なぜ王夫人は金伝児の死後も、金伝児の妹を自分に仕えさせようとしたのでしょうか?

ご存知の通り、「紅楼夢」の金川児は、王夫仁との友情にも関わらず追い払われ、井戸に飛び込んで自殺しました。では、なぜ王夫仁は金川児の死後も妹を自分に仕えさせたのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

では、なぜ王夫人は玉川児が密かに悪いことをするのではないかと恐れず、あえて彼女を傍らに置いておいたのでしょうか。当時の家訓によれば、この問題は法律にまで持ち込む必要もなく、単に言及する価値もありませんでした。

まず第一に、金川児が追い出されたことが彼女の死の主観的な理由ではなかった。

金川児は王夫人の前で賈宝玉に軽薄な言葉をかけたため追い出された。王夫人は彼女を許さなかった。軽い処罰も重い処罰も、主人の法的権利の行使だった。

王夫人の問題は、愛情深い母親は子供を甘やかしがちだということです。彼女は金川児を追い払いましたが、最初に間違いを犯した自分の息子、賈宝玉を罰しませんでした。

さらに、金川児は長年彼女に仕えていたが、彼女の気持ちを全く考慮せずに追い払うのはあまりにも残酷だった。しかし、それは王夫人が金伝児の死の責任を負っていることを意味するものではない。

金川児はひどく落ち込み、井戸に飛び込んで自殺した。第一に、追い払われるのはあまりにも屈辱的だった。第二に、彼女は非常に後悔していた。第三に、彼女の家族は彼女を責めた。第四に、趙叔母らは噂を広め、暴言を吐いて人を殺した...彼女と王夫人の間には責任の所在はなかった。

たとえ玉川児と白一族が金川児の死を許さなかったとしても、王夫人を恨む勇気はないだろう。

第二に、その家族に生まれた子供たちは、自分の運命をコントロールすることができません。

金川児と于川児の姓は白であり、白家は代々賈家に仕えてきた。家で生まれた子供は、「家奴隷」の一般的な呼び方です。

彼らの家族は当時、賈家の奴隷となっていました。彼らは数代にわたって賈家で生まれ育ち、主人と切っても切れない家族関係を築いていました。

金伝児とその妹が王夫人によって最年長の侍女として選ばれたという事実は、白家が賈家の中でかなり尊敬されていたことを証明した。賈夫人の言葉によれば、彼女は主君の恩恵を享受していた。

金伝児の両親、兄弟、親戚は皆、賈家の使用人だった。この絡み合いを解くのは不可能だ。

言うまでもなく、金川児の死は王夫人のせいではなく、たとえ王夫人が金川児を自分の手で殺したとしても、于川児は王夫人に対して悪い考えを抱くことは決してないだろう。

彼女が主君に対して何か悪いことをしたと判明すれば、王夫人と賈一族は責任を取ることなく彼女とその家族を抹殺することができた。

明清時代の法律では、「奴隷が主人を告発した場合、たとえ真実が判明しても、鞭打ち100回、3年の懲役に処せられる（主人は刑罰を免除されない）、虚偽の告発をした場合は絞殺される」と定められていた。

召使が主人を訴えたい場合、生死に関わらず、まず百本の棒で打たれることになる。合理的かどうかに関わらず、さらに3年間の追放。主人に対する虚偽の告発が証明された場合、その人は絞首刑に処せられます。奴隷の権利は全く保護されていない。

清朝の律令には、「家長を叱責する奴隷は絞殺される」「家長を殴打する奴隷は、家長が負傷しているかどうかに関係なく斬首される」「家長を殺害した者は、家長が家長であるか従者であるかに関係なく、また家長が従者であるかどうかに関係なく、霊銛で処刑される」という関連規定がある。

罪がこれほど重いのに、召使が主人に反抗する勇気などあるだろうか。もし玉川児が王夫人に悪意を持っていたら、白一家全員が彼女のせいで巻き込まれ、生き延びることは不可能だろう。

『古今東西の裁判結果責任論』に述べられているように、「奴隷を殴打することは主人の当然の権利である。たとえ奴隷が死亡したとしても、それが故意によるものではなく、殴打が意図的なものでない限り、主人は責任を問われない。」

王夫人は金伝児を殺害する意図がなかったため、責任はない。玉川児は主人を責める勇気はなかった。

最後に、家庭に子供を産むという主観的な意図です。

家の子供たちは主人の所有物であり、彼らの生死は主人によって決められるので、主人に抵抗する意欲がありません。

元陽が賈奢に反抗したのは、賈夫人を後ろ盾にしていたからである。賈夫人がいなかったら、たとえ反対したとしても、髪を切るどころか首を吊っていたでしょう。

賈宝玉も玉川児の恨みを心配し、彼女に注意した。「お姉さん、怒りたいならここで怒ればいい。おばあさんや奥さんに会ったら、もっと優しくしていいよ。このままだとまた叱られるよ。」

玉川児は主人に抵抗するつもりはなく、運命を受け入れるつもりだ。 『紅楼夢』で最も印象的なメイドは、希仁と青文の二人です。二人ともその家庭で生まれたのではなく、外部から買われたのです。

シレンは子供の頃から雨の日に備えており、一生奴隷でいることを望まなかった。彼女は心の中で計画を立て、一歩一歩人生を整えていった。

青文は賈宝玉と常に「対等」に接しており、卑屈な態度をとらず、他の召使よりも自尊心が高い。

しかし、平児、元陽、金川児、玉川児のような人々は、依然として師匠の指導に従っています。彼らはそれぞれ独自の個性を持っていますが、抵抗するどころか、自らの権利のために「戦う」という行動を起こしていません。

彼らのいわゆる抵抗は「気性」だけで、具体的な計画はない。奴隷精神が彼らの骨に深く根付いているからだ。僧侶は逃げることができるが、寺院は逃げることができない。彼らに何ができるだろうか？西仁の「計算」に比べれば、彼らは従順すぎるべきではない。

そのため、王夫人は金伝児の家族からのいかなる「復讐」も全く恐れていなかった。それはそれほど深刻なことではなく、「復讐」などというものは存在しなかった。