薛宝琴が北京に来てから梅翰林の息子と結婚したことをご存知ですか?次は、興味深い歴史の編集者が説明します 『紅楼夢』第49話では、大観園に睡蓮のように美しい4人の美女、薛宝琴、李琦、李琦、邢秀雲が登場します。この4人の女性の中で、薛宝琴は間違いなく賈祖母が最も愛した女性でした。 このため、賈祖母は王夫人に彼女を自分の名付け子として認めさせただけでなく、今後は自分と一緒に寝るようにと具体的に指示した。この扱いは、賈祖母が最も愛していた「二玉」とは比べものにならないものだった。 陸雪安でのエピソードでは、賈の母親が薛叔母らと雑談し、薛宝琴の誕生日について尋ねたところ、薛叔母はすぐに北京に結婚しに行ったと答えた。 これによって、最愛の薛宝琴がすでに連れ去られていたことが分かる。彼女の父親は死ぬ前に、彼女を梅翰林の息子と約束していたのだ。 しかし、第49話で宝琴が北京に来てから第80話の終わりまで、彼女の結婚については何も言及されていませんでした。特に、賈宝玉が父親に同行して社交行事に出かけた際、梅翰林から贈り物を受け取っていたことから、このとき梅一家はすでに北京に移住していたことがわかる。 梅一家はすでに北京に来ているが、宝琴の結婚については触れていないので、私たちはこう思う。薛宝琴と梅翰林の息子は、結局、結末を迎えるのだろうか? おそらく、曹公はすでに答えを教えてくれているでしょう。その答えは、薛宝琴が書いた十首の懐古詩の中に隠されています。 梅花見懐古詩第十句は梅の花の傍ではなく柳の傍です。この絵の中の美しい女性を拾えるのは誰でしょうか? 再会した春を思い出さないでください。別れてからもう1年が経ちました。 曹公の『紅楼夢』の劇や詩には登場人物の運命がしばしば描かれていることは周知の事実ですが、この『梅の花を見て昔を懐かしむ』という詩も同様です。 この詩の最初の文は「梅の木のそばではなく、柳の木のそば」です。どう見ても、この文は普通の詩とは思えません。しかし、薛宝琴自身と関連させて分析すると、その意味が理解できるようです。 小説『紅楼夢』には、賈、石、王、薛の四大家が結婚を通じて内部のつながりを築き、共に繁栄し、共に苦しむといった、多くの人間関係と世俗的な知恵が盛り込まれている。 昔、薛宝琴の父親は身分の低い実業家であったが、彼の背後にある薛家の政治力は絶大であった。おそらく、これが梅翰林が薛宝琴の父親とこの結婚を約束した理由だったのだろう。 しかし、明らかに薛家は衰退しており、賈家も単なる見せかけに過ぎません。賈家の誰が彼と結婚したいと思うでしょうか? 石家を例に挙げると、石祥雲は早くから叔父と婚約しており、王子騰の娘は金祥侯の息子と結婚していたが、賈家の娘である応春に対しては、賈家の事情を知らない孫家だけが自ら進んで結婚を申し込んだ。 このことから、大家族内での結婚は露骨な政治的取引であることがわかります。 しかし、今、薛宝琴に何があるのか?彼女の父親は亡くなり、薛家も生き残るために賈家に頼っています。王夫人は彼女を名付け子として養子にしましたが、賈家自体は困難に直面しています。梅翰林は息子を彼女と結婚させるでしょうか? したがって、政略結婚の観点から見ると、薛宝琴は梅翰林の息子の妻になることはできなかった。もちろん、梅翰林が取り決めた結婚を取り消すのは困難で、賈家が崩壊して財産が没収されるまで延期するしかなく、そうすれば問題は自然に解決するだろう。 賈家は略奪され、薛宝琴は賈家の一員ではなかったので、当然無傷で逃げることができた。しかし、薛家も混乱していた。夏金貴は一日中騒ぎ立て、薛宝才と賈宝玉は仲が悪かった。そのため、薛宝琴が薛家に行っても、長期的な解決にはならないだろう。 それでは、薛宝琴の詩「梅の木のそばではなく、柳の木のそば」を見てみましょう。彼女が結局梅家に嫁がず、劉姓の人と結婚したことは推測に難くありません。 『紅楼夢』では、劉姓を持つのは劉香蓮だけです。しかし、問題は、幽三姉の死後、彼は僧侶になったので、どうやって薛宝琴と結婚できるのかということです。 実は、曹公もこの問題を解いてくれました。その答えは、甄世銀が注釈をつけた『善き終焉の歌』の中にあります。 きちんと訓練すれば、将来いじめっ子にはならないでしょう。 この文章について、志延寨は「劉香蓮とその一味に」とコメントした。劉相蓮は後に還俗したと見られる。 劉香連は出家しなかったため、薛宝琴と夫婦になることができました。結局、二人とも人生で惨めな人でした。さらに、薛宝琴は子供の頃から父親と一緒に世界中を放浪していました。劉香連もまた放浪の英雄でした。彼らが一緒になるのは悪いことではありませんでした! |
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