元王朝はなぜ「寛大で慈悲深い」王朝とみなされるのでしょうか?朱元璋は教訓を学び、その逆のことをしました！

今日は、Interesting Historyの編集者が、元王朝がなぜ「寛大で慈悲深い」王朝と呼ばれたのかをお伝えします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

この物語は『明同鑑』に記録されている。朱元璋は元朝の元大臣である馬懿と元朝の崩壊の教訓について話し合った。馬懿は言った。「袁は寛大な心で天下を得たが、寛大な心で天下を失った。」これを踏まえて、朱元璋は明代に次のような国を統治する考えを提唱した。

袁は寛大さゆえに世界を失い、私は厳しさによって世界を救った。混沌とした世界を統治するなら、厳しい罰を課さなければなりません。

実際、元朝の歴史をよく見てみると、元朝は後世の人々が語るほど暗く残酷な時代ではなかったことがわかります。

「雅山以後に中国はない」という諺についても、元朝が中国文明を破壊したと言うのも無理がある。一例として、孔子は元代に大聖人、文化王、文学王と称されました。

また、漢民族は10世帯で1本の包丁を共有する高圧的な統治方法を採用していたという民間伝説もあります。しかし、この方法は検証に耐えません。第一に、元朝の法律にはそのような条項はなく、第二に、漢民族は狩猟で生活していたため、元朝の民間記録と矛盾します。

さらに重要な問題は、「10家族に1本の包丁」制度を誰が実施するかだ。もし元王朝が本当にそれほど強力な統制力を持っていたなら、こんなに早く滅びることはなかったでしょう。

そのため、明代の人々は元朝を見ると、より明確にそれを見て、本当に「寛大で慈悲深い」ものであったのかもしれない。

01. 元朝はなぜ「寛大」だったのか？

よく見てください。馬懿と朱元璋は慈悲よりも寛大さについて話していました。元朝の統治は寛大であったかもしれないが、必ずしも慈悲に基づいていたわけではない。寛大で慈悲深かったとだけ言っておきましょう。では、元の王朝の統治者は本当にそのような良い主体的な願いを持っていたのでしょうか?

モンゴルの支配者たちが善意を持っていたわけではなく、彼らは中原で何が起こっているのか理解していなかったし、これほど広大な地域とこれほど多くの人口を統治する方法も知らなかったのだ。モンゴル人は常に草原の考え方を利用して中原を支配してきました。

伝統的な中央帝国は、中原地域の洗練された管理を実行することができました。しかし、草原から生まれた政権であるモンゴルは、草原のバックグラウンドを一度も失ったことがなく、中原地域の洗練された管理を実行できないだけでなく、そのようなことをすることを嫌悪しています。モンゴルの皇帝は皇帝直下の官僚たちを常に殴ったり叱ったりして奴隷のように扱ったが、これは草原の伝統だった。そのため、宋代の皇帝は自分のやりたいことを何もできなかったかもしれませんが、元の皇帝は非常に幸せで、好きなように遊ぶことができました。皇帝は個人的な権力は強大であったが、その政治的権力は官僚機構に依存しており、官僚機構は強力ではなかったため、元朝の皇帝の政治的権力は決して強くなることはなかった。

したがって、元朝のいわゆる寛容の根本的な原因は、統治者が依然として草原の考えで中原を統治していたことであり、中原の洗練された管理を実行できなかっただけでなく、そうすることを望まなかった。中原を牧草地にして、人々を部族ごとに分け、放牧することを提案する人もいました。

このような考え方と統治方法のもと、元朝にはいわゆる寛大さが多く見られ、真剣さのない寛大さにまで至った。

02. 元朝はどれほど寛大だったか？

北宋は契丹遼の援助により草原問題に対処したため、社会的な活力が強く、漢や唐のように戦争に備える必要がなかった。元代の社会活力は北宋代よりも強かったはずだ。草原と中原の間に戦争の必要がなく、統一された市場も大きかったからだ。しかし、もう一つ重要な理由があります。それは、遊牧生活に慣れていたモンゴルの支配者たちは、税金を徴収することにさえ関心がなく、面倒を見なかったということです。

元朝の農業税は前後の二王朝に比べて低く、南方の民、いわゆる第四層の人々は、一時期、税金がかからない生活を送っていた。モンゴルの統治者は税金を徴収することを忘れていたと推定されている。

また、封建王朝は一般的に文学の調査や文化事業を重視していたが、歴史の編纂や秩序の統一にどれほど真剣に取り組んでいたかは不明である。

元朝の統治者についてはどうですか?

私は文学的な異端審問にはまったく関心がありません。好きなことを書いて、好きな人を叱ればよいのです。モンゴル人は漢の皇帝高祖、劉邦の思想を徹底的に実行した。

馬に乗っているときにそれを手に入れたのに、なぜ詩の書と文書の書を気にするのですか?

私は馬に乗って剣と銃を持って世界を征服した。あなたたち腐敗した学者が書いた詩や記事は何の役に立つのか？モンゴル人は劉邦よりずっと強靭で、文人のほのめかしなど気にも留めなかった。何を言ってるんだ？勇気があるなら、剣と銃で話し合おう。これは、元代の演劇における現実を風刺したさまざまな作品の非常に重要な現れです。元代の有力者や貴族たちは、それを大したことだとは思わなかっただけでなく、率先して椅子を動かし、楽しんで見ていました。

法律の命は執行にある。元朝がどんな法律を制定したかに目を向けず、元朝の法律の執行だけを見ればよい。なぜなら、法律が施行されなければ、それを制定しても無駄だからです。元朝では、犯罪で処刑される人は年間数十人、あるいは数人程度でした。これほど大きな国であったにもかかわらず、元朝の暴力組織はほんの数人の犯罪者を処刑しただけだった。朱元璋が犯した重大な事件を比較すると、元朝はまさに菩薩の生まれ変わりであったとしか言えない。しかし、別の角度から考えてみましょう。あなたは、元朝の統治者は何をしたのかと尋ねています。元朝の統治者が慈悲深かったのではなく、単に面倒をみるのが面倒だったのです。もちろん、彼らは腐敗した役人に対する配慮についてはさらに怠惰です。

漢民族は歴史の編纂にも大きな重点を置いており、現在の王朝は前王朝の歴史を編纂しなければならないことを意味しています。しかし、元朝には遼、金、宋など、前身の王朝が多すぎました。どのように改正すべきでしょうか? 特に金と南宋の残党がまだ存在し、皆が王位を取り戻そうとしていたからです。この問題を最も熱心に議論したのは、間違いなく漢民族の2つのグループでした。モンゴル族と女真族は、この問題を扱うことに関心がありませんでした。そのため、元朝による歴代王朝の歴史の改訂計画は保留となった。結局、全部直すしかないんです。どれが正統でどれが異端かなんて言わないで。全部直します。このようにプレイできた唯一の王朝は元王朝でした。以前の王朝やその後の王朝には、元の人々のような強力な想像力がありませんでした。

「寛大と博愛」の最も代表的な例は、元朝皇帝の勅令であろう。これはもはや寛大な対応とは言えず、王族としての威厳がまったくなく、ばかばかしいほど寛大な対応としか言いようがありません。元帝が少林寺に出した勅令の抜粋は次の通りです。

この僧侶は、天命があれば無理なことはしてはいけないといつも言っていました。どうぞ、彼は何も恐れません！これは私の勅命です。

「和尚梅」は僧侶を意味し、「聖伝徳」はモンゴル語の​​文法の倒置であり、「私の勅令」を意味します。すべて平易な言葉で書かれており、翻訳しなくても意味を理解できます。簡単に言うと、僧侶の皆さん、よく聞いて、規則に反することはしないでください。もしそうしたら、私たちはあなたたちを罰します。ギャングのボスが酔っ払って弟たちに説教するとこうなる。これは元帝の勅令です。唐代の三省六部制のように、書記局が起草し、人事部が審査し、国務部が執行する強力な官僚機構があったら、朝廷からこのような酔った勅令が発せられるだろうか。したがって、私たちはただ尋ねるしかない。元の官僚機構は何をしていたのか？

