アウグスティヌスとルソーはともに、私たちに精神的な豊かさを残した思想の巨人でした。アウグスティヌスとルソーの最大の共通点は『告白』という本です。どちらの告白も自伝の形式をとっており、真に深く自分自身を反省している。当時の文豪たちが、自らの暗く恥ずべき側面を公にあえてさらけ出したことは称賛に値する。人々が心を開いている今日でも、真に全面的に自分自身を反省し、悔い改めることができる人は少ない。 アウグスティヌスの肖像 アウグスティヌスは古代ローマ帝国の重要人物であり、宗教改革に多大な影響を与えたカトリック教会の思想家でした。アウグスティヌスの『告白』は、自伝の形で書かれた祈りであり、主の慈悲を切望し、自己悔い改めを通して再生を達成する祈りです。告白で本当の自分を分析する。 ルソーの『告白』も同様に素晴らしい。この本の中で、彼は5人の子供を捨てるなど、最も卑劣な行為を決して隠さず、生涯を共にしたが愛していなかった妻テレーズ・ヴァスールについて、そして過去の自身の混沌とした私生活について回想している。つまり、ルソーは敵陣からの悪意ある中傷を避けるために、自己検証を通じて世界に対して自らを防衛していたのである。 オーギュスティーヌ・ルソーは『告白』の中で真の自分を回復しましたが、真実はまさに、虚栄心といわゆる体裁のせいで大衆が欠いているものなのです。しかし、この二人の賢者は、勇敢に自らの本質を分析しました。世界が彼らの日常生活の卑劣で恥ずべき部分を実際に目にしたとき、彼らはアウグスティヌスとルソーの勇気にさらに感銘を受けました。この二人の賢者は、自己反省の模範を示したのです。 ルソーとカントの思想の衝突はどうでしょうか? ルソーとカントはともに啓蒙主義の主要人物でした。ルソーは啓蒙主義運動の初期段階に属し、彼の思想はカントに大きな影響を与えました。カントは啓蒙主義後期の最後の重要な哲学者でした。彼はルソーと同じ啓蒙主義時代に生き、ルソーより12歳若かったです。カントの生活は非常に規則正しく、決まった時間に本を読んだり、散歩したりしていました。そしてついには自分の時間のルールを破って、ルソーの『エミール』を一気に読み終えました。これは、カントにとってルソーの作品がいかに魅力的であったかを示しています。このように、カントの理論がルソーの影響を受けたのは驚くことではありません。 カントの肖像 ルソーの生涯は色彩豊かで、フランスのロマン主義に満ちていた。それに比べると、カントの人生は極めて単調に思えます。カントには語るに足る人生がなかったと言う人さえいます。彼は時間に正確で機械のようですが、全く正反対の二人でも考え方の面では共感し合えるのです。 ルソーとカントの間には、4 つの主要な思想的衝突点があります。第一に、知識、理性、道徳は無関係です。第二に、自由の見方と定義に関して言えば、人間は自由意志を持ちますが、欲望や貪欲などの影響を受けます。この言葉は、人々はお金のために死ぬという中国のことわざに非常に似ています。人生で自由を追い求めるとき、貪欲さのためにその追求を忘れてしまいます。第三に、真の自由意志は道徳的行動の前提条件です。ルソーはまた、人間の本質は本質的に善であると信じており、真の道徳とは、制約や抑圧や制裁のない本能的な行動であると考えています。 4 番目の点は、ルソーとカントの間で最も論争を呼んだ点です。カントは道徳の基礎は理性であると信じていましたが、ルソーは道徳の基礎は本能であると信じていました。 哲学そのものは常に論争の中で進歩している。ルソーとカントのどちらの認識が正しいかはともかく、思考が閉ざされていた当時、二人の演説や著作はやがて人々の思考を目覚めさせた。 思想家ルソーはどの時代に生きたのでしょうか? ルソーがどの時代に生きたかを答えるのは難しくありません。ルソーの経歴書を見れば、彼の生涯だけでなく生年月日や死亡日もわかります。ルソーは1712年にジュネーブで生まれ、啓蒙時代の1778年にフランスで亡くなりました。現在でも、ルソーの墓はフランスのパリ北東の小さな町に、世界中の人々から静かに称賛を受ける精神的なトーテムのように建っています。 ルソーの肖像画 啓蒙時代に、ルソーの一連の作品は後世に大きな影響を与えました。ルソーの作品に体現された反抗的な精神は、当時の社会に対する疑問と批判でした。誰もがカトリックの神学を信じている無知な社会において、この精神は間違いなく大きな進歩でした。ルソーはフランス人にとって、思考の方向を指し示す精神的な指導者のような存在でした。啓蒙時代のルソーは、旧社会の苦しみをあまり批判せず、むしろ長期的なビジョンを持ち、未来社会の構築に向けて多くのアイデアを提案しました。かつて、ヴォルテールが一つの時代を終わらせ、ルソーが一つの時代を始めたと言った人もいました。 ルソーは現在、フランス国民の精神的指導者として認められています。彼は反抗の精神と国民主権の理念の真髄を残しました。これはルソーの社会構築に対する傑出した貢献です。教会がすべてを支配していた時代に、彼は人権を提唱し、私有財産によって生じる不平等を是正し、人権はすべての国民の意志であると主張した。これらの考えはすべて、ルソーが生きていた時代を反映しています。啓蒙時代、ルソーは思考を完全に解放し、世俗的な束縛から解放され、哲学を論じ、社会を分析しました。彼の考えは世界にとって啓蒙的なものでした。 |
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