韓愈の「光玄先生によく会った」：彼の言葉は詩教育の優しく優しい精神を反映している

韓愈（768年 - 824年12月25日）は、字を随之といい、河南省河陽（現在の河南省孟州市）の人である。自らを「昌里県」と称し、「韓昌里」、「昌里氏」とも呼ばれた。中唐の官吏、作家、思想家、哲学者。韓愈は唐代の古文運動の提唱者で、後世の人々に「唐宋八大家」のリーダーとして尊敬され、劉宗元とともに「韓劉」と呼ばれ、「文豪」、「古今東西の文豪」として知られていました。後世の人々は、彼と劉宗元、欧陽秀、蘇軾を「歴代の四大文人」と呼んだ。彼が提唱した「文学と道徳の一体化」「強い精神と適切な言葉」「決まり文句を避ける」「言葉から文章がスムーズに流れるようにする」などの散文理論は、後世の人々に多大な指導的意義を持っています。 『韓昌礼全集』は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓愈の「光玄師はよく見かける」をお届けしますので、見てみましょう！

光玄師は

韓愈（唐代）

三百六十日は長くて荒れ狂う日々であり、風雨に逆らわなければ塵となるであろう。

私は長い間、朝廷の役人からの援助が不足していること、また高僧たちの頻繁な訪問を恥ずかしく思ってきました。

長年道教を学んで私は何を得たのでしょうか? 一日中詩を暗唱しているのに、まだ何の結果も得られません。

寒い季節のため、この古寺を訪れる人は少なく、窓の前には紅葉の葉がいくつも積まれている。

詩の最初の連句は、「乱れ」と「風雨」と「埃」を対照的に並べ、権力者の門前をせっせと駆け回る主君の姿を描いています。 「Rao Rao」は詩人の無力感と耐え難い気持ちを表現しています。 『雅歌』には「風雨は悲しく、鶏は鳴く。君子に出会って、どうして嬉しくないでいられるだろうか」という一節があり、友人に会ったときの穏やかで幸せな気持ちを表現しています。詩人はこの文の中で暗に「風雨」という暗示も用いているが、光玄師の頻繁な来訪に対する不満を微妙に表現していた。

二番目の連句では、高僧の度重なる訪問を断ったと述べており、これは明らかに皮肉であり、光玄法師の訪問を巧みに拒否していると理解できます。詩人は「恥」と「罪悪感」という言葉を一緒に使って、自己卑下と、世の中でどのように振る舞うべきかについての彼と師匠の異なる見解を表現しており、彼らの間には乗り越えられない溝がある。

2番目の連句は、読書から何も得られなかったと自虐的に述べています。 「帰らざる」は帰らざるという意味にも取れるし、光玄師が詩人に詩を贈ったが、詩人は才能も知識も足りないと謙遜し、一日中考えた後も返事をすることができなかったという意味にも取れる。いずれにせよ、これは光玄師に対する拒絶でした。詩人は、自分が儒教の道を学び、孔子と孟子の教えを主張していることを強調し、「異なる道を歩む人々は協力できない」と示唆した。

最後の連句には「紅葉」がいくつあるかが書かれています。王維の『山中記』には「井西河から白い石が出て、寒さの中に紅葉がまばら」という一節があります。「寒さの中に紅葉」というイメージは、初冬の寒くて寂しい情景を描いています。詩人は王維の詩的な考えを利用して、主人に対する微妙な皮肉を表現した。光玄法師の住居は寺院でしたが、法師は一日中外出していたため、寺院に滞在することはほとんどありませんでした。詩人は、紅葉が山積みになっていて、誰も片付けていないと言い、僧侶に寺に戻るよう説得した。これはまだ光玄師に対する不満を表現する婉曲表現です。

韓愈は儒教の推進に生涯を捧げ、仏教と道教の教えを拒絶した。しかし、そこには、いわゆる高僧である光玄法師がいて、詩や散文で頻繁に助言を求めていました。詩人は礼儀上、少々おざなりにならざるを得なかったが、心の底では権力者や富裕層の門前を走り回る僧侶たちに無力感と軽蔑の念を抱いていた。詩のタイトルにある「頻繁に」という言葉がすでに焦りを表現しています。詩人は婉曲的かつ示唆的な方法を用いて光玄師に対する自分の態度を説明した。詩人の自虐的な口調は一貫している。詩人は光玄に、私とあなたの間のやりとりが多すぎると、どちらにとってもあまり利益にならないだろうとほのめかしている。最も深い理由は、彼らがそれぞれ異なる道を歩み、異なる場所で生計を立てているからです。この詩の結末は、僧侶が一日中家に帰らなかったことを巧みに嘲笑する意図がある。詩人は、寺は寒く、紅葉は寒い天候の中で積もっていて、光玄法師が目覚めることを願った。光玄法師は高僧として知られているので、一日中走り回って居場所がわかりにくくなるのではなく、寺で仏法を修行し、仏教を広めるべきである。この詩はまた、「私の知性は以前ほど良くなく、私の道徳は私の初心に達していない」（韓愈の『五訓序』より引用）という詩人の人生に対する感情を伝えることを意図しています。詩全体は、飾り気のない率直な言葉で、他人のために自分を犠牲にすることなく、優しく誠実な詩の精神が言葉に表れています。