古典文学の傑作『太平天国』：官部巻18全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、官職省と第18巻について詳しく紹介します。見てみましょう！

○中書玲

『六経』にはこう記されている。「中書霊の務めは、国の政治秩序を司り、天と人の秩序と調和を保つことである。」入城するときは皇帝に報告し、出城するときは皇帝の命令に従います。このようにして万国を統制し、諸官を測ります。皇帝を補佐し、主要な政務を司る者です。

『漢書』には、司馬遷が処罰された後、中書の大臣となり、その地位で名誉と寵愛を受けたと記されている。

また、史俊芳と洪公はともに幼少時に去勢され、秘書官に選ばれたとも言われている。宣帝の治世中、彼は官房を務め、公は長官、俊芳は司法大臣を務めた。公が亡くなった後、君芳が市長の地位を引き継ぎました。彼は朝廷全体から好かれ、すべての役人たちは彼に敬意を表して仕えました。

英邵の『韓観意』には、左曹と右曹が上州の事務を担当していたとある。先代の学者は中州が右側にあると信じていたため、中州を右曹、または西野と呼んだ。

『武禄』曰く：季志の雅号は子尚であった。景帝の治世中、智の父である梁は宰相であり、智は内務大臣であった。朝廷の会議のたびに、皇帝は彼らの席を仕切る衝立を設置するよう命じた。

『呉志』はこう言っています。胡充は平和的で文学に長けていました。天済時代には中央書記長を務めていました。

張尚は才能に恵まれた人物で、孫昊の時代に大臣を務め、雄弁で知られ、世忠、中叔霊に昇進したとも言われています。

呉陸は言った。蔡寛は、字を文徳といい、朝廷の内外で様々な役職を務め、その誠実さと貞潔さで当時よく知られていた。その後、衛衛により秘書局長に任命された。

『晋書』には、王献之が書記長であったと記されている。彼は若かったが傑出しており、通常の慣習に従わず、文章を書くのが得意ではなかったものの、要点をまとめることができ、当時最も才能のある作家となった。献之が亡くなった後、王敏が後を継ぎ、人々はこれを「大王の命令、小王の命令」と呼んだ。閔氏の父である耀氏は雍和年間にこの職に就いており、閔氏に着任すると再びその職に就いた。当時の人々は彼をチェス界の著名人とみなしていた。

また、王献之は中書記の大臣で、琅牙王を中書記の監督に任命するよう提案し、「中書記は勅令を担当しており、才能の低い者が担当できるものではありません。晋の建国以来、宰相が補佐として任命され、晋が復興してからは責任が増したため、王の言葉はより栄え、その徳は広く広まりました」と述べたとも言われています。

また、何嬌が中央書記局の大臣で荀攸が監察官だったとき、嬌は正直で率直な性格で、荀の狡猾さとおべっかを嫌っていたため、自分のプライドを利用して彼らを攻撃し、彼らを特別車両に乗せたとも言われている。それ以降、監督官と治安判事は異なる車両を使用するようになりました。

襄容胥は『晋書』の中でこう言っている。「潘倪は生まれつき無関心で、引退後は執筆に専念した。」永興末期には書記長を務めた。

『晋陽秋』によれば、王垠は29歳の時に中書霊に任命された。倭寇が任命を辞退しようとしたとき、従弟の郎が遺言にこう書いた。「私は今29歳で、重要な地位に就くことになります。どうして私があなたの先命を軽視し、義に従順になる道を切り開くことができるでしょうか。40代や50代になって、たとえ高官に昇進したとしても、それは私の期待したようなものではなく、ましてやこれより低い地位などありません。」倭寇は任命を拒否した。

文喬は追悼文に「私は才能も知識も不足しており、文学の意味も理解していません。国務長官として、質問にどう答えたらよいかわかりません。文章以上のものの重要性を考えなければなりません。有能な学者でなければ、どうしてこの職に就けますか」と書いたとも言われている。彼は何度も辞任を試みた後、辞任することができた。

『晋中興書』には、蘇帝が文喬を宮廷侍従兼講師に任命したと書かれている。大寧時代の初め、彼は手書きの勅書で次のように書いている。「汝は忠誠心と誠実さで人々と接し、文章は明瞭で思想は広大であるから、内密の地位に就くべきである。今、私は汝を中書の大臣に任命したい。朝廷はそれが適切であると認める。」

