「許されざる十の罪」という言葉はどのようにして生まれたのでしょうか？ 「十悪」に対してはどのような罰を科すべきでしょうか？

本日は、Interesting Historyの編集者が「十悪」に対してそれぞれどのような罰を科すべきかをご紹介します。皆様のお役に立てれば幸いです。

古代の法律では、皇帝が大赦を発令すれば、死刑判決を受けた者であっても、通常は罪人が赦免される。しかし、恩赦の対象とならない犯罪者がいた。それは、古代で最も重い罪とされた「十悪」を犯した者たちである。唐の律令では、十悪を犯した者は八論の対象にならず、大赦によっても赦されないと規定されています。これは、皇帝でさえ「八論」の特権を利用して刑罰を軽減することはできず、大赦の対象に含まれないことを意味します。これは、「十悪は赦されない」ということわざの由来でもあります。

「十悪」は古代の最も重大な犯罪としてどのように発展したのでしょうか?

唐の律令には、「罪は十種類あり、そのため十悪と呼ばれる。しかし、漢代の九章は失われているが、不敬と不信の罪は依然として存在し、漢代にまで遡ることができる」と記されている。これは、いわゆる「十悪」の罪が、前漢時代の九章の「大逆と不敬」の罪に由来していることを明確に示している。継続的な発展と改善を経て、最終的に唐代の慣習となった。

漢代から曹魏代にかけても、反逆罪や不敬罪は存在し続け、漢代に比べると改善され発展したが、後代ほど明確で標準化されていなかった。南北朝時代になって、度重なる戦争により、統治維持のためにこうした犯罪行為がさらに深刻かつ明白になっていった。

北斉の和慶三年（564年）、宰相・趙王らが『斉法典』十二章を提出した。その第一章『名例法典』には、「十大罪を列記する。一は謀反、二は大逆、三は謀反、四は降伏、五は悪逆、六は不義、七は不敬、八は不孝、九は不正、十は内乱。この十大罪を犯した者は八回の討論と償いの範疇に入らない」とある。これは「十大罪」と呼ばれ、「十悪」の原型にもなった。

北斉武成帝の静物画、高占

隋代初期、仏教の勃興により、仏教の「十悪」の名称が法律に導入され、『斉法』の「十大罪」が継承・改善され、法律レベルでの「十悪」が形成された。 『隋書刑法』には「開皇元年に新法（開皇法）が改正され、十の悪が定められた。大部分は後斉の制度を踏襲したものだが、かなりの加減があった。一は謀反、二は大逆、三は謀反、四は大逆、五は不義、六は不敬、七は不孝、八は不和、九は不正、十は内乱。十の悪と故意の殺人を犯した者は、たとえ赦免されても朝廷から追放される」と記されている。

「十大罪」と「十悪」を比較すると、隋代に「十大罪」の「謀反」が「謀反の陰謀」に、「大逆」が「謀反の陰謀」に改められ、「謀反と降伏」の二つの罪が「謀反の陰謀」に統合され、同時に「不和」の罪が追加され、「十悪」の一つとして正式に命名されたことがわかります。

唐、宋、元、明、清の四代は基本的にこの規定に従い、常に刑法上最も重い罪とみなした。『唐法評』には「十悪を犯した者は八論に服さず、通常の恩赦で赦免されない」と明確に規定されているため、各王朝の封建法典ではこれを許し難い重罪とみなしてきた。これが「十悪は許し難い」の由来である。

「十悪」の具体的な行為とは何であり、どのような罰を受けるのでしょうか？

唐の律令には、「五つの罰のうち、十悪は最も重大である。十悪は道徳を損ない、王冠を破壊する。章の冒頭に特に明記して、明確な警告を与える。」と記されている。「十悪」はどの王朝でも重罪であり、朝廷はこれらの法律に違反した犯罪者を処罰する際に、厳しさと迅速さの原則を採用することが多かった。次に、「十悪」の具体的な内容と処罰基準について見ていきましょう。

1. 反乱：国を危険にさらすことを意味します。主に封建階級体制の転覆や君主の暗殺を企てたり、それに加わったりする行為を指します。反逆は「十悪」の中で最も重い罪であると言える。唐の律令には「反逆者は斬首され、その家族も処罰される。父と16歳以上の息子は絞殺される」と規定されている。明清の律令はさらに厳格で、「反逆者は、ゆっくりと切り裂いて処刑される。祖父、父、息子、孫、兄弟、同居人は姓を問わず、叔父や兄弟の息子は国籍を問わず、16歳以上で、重病や障害の有無にかかわらず、斬首される」と規定されている。

2. 謀反の陰謀：祖先の寺院、霊廟、宮殿を破壊する陰謀。主に皇帝の祖先の廟、廟、宮殿などの破壊を企て、それに加担する行為を指し、「謀反」とも呼ばれる。唐の律令には、「指導者であろうと従者であろうと、その者は斬首され、父と16歳以上の息子は絞殺され、妻と妾、15歳未満の息子、母、娘、息子の妻と妾、孫、祖父、兄弟姉妹は皆、政府に召使として連行され、家族の兵士、奴隷、財産、土地は全て没収され、叔父、甥は同居の有無にかかわらず、三千里も離れた場所に流刑にされる」と規定されていた。陰謀を企てただけで、実際に行動を起こさなかったとしても、絞首刑に処せられた。明清時代には、「謀反を企てる者は共犯者も含め、首謀者か従者かを問わず、斬首刑に処せられる。16歳以上で多大な貢献をした親族の男性は全員斬首される」と規定されていた。 （注：大公とは祖父母と同じ親族を指します）

3. 反逆：国を裏切り、誤った原則に従うことを意味します。これは主に、国を裏切り、敵国に亡命し、中央政府に反対し、農民蜂起を支援するために武装抵抗を試みる地方の分離主義勢力を指します。唐の律令では、計画的であったが実行しなかった反逆行為については、主犯は絞首刑に処され、共犯者は流刑に処されると規定されています。すでに「道にいた」者（つまり、反逆を犯した者）は、主犯か共犯かに関係なく斬首され、その妻子は2,000マイル離れた場所に流刑に処されます。100人以上を率いて反逆を起こし、敵に降伏した者は、両親、妻、子供とともに3,000マイル離れた場所に流刑に処されます。さらに、「山や沼地に逃げ」政府の呼びかけに応じなかった人々も反逆未遂の罪で起訴され、政府軍に敢えて抵抗した人々は「法律違反」の罪で起訴された。明清時代の法律では、陰謀を企てた者の妻、妾、子供は功績のある官僚の家族に奴隷として与えられ、その財産は政府に没収され、両親、祖父母、兄弟は国籍が同じか違うかに関わらず、2,000マイルも離れた場所に追放されることが定められていた。真実を知りながらそれを隠した者は絞首刑に処せられ、真実を知りながら報告しなかった者は棍棒で100回殴打され、3,000マイル流刑に処せられる。計画が実行されなければ、主犯は絞首刑に処され、共犯者は棒で100回殴打され、3,000マイル流刑に処される。犯罪者を通報できる者は、その者の全財産を報酬として受け取ることができる。状況を知りながら報告しない者は、むち打ち100回と懲役2年の刑に処せられる。山や沼に逃げて追撃に応じない者は、まだ反逆していない者として扱われ、将兵に抵抗する者は、すでに反逆した者として扱われる。

4. 邪悪で反抗的: 祖父母、両親、叔父、叔母、兄弟姉妹、義理の祖父母、夫、夫の祖父母、両親を殴ったり殺害したりすることを指します。主に年長者を殴ったり殺したりする犯罪行為を指します。唐代以降は、主に家庭内で犯罪を犯す犯罪を指し、子供が祖父母や両親を殴ったり殺したりすること、甥が叔父や両親、叔母を殺害すること、弟が兄や姉を殺害すること、孫が祖父母を殺害すること、妻が夫や夫の祖父母や両親を殺害することなどが含まれます。唐の律法では、悪事や反逆行為を犯した者は、そのリーダーであろうと共犯者であろうと、斬首されると規定されている。明朝と清朝の法律はさらに一歩進んで、切りつけて死刑にするほどの厳しさが増した。

5. 不義: 死刑に相当する罪を犯していない家族3人を殺害したり、人をバラバラにしたり、毒虫を作って保管したり、魔術を使って悪霊を追い払ったりすることを指します。主に、死刑に相当する罪を犯していない家族3人を殺害したり、人をバラバラにして殺害したり、虫の毒を使って毒を作り人に危害を加えたり、魔術や呪術で他人を呪ったりするなどの非人道的な行為を指します。唐の律令では、不道徳な行為を犯した者は、リーダーであろうとフォロワーであろうと、斬首されると規定されていた。明朝と清朝では、ゆっくりと切り裂いて死刑に処すると規定されていた。しかし、注目すべき点の 1 つは、「邪悪な術」(魔術や呪術) の実践は唐代に基本的に終焉し、それ以降、そのような犯罪は「十悪」に含まれなくなったことです。

6. 重大な無礼: 神への主要な供物、皇帝の車とその衣服を盗むこと。皇帝の宝物を盗んだり偽造したりすること。皇帝の薬を元の処方ほど良くない方法で混ぜたり、誤って封印したりすること。皇帝の食事を作る際に食物禁止を破ること。皇帝の船を危険なものにすること。皇帝の車を厳しい言葉で非難し、臣下の適切な礼儀を持たずに皇帝の使節に抵抗すること。主に皇帝の身の安全や尊厳を脅かす犯罪行為を指し、具体的には皇帝の物品（供物、日用品、印璽など）を盗むこと、過失により皇帝の身の安全を脅かすこと（処方箋や印璽を間違える、食物禁止令に違反する、乗り物や船を不安定にする）、皇帝を侮辱すること（皇帝を非難する）、勅使などである。唐の律令には、「神への盛大な供物に使うものを盗んだ者は2500マイル流刑に処せられる」「皇帝の宝物を盗んだ者は絞殺される。皇帝の衣服を盗んだ者は2500マイル流刑に処せられる」「皇帝の薬を混ぜて、元のレシピを見つけるのを間違えたり、タイトルを封印するのに間違えたりした者は、絞殺される」「皇帝の食事を作るときに食事の禁止を破った者は、絞殺される」「皇帝の船を見つけるのを間違えたり、安全な船を見つけるのを間違えたりした者は、絞殺される」「皇帝の乗り物を厳しい言葉と厳しい理屈で批判する者は、斬首される。臣下の礼儀を欠いて皇帝の使節を擁護する者は、絞殺される」と規定されている。明朝と清朝の法律はほぼ同じで、主に斬首と絞首刑に基づいていました。

