように、水と火、陽と陰、新党と旧党のように、北宋の朝夕に不条理で滑稽な存在である。

新党と旧党について語るとき、神宗と浙宗について言及しなければなりません。神宗は非常に賢明で有能な君主でしたが、西寧改革は目に見えないほど失敗しました。この状況の真っ只中にいた神宗皇帝は、非常に困惑したに違いありません。王安石は勤勉で、聡明で、勇敢で、人を雇うことに熱心でした。偉大な改革者とも言えるでしょう。彼は生涯を通じて才能があり、公に尽くし、誠実でしたが、それでも彼の改革は失敗しました。

哲宗はおそらくそれを理解できなかったので、神宗の失敗は政策の実施期間が短かったためだと考え、不屈の勇気で神宗の事業を「継承」し続けることを決意したが、北宋を党争の底なしの奈落に引きずり込んだ。

神宗と哲宗はともに、大きな努力を惜しまない君主でした。彼らは理由は不明ですが「愚か」でしたが、決して凡庸な君主ではありませんでした。景康以降の南宋の皇帝は、ほとんどが凡庸な人物だったようだ。

高宗については今は置いておこう。彼はあまりにも複雑な人物だ。孝宗皇帝以来、南宋には賢明な君主はほとんどいなかった。小宗は何かを成し遂げたいと願う君主であったが、その才能や政治手腕は常に高宗の模倣であったが、本人は常に「醜女を跡形もなく真似している」と感じていた。中原を回復したいという野心は非常に固かったが、それを実現する力はなかった。彼は生涯で何も成し遂げなかったが、彼の業績を考えれば、「平凡」という言葉は誇張ではない。

彼の子孫について言えば、光宗はほとんど鬱病で、寧宗はほとんど自閉症で、礼宗と独宗は権力のある大臣に極度に依存しており、愚かとは言えないほど凡庸であった。最後の恭帝、端宗帝、あるいは兵帝は、最後の王朝の残響に過ぎず、彼らの凡庸さと愚かさはもはや言及する価値もありません。

宋の太祖が天地の精神を一人の人物に集中させすぎたためか、あるいは百年以上の怠慢や妨害による苦痛のためか、彼の子孫（南宋の孝宗皇帝以降の皇帝）はほとんどが凡庸で無能であった。しかし、太宗皇帝の子孫（北宋の太宗皇帝から高宗皇帝までの皇帝）の多くは愚かで、その政策は邪悪なものであった。推測するなら、ろうそくの明かり、斧の音、そして兄弟や甥を死に追いやった行為が、彼を邪悪にしたのだろうか？