王奎の雅号は静河であったとも言われている。献宗皇帝の時代、王吏は中書の丞相を務めていた。皇帝は「あなたは礼儀正しく、和やかで、頭脳明晰です。あなたはかつて中書の丞相でした。私がまだ若い頃、私はよくあなたを呼んで会い、とても親しく思っていました。あなたが中書の丞相になった今、私はあなたと文学について議論したいのです」と言った。

彼はまたこうも言った。「朱甫は近衛将軍と書記局長に任命された。書記局の選抜と勅令を担当していた朱甫は、これらの役職を個人的に務めるのは不適切だったので、申し出を断った。」

「金陵」は言った：中書は勅令、時事の記録、文書の編纂を担当しています。

『晋の制度』には、中央官吏の大臣は、青銅の印章、墨のリボン、徳を積む者を奨励する二本の梁の冠、深紅の法衣、水色の玉のペンダント、そして馬車に乗っていると書かれている。

『晋君子礼』には、陳俊が中央書記局の大臣で、張華が監察官であったと記されている。俊と華はともに機密事項を担当し、一方は非常に尊敬されていた。毎日、勅命が下されるたびに、それが大小を問わず、まず華に示され、華はそれに注意を払わなかった。華は勅命を受け取っても、それを承認しようとはしなかった。州号は中書武朗で、とても穏やかでした。

懐帝は苗伯を中務大臣に任命し、朝廷のあらゆる事柄について相談にのったとも言われている。君主が臣民から得る信頼ほど大切なものはありません。

『宋書』には、永初元年に傅良が中書府の大臣となり、直接書府を統括し、勅令を担当していたと記されている。宜良は最高権力者に任命され、州知事から意見を聴取した。神湖門の外で客を迎えるとき、毎朝彼の馬車には数百両の銀が積まれていた。

『宋太史元年日記』には、王延の任務はすべての重要な事柄を管理することであると記されている。丹陽県知事の王景文中将は、常に寛大で素朴、情が深く清純、忠誠心が篤く、功績も大きく、真に国の道を推し進めた。内政も担当し、重要な任務を遂行すべきである。彼は事務局長になれる。

『斉書』には、張旭に代わって王延之が中書大臣になったとある。何典はため息をついて言った。「晋の時代には子靖と季延がこの地位に就いていた。今は王延之と張旭がこの地位に就いている。後継者は誠実な官吏だと言える。本当に容易なことではない。」

崔洪の『後趙記』には、徐光は号を季武といい、敦丘の出身であると記されている。汪洋は幼いころから文才に恵まれていた。13歳のとき、敦丘を襲撃して略奪した。城主に馬に餌を与えるよう命じたが、光は柱に文字を書いたり、詩や随筆を書いたりしただけだった。傍らの人々は白い石に彫刻を施し、光帝を召喚するよう命じた。彼らは光帝に紙とペンを渡し、光帝はすぐに詩を書いた。彼は衣服を与えられ、中央事務局長に昇進した。

『後魏書』には、次のように記されている。 仁成の王承が中書の大臣であったとき、蕭易は于華を朝廷に遣わした。 承の詩は優雅で、態度も優雅だったので、彼は接国務大臣の張勲に言った。「昔、魏の王承は軍事の才で名声を博したが、今、魏の王承は文才で名声を博している。」

また、高宗皇帝は高雲を非常に尊敬し、朝早く来て日暮れに去り、時には宮殿に長い日数滞在し、宮廷の誰も彼について何と言うべきか分からなかったとも言われています。誰かが皇帝に手紙を書いて、得失を指摘すると、高宗皇帝はそれを読んで大臣たちに言いました。「王と父は同じだ。父に善悪があるのに、なぜ息子は父に忠告して、他人に悪を知らせて、家の中に隠しておけないのか？」それは、父の悪が外の世界に暴露されることを恐れたからではないでしょうか？現代では、国の善し悪しは皇帝が自ら述べることはできず、皇帝が皇帝に意見を述べる。これは皇帝の欠点を露呈させ、自分の長所を際立たせることになるのではないだろうか。高雲のような人物は、本当に忠臣である。もし私が間違っていたら、私はいつもあなたに率直に話し、聞く必要のないことについてもためらわずに話します。私は彼の失敗について聞いているが、世間は彼の忠告を知らない。それがどうして不誠実なことなのだろうか？あなたは私の側にいたが、正直な言葉を一度も聞いたことがない。あなたはただ私が喜ぶ時を待ち、公職を求めるだけだ。あなた方は皆、私に仕えるために弓と剣を持っているが、無駄に働いて皆、公爵や王になっている。この男は私の国を助けるためにペンを持っているが、彼は単なる大臣に過ぎない。恥ずかしくないのか？」と言われた彼は、中央事務局長に任命された。

また、高雲は、号を伯公といい、秘書大臣を務めていたとも言われています。高宗皇帝は彼を大変重んじていたため、名を使わず、常に「霊公」と呼んでいました。

また、高雲が中書大臣に任命されたとき、内務大臣の陸離が「高雲は寵愛されているが、その家は貧しく、着物は質素で、妻子は食べるものがない」と言ったと伝えられている。高宗は怒って「なぜ事前に言わなかったのか。私が彼を利用しているのが分かった今、貧しいと言うのか」と言った。その日、高宗は雲の家を訪れたが、そこには数軒の茅葺き屋根の家と、布製の布団と袈裟、台所には塩と野菜があるだけだった。高宗皇帝はため息をついて、「昔の人はどうしてこのように清らかだったのだろう」と言い、すぐに絹500枚と粟1,000斤を与えました。

『唐書』にはこう記されている。「武徳年間に勅令があったが、官司はそれを随時発表しなかった。」高祖帝は彼の遅れを責めた。内務大臣の蕭玉は言った。「大業の日に、内務大臣が出した勅令が以前のものと矛盾しているのを見ました。各部がそれを執行したとき、私はどちらに従うべきか分かりませんでした。簡単なことは先に、難しいことは後に来ると言われています。私は長い間官房にいて、これらのことをたくさん見てきました。今は皇帝の位が確立されたばかりで、問題は安全と安全保障に関係しています。遠くに疑いがあれば、機会を失う可能性があります。勅令を出すたびに、私は慎重に調べて、以前のものと矛盾していないことを確認してから、敢えて出さなければなりません。遅れた罪は、実はこれによるのです。」皇帝は彼を賞賛した。

また、朱遂良は中書の大臣に任命されたとも言われている。太宗皇帝が病気になったとき、朱遂良と長孫無忌を寝室に呼び寄せて言った。「あなたたちは忠義に厚く勇敢で、私の心の中にいます。昔、漢の武帝は霍光に政務を託し、劉備は葛良に政務を託しました。私もすべての政務をあなたたちに託します。太子は優しく孝行な方です。あなたもよくご存知でしょう。心から彼を助け、一族を永遠に守ってください。」太子に向かって言った。「無忌と朱遂良がいれば、国政のことは心配する必要はありません。」

神龍元年に中叔霊の号が紫微霊に改められたとも言われています。

また、開元二年、紫宮の司令姚充が報告した。「紫宮の司人は六人います。議決するたびに、司人は全員連名で請願書に署名して提出します。何事にも善悪があり、理屈と反対があります。人にはそれぞれ心があり、意見が異なったり、似ていたりして、感情が網羅的ではありません。私は今、この件について議決しています。意見が異なる場合は、別途議決書を作成し、この請願書と一緒に提出してください。この請願書が混乱に満ちていると、皇帝を困らせる恐れがあります。私は官職のリーダーなので、2つの請願書の後に、2つの議論の賛否両論を簡単に述べ、皇帝に意見を求めてください。そうすれば、全員が最善を尽くし、官僚に問題はありません。」皇帝は言った。「わかりました。」

張九霊が中央書記長を務めていた頃、天長節の際には役人たちが皆誕生日を祝いにやって来て、多くの珍しくて貴重な品物を贈ったが、その中で唯一、九霊だけが古代の興亡の様相を語った『金鏡録』5巻を贈ったと伝えられている。皇帝はそれに感銘を受けた。

『薛英の呉事目録』には、胡充は気質が美しく、心が明るく、文章の才能があり、時事問題に無関心であると書かれている。官房長官として、間違いを正すことはできなかったが、自制心があり、お世辞を求めなかった。

「王敏の伝記」には、ミンの芸名は季燕であると記されている。勅令には、「新しく任命された世中王敏氏は幅広い知識を持ち、論理も明晰である。時事問題に関与できる立場にあるべきである。敏氏は首相に任命され、同時に中央書記局長も兼任すべきである」とあった。

郭班の『魏進世于』には、劉芳と孫子が共同で重要な地位を占めていたが、夏侯献と曹昭は不満を抱いていたとある。宮殿には鶏が止まっている木がありました。二人は互いに言いました。「ここには昔からあるのに、いつまで修復できるだろうか？」彼らが言っているのは、秘書局長の劉芳と秘書局大臣の孫子のことでした。

また、司馬敬王は中書の書記である于宋に志文を書かせたが、いつも満足のいくものではなかったため、宋に修正を命じたが、いくら努力しても修正できなかったとも言われている。鍾慧は5つの建物を設計し、宋申は喜び感銘を受けた。

宋代の謝荘が書いた『中書丞相を辞す旨』には、「陛下が即位され、斉の国政を統括されることを謹んでお祈り申し上げます。陛下の御恩は風のように広がり、陛下の恩恵は雲のように流れますように」とある。聞いた話では、比門は天のように深く、鳳昭は神々のように神秘的である。王の言葉は伝わり、皇帝の命令は実行されるが、承認されることは期待されていない。当時、学校は賞賛されていなかった。私に好意を示したのは間違いであり、この名誉を無駄に受けた。平和で繁栄している時代であっても、無理をすることはできません。さらに、現状は長引いており、すべての野望は失われています。

○中書建

『魏志』によれば、黄初年間、書記は中叔に変わり、劉芳は監事に、孫子は命令に任命され、彼らは機密事項を担当し、文王、明王、斉王の三王に仕えた。

蒋冀は、字を子通といい、当時の中書簡と官号であったとも言われている。冀は追悼文に「大臣が強すぎると国が危うくなり、左右が近すぎると自らが危うくなる。これは古来からの最も重要な警告である。昔は大臣が事務を掌握し、内外の勢力をかき乱した。陛下は卓越し、すべての事柄をはっきりと見通すことができ、皆が敬意を払い、厳粛である。大臣が不忠なのではなく、権力が下にいると、民が上を軽視する。これは正常な状況である。陛下は大臣からすでにこれを観察されており、左右からも忘れないように願っている」と記している。

『晋書』によれば、荀許は書記局長を務めて政務を補佐し、後に宰相に昇進した。徐氏は長い間秘書局に勤め、重要な業務を担当していたため、失敗したときは非常に怒っていた。誰かが祝福すると、彼は激怒してこう言いました。「あなたは私の鳳凰池を奪ったのに、なぜ祝福するのですか？」

また、泰安元年、胡人が雲龍門に入り、宮殿の前で二度頭を下げて「私は書記長になります」と言ったと伝えられている。彼は首をはねられるために都の衛兵に引き渡された。

『晋陽秋』は次のように語った。「朱貞は若いころから名声を博し、秘書局長を務めていた。魏が晋に譲位すると、鄭は中書大臣の劉良とともに勅旨を発布するために派遣された。太祖皇帝が即位すると、すぐに全を唱えました。

『晋中興書』には、粛宗皇帝が于良を官房長官に任命しようとしたが、于良は「陛下が即位され、再び私を官房長官に任命されるなら、それは陛下の偏愛を世に示すことになる」という追悼文を書いたとある。

『晋公賛』にはこうある。「華懿が書記局長だった頃、多くのことが秘密にされていた。施祖は子慧に勅旨の返答を求めた。荀攸は以前中書大臣を務めており、晩年に西祖に勅旨の起草をさせた。傅宣は中書大臣を務めていたが、リウマチを患っていたため、西昌に再度勅旨の起草をさせた。これらはすべて世代から世代へと受け継がれ、子供たちによって管理されています。

『後魏書』にはこう記されている。孝文帝の治世中、柔然（延帆など）では喪が続いた。皇帝は高陸に手紙を書かせたが、悲劇的な出来事については何も触れなかった。シャオウェン氏は「あなたは事務局長であり、執筆の責任を負っている。感情的に関与していないのであれば、その役職を辞任すべきだ」と述べた。

『桓記耀略』によれば、中書は内政を担当し、尚書を通さずに県、郡、辺軍将に密勅を発令する。その後、諸官の事はますます重要となり、霊・普社・程・朗・霊石らがいて、その位階は尚書と同位であった。

『道氏官職要録』には、中書簡はかつて升社と呼ばれ、梁代の帳簿係であったと記されている。宋代以降、尚書令に匹敵する人物で特別に昇進した者は、公務を持たず、重要で高貴な地位に就くことが多かった。

汪道氏は追悼文で次のように述べた。「私は事務局長に任命され、権限を持ち、一つの分野に集中し、心から守り、助言し、全力を尽くして国家に奉仕することを懇願します。」勅令にはこう記されている。「昔、孫宮は中書簡の尚書陵を務めたことがある。人々が孫宮を祝福すると、孫宮は怒って言った。『あなたたちは私の鳳凰池を奪ったのに、なぜ皆祝福するのですか。何の疑いもなく鳳凰池を扱うことを望みます』」

王盾氏は追悼文で「事務次官兼最高司令官である于良氏は誠実で高潔な人物だ。事務次官であり、最高司令官であり続けることができる」と述べた。

○国務長官

『六経』にはこう記されている。「中央事務局長は第二会の職務を担当する。」国家のあらゆる雑事と朝廷の主要な政策がそこで議論された。大臣を任命したり、使節として奉仕するよう命じたりするために宮殿にいるときはいつでも、勅書を手に取って大臣に渡した。四夷が参拝に来ると、必ず殿の前で供物を手渡され、その後西の階段を上って供物を捧げ、また、もし贈り物や貨幣を捧げれば、受け取られて関係官吏に渡された。

『魏志』はこう言っている。明帝は中舒浪を選任せよという勅令を出し、人事大臣の陸羽に言った。「適任者を見つけられるかどうかは、あなた次第だ。評判の良い者を選ばないように。評判が良いというのは、地面にケーキを描くようなもので、食べられないものだ。」陸羽は韓季惇の誠実さを理由に彼を推薦し、皇帝は彼を採用した。

「呉志」は言った。孫林は中叔良浪に荊州のすべての事務を任せた。長官は中叔は外出してはならないと報告したが、秀徳はそれを聞いていた。彼らの要求はすべて認められた。

『晋書』には、華懿は、字を長君といい、素朴で寛大、優雅な人であったと書かれている。彼は名家の末裔で、義父の陸玉典に抜擢され、45歳で書記局の通司郎になった。

華表子堅は、号を鳳君といい、聡明で雄弁な人物で、中書郎を務めたとも言われています。

また、魏管が中書郎だった頃、当時は有力な大臣たちが権力を握っていたとも言われています。魏管は親戚や他人の区別なく彼らと楽しく過ごし、傅固から寧無子と呼ばれて高く評価されていました。

襄容緒の『晋書』には、夏侯小若は野王の知事であり、長年この城に住んでいたが、朝廷や民衆の多くが彼の屈辱を嘆き、中央書記局の書記に任命されたと書かれている。

『晋代日常記』にはこう記されている。「現代の学者や役人のほとんどは、大臣や牧師になることを好まず、宦官になることを好んでいる。」現在では、彼らは皆、まずは都の外で役人として勤め、民を治める功績をあげてから、長波の鍾舒朗となる。

曹家之の『晋書』には、汝南の石瑶は、字を鶏澳といい、善濤に知られ、鄭南宮の下級官吏であったと記されている。村の同郷の周俊は姚を見て友人となり、姚の妹と結婚し、後に朝廷の秘書官となった。

『晋中興の書』には、孔延（号は袁叔）が金建国当時、于良とともに中央書記官に任命されたと記されている。当時、国は経済の復興に着手し、諸政が整い始めたばかりであった。彼は古典に精通し、古い経典にも精通していた。彼は朝廷の儀式や制度に多くの改正を加えた。そのため、元帝と明帝は彼を深く愛した。

また、顧容は斉の煬王に召されて侍従長となったとも言われている。ジオンはその権力と権威を利用し、容はそれが失敗することを知っていたので、一日中酒を飲んでいた。中央事務局長に邱一栄氏が任命された。

范寧は臨淮の太守であり、西州を管轄する中央書記官に召し出されたとも言われている。彼は政府に近い立場にあったため、申し出を断ったが、認められなかった。より多くの犠牲を払うことは統治にとって有益です。

范寧は中央書記官に任命されたとも言われている。当時の列宗皇帝は文学を好み、寧は五経に精通していたため、皇帝と非常に親しかった。裁判所が疑問や懸念を抱くたびに、彼は裁判官に相談し、むしろ裁判所職員を非難して率直に話すことを好んだ。

王孟は、字は中祖で、穏やかで雄弁、論理的な話し方が上手だったと言われている。また、書道にも優れ、劉徽とともに中央書記局の書記を務めた。太宗が国を治めていたころ、孟と恵は皇帝に頻繁に迎えられ、皇帝の部屋の客人として扱われた。 「慧」という字はとても長く、字体ははっきりしていて厳粛です。当時の人々は孟を袁耀卿に、慧を荀鳳謙に例えました。

『宋書』には、王正が従弟の僧璋に宛てて書いた手紙にこう記されている。「家族全員が私の彼への愛情に恵まれました。私は故郷の路地に留まり、最終的に書記長になりました。これで私の棺を閉じるのに十分です。」

裴瓚は高潔な人物であり、中央書記局の書記官でもあったと伝えられている。彼が禁じられた門を出入りするとき、彼を見た人は皆、畏敬の念を抱いて表情を変えた。

『北史』によれば、趙延深は朝廷を諷刺し、子堅を中央書記局の書記に任命し、大きな論争を引き起こした。当時、馮子聡の息子慈明と祖庭の息子俊馮が相次いで書記長を務めていたため、人々は「馮祖と趙が我々の馮池を汚した」と言った。

『隋書』には、袁山が内務大臣に任命されたとある。皇帝はいつも彼を見て「彼は人間関係の模範だ」と言った。彼が記念行事を行うときはいつも毅然とした態度で精力的に行動し、傍観者たちは注目した。

『唐書』には、永春二年に郭正義が中央書記に任命されたと記されている。鄭義は長年、書記局に勤め、古事に精通し、詩歌にも精通していた。多くの勅令や勅旨を執筆し、当時は有能な人物として知られていた。

また、崔綿が中央書記官に任命されたとき、ある人が綿にこう言ったと伝えられている。「現在の中央書記官は宰相であり、勅令を発布する責任がある。中央書記官は副官ではあるが、単なる名ばかりで何もすることはない。」綿はこう答えた。「そうではない。官吏にはそれぞれ異なる職務が与えられ、上司と部下が互いに支え合い、意見を述べ合うことで、物事は適切に治められる。どうして我々は黙って満足し、欲深い官吏でいられるだろうか。」それ以来、綿は勅令、勅令、政務について多くの意見を持つようになった。

『王孟伝』にはこう書かれている。「孟は中書郎であった。在任中の4年間、彼に匹敵する者はいなかった。それは孟と比較することが困難だったからだ。」

『鍾会母伝』には、嘉平元年、皇帝が高平陵に赴き、徽が秘書として同行したと記されている。宣王が初めて軍を起こしたとき、誰もが恐怖に陥りましたが、女性は冷静さを保っていました。

『季家伝』には、季漢が中央書記官を務めていた頃、多くの手紙や勅令が集められ、それらはすべて事前に起草されていたと書かれている。

『同典』によれば、隋の初めには内史官と副大臣が4人いたが、煬帝はそれを2人減らし、内書官に改めた。

呂時衡は中書川郎に転じた。斉王は呂時衡を迎え入れ、太守に引き渡した。呂時衡は去る際に礼状を書き、「私は中書におり、命令を下す責任を負っている」と記した。しかし、私はもともとあなたに書面で報告していたのですが、屈服させられることを恐れて、姪が亡くなったと嘘の報告をして家に帰り、泣いて弔問を受けていると主張しました。ほんの数語ですが、記事は無関係です。

梁の于建武が書いた『寧国公書官職を辞す旨』には、こう書かれている。「聞いた話では、あの大峠を登るとき、伯侯の馬車は疲れることが多い。この五班を見ると、邵有の馬は追いつくのが難しい。」ですから、美しさは、瞬時に馬軸を破壊できる流水ではなく、馬が浮かぶ雲のように止まり、簡単に手綱を止めることができるものではないことがわかります。天の川に昇り、九万年の風に添い、吉星橋に座り、千年の翼を持ちたい。若い娘が、袁離に匹敵するほど雄弁で聡明だと主張できるだろうか。若い娘が、子書をあざけるほどハンサムで聡明だと主張できるだろうか。玉は成長したが、恥をかかされた。奥深い宮殿で誰が彼女の悩みを知っているだろうか。