7. 親不孝：祖父母や両親を告発し、呪い、侮辱し、祖父母や両親が存命なのに別戸籍や財産を持ち、彼らを養わないこと。親の死を悼んでいる間に結婚したり、遊興したり、福徳を祈って従順を怠ること。祖父母や両親の死を聞いても、自分の気持ちを隠して悼まず、祖父母や両親が亡くなったと嘘をつくこと。主に、祖父母や祖父母が親に対してよく接しない犯罪行為、すなわち、祖父母や祖父母を責めたり呪ったりすること、新しい家庭を築いたり財産を分けたりして祖父母や祖父母が生きている間に養育しなかったり、結婚の話をしたり快楽を求めたり、親の喪に服しているときに喪服を着なかったり、祖父母や祖父母が亡くなったことを知りながらその事実を隠し葬儀を行わなかったり、祖父母や祖父母が亡くなったと嘘をついたりすることなどを指します。私の国では常に重要であるため、suiと唐の王朝以来、不在の犯罪に対する罰は非常に厳しいものでした。彼らは祖父母や両親に適切な支援を提供しない場合、喪に服している場合、刑務所で刑務所に違反します。 2,000マイルの亡命を宣告されました。

8. 不和：姪以上の年齢の親族を殺害したり、夫や姪以上の年上の親族、年下の親族を殴ったりすること。主に親族間の相互侵害の犯罪行為を指します。ここでの「缌麻亲、小功、大功」は主に親族の範囲を指します。「缌麻亲」は同じ男性の高祖父母の親族、「小功亲」は同じ曽祖父母の親族、「大功亲」は同じ祖父母の親族を指します。唐の法典には、喪位の年長者を殺害した場合は2000マイルの流罪に処せられる、年長者が喪位の年少の親族を殺害した場合は故意殺人罪で刑期を2段階軽減する、喪位の年少の親族を強制的に奴隷として売った場合は、喪位の年少の親族が喧嘩で殺された場合と同様に処罰される、妻が夫や大功以上の年長者、またはそれ以下の功績の喪位の親族を殴打、虐待、または非難した場合は、妻が夫や年長の親族を殴ったり虐待したりした場合、その罪は夫の同じ行為に比べて一段階軽減される。妻が夫や夫の祖父母、両親を密告した場合、妻は懲役2年の刑を宣告される。明清時代には、基本的に「不和」の法則が使われていたが、適用範囲が変更され、もはや上と下ではなく、「特に年長者を指す」ようになった。つまり、年少者が年長者を殺したり、売ったり、殴ったりする罪を犯した場合のみ、「不和」と見なされる。逆に、年長者が年少者を殺したり、売ったり、殴ったりした場合は、この条項の対象にならない。

9. 不正: 知事、郡知事、またはあなたを指導した師匠を殺害すること。官吏や兵士たちは、自分の部内の五位以上の官吏を殺し、夫の死を聞いて身を隠し、悲しまずに音楽を奏し、服従を解いて再婚した。隋・唐の時代以降は、主に民間人が各級の地方官吏を殺害したり、兵士が自分の部署の五位以上の官吏を殺害したり、学生が教師を殺害したりすることを指すようになった。殺人を企てて実行に失敗した者は2000マイル流刑に処せられ、危害を加えた者は絞首刑に処せられ、殺人を犯した者は斬首刑に処せられる。

10. 内乱：親族、祖父、妾、およびそれに関与する人々との姦通を指します。ここでの「和」は姦通を意味します。隋唐以降は、主に同世代の親族間での軽犯罪による姦通や近親相姦を指します。唐の律令では、内乱を起こした者は双方とも2,000マイル流刑に処せられ、強姦の場合は絞首刑に処せられ、祖父や父の妾と姦通したり、世代が下級の者（叔父、叔母、姉妹、嫁、孫娘、姪など）と姦通した場合も絞首刑に処せられると規定されていた。

古代の厳しい刑罰である「十悪」は朝廷によって厳しく処罰されただけでなく、唐代初期には地方の県や郡で「十悪」を犯した者は、その地域を管轄する知事までもが弾劾され処罰された。これは朝廷がこれらの犯罪をいかに重視していたかを示している。