03. 元王朝の滅亡の理由：元王朝が必ずしも寛大な政策によって滅亡したわけではなく、明王朝は厳しい政策に基づいて建国された。

元王朝はどのようにして滅亡したのでしょうか？

朱元璋は『中原の令』の中で、古代の格言を引用している。「蛮族は百年も持たないだろう」この文の根底にある論理は草原王朝の継承問題である。これについては他の記事で詳しく論じたので、ここでは詳しくは触れない。この一文は元朝滅亡の本当の理由ではないかもしれないが、この一文に表現された内部闘争は元朝滅亡の重要な理由であった。

最も単純な歴史的根拠は、朱元璋、陳有良、張世成が長江と淮河の地域で激しく戦い、この地域で三国志演義全体を本当に完成させたことです。最終的に、朱元璋は「三国志」を統一しました。

しかし、元朝は何をしていたのでしょうか? 元朝は、3 つの国が互いに戦うのをただ見ているだけの空気のような存在でした。元朝も北部で内紛を起こし、混乱していたため、確かに独自の問題を抱えていました。

しかし、もし元朝が少し普通の中央帝国であったなら、そのエネルギーと力を間違いなく淮河と長江地域に向けていただろう。なぜなら、朱元璋のような人こそが本当の致命的な敵だからです。

江淮地域は混乱状態に陥っていたが、元朝は内紛に巻き込まれていたため気にしていなかった。朱元璋は南部を統一した後、北伐を開始しましたが、元朝は内部抗争を続けなければならなかったため、これを無視し続けました。朱元璋の軍が北方の山河を征服したとき、元の朝廷はどうしたか？中原は我々を歓迎せず、主君が我々を追い払ったので、我々は去った。そこで、元の皇帝舜は朝廷とともに逃亡した。そのため、朱元璋は南を統一するよりも北を統一する方が労力が少なかった。北がもはや存続不可能であるとか、元朝が弱いとかいうのではなく、元朝は死ぬまで戦うのが面倒くさいのだ。したがって、もう一つの理由は、元朝が草原の背景を決して失わなかったことです。中原はまさにそんな感じで、草原が私の故郷です。

一つは元朝の内部抗争であり、もう一つは元朝の草原的背景であり、もう一つは元朝の統治機構や官僚制度が常に脆弱であったことであるが、これらの理由は最も根本的なものではない。最も根本的な理由は、元朝が経済危機、もっと直接的に言えば通貨危機、銀危機に遭遇したことにあるはずだ。

元王朝はモンゴル帝国の重要な一部であったため、元王朝の統一市場はユーラシア大陸全体をカバーしていました。西アジアのイスラム地域では銀が不足していたため、銀の購買力が西アジアでより高かったため、元の銀は西アジアに流入した。これは直接的に元朝の通貨不足、そしてデフレにつながりました。その結果、元朝の社会矛盾が集中的に発生し、元朝の統治能力が極めて弱かったことも相まって、各地で農民反乱が勃発した。

朱元璋は平民から皇帝にまで上り詰めた唯一の人物である。厳密に言えば、劉邦は後に楚国集団に亡命したため数に含められない。農民は必ず反乱を起こすが、その成果を得るのは決して農民ではない。農民反乱が成功することはほとんどないからだ。元朝の農民反乱が成功したからこそ、朱元璋は乞食から皇帝にまで上り詰めることができたのです。元朝の特殊な国情により、政府は農民反乱を鎮圧することができず、官僚機構も弱体であったため分離主義政権を形成することすらできなかった。

明王朝は元王朝に取って代わりましたが、明王朝も元王朝と同じ通貨危機に直面しました。朱元璋の大胆な政策が実施されたのはこの頃であった。

統一された自由市場を与えようとしないで、徹底した計画経済を与えてください。朱元璋は庶民を軍人世帯、文人世帯、職人世帯、厨房世帯の4つの職業に分け、父親の死後は息子が家業を継承することとした。大変じゃないですか？明朝は市場経済を直接廃止しました。明朝中期から後期にかけて、この制度は時代遅れでしたが、明朝初期には通貨危機の問題を解決することができました。

したがって、元王朝はその寛大さによって滅びたわけではないかもしれないが、明王朝は確かにその厳しい政策の上に築かれたのである。しかし、元朝は草原の地盤が強すぎたため、中原を巧みに管理できず、強力な官僚制度を確立できなかったため、朱元璋の残忍な統治に抵抗できなかった。しかし、朱元璋はこれらすべてのことを行うことができました。