以下に、興史編集長が趙崇志の『臨江仙・西池飲想記』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください。 宋代:趙崇之 西の池のほとりで酒を飲み、毎年とても楽しかった日々を思い出します。手紙を送らずに来ないでください。再び会ったが、やはり最初の時ほど良くはなかった。 今夜は着心地の良いシルクの毛皮のコートを夢見ています。明るい月の下で川を渡るのはいい時間です。あなたがいなくて寂しいとどう思うか聞かないでください。春が過ぎ去った後では、花が散ったかどうかは気にしないことを私は知っています。 翻訳 当時の西池での宴会を思い出すと、毎日とても楽しく幸せを感じました。しかし、別れて以来、彼らはもうお互いに手紙をやり取りしていない。いつものように会っても、お互いに冷たく無関心になり、以前と同じになることは決してありません。 枕を置き、掛け布団を広げて、今夜の夢の中で明るい月明かりの下、川と湖を渡り、離れ離れになっている親しい友人たちに会いに行きましょう。たとえお互いに寂しい思いをしたとしても、お互いに元気かどうか尋ねるべきではありません。春は過ぎ去り、散った花や枯れた葉など気にしなくていいことは分かっているからです。 注記 西池:北宋時代の汴梁にある金明池を指す。当時は貴族が遊ぶ場所でした。 普通: いつもの、普通の。 安定している: 整然としている。ブロケードキルト:ブロケードキルト。 何如:挨拶。 感情的な知識:深い知識、明確な知識。 感謝 これは作者が旧友と別れ、汴梁での過去の生活を懐かしんで書いた詩です。 最初の文「西の池のほとりでお酒を飲んだときのことを思い出す」は、住所を示しています。西池は金明池で、汪涇市の西側に位置し、西池という名前が付けられています。汪涇の有名な景勝地で、春と秋の天気の良い日には観光客で賑わい、交通もにぎやかで、非常に栄えています。著者はここで友人たちと飲んだときのことを回想し、思い出す価値のある楽しいことがたくさんあった。趙崇志の従兄弟の趙不志は、「蘇派の四学者」(黄庭堅、秦観、張磊、趙不志)の一人でした。趙崇之自身は蘇軾、蘇哲、および「四学者」と文学的な交流があっただけでなく、政治的にも彼らと親しく、いわゆる旧党体制に属していました。 「昔」とは宋代の哲宗皇帝の元有年間を指します。当時は旧党が政権を握っており、趙崇志や「二蘇」、「四学者」らはよく金明湖で一緒に泳いだり飲んだりしていた。趣味も性格も似ていて、楽しく集まって過去や現在のことを語り合います。何と幸せなことでしょう。 「いくら」という二つの言葉の中に、あらゆる喜びが凝縮されています。私は今でもそれを限りなく懐かしく思い出します。しかし、好景気は長くは続かなかった。北宋時代の新旧両党の争いの浮き沈みとともに、文学や酒宴も雲煙のように消えていった。 「毎年」というのは、毎年こうだったという意味ではなく、元有元年(1086年)から元有八年(1093年)までの短い8年間のことを指しています。元有元年、哲宗が初めて即位し、神宗の母である玄仁皇太后が政務を執った。司馬光が率いる旧党が政権を握り、蘇軾らが昇進した。元有8年、宣仁皇太后が崩御し、哲宗皇帝が権力を握り、新党が再び政権を握り、張盾が権力を握って旧党を排除した。同年8月、蘇軾は定州に降格された。哲宗少勝元年、すなわち元有九年に、「二粛」と「四士」が相次いで降格された。趙崇志は成武朗という小さな官職に就いただけであったが、旧党員とみなされ、北京を離れ河南省の蝟子山(現在の河南省ミ県の東)で隠遁生活を強いられた。それ以来、当時の詩仲間や飲み仲間は互いに離れ離れになり、苦難を味わうことになった。隠遁生活を送っていた間も、趙崇志は昔の志を同じくする友人たちを忘れることができず、彼らを深く恋しく思っていた。友人たちは、以前のように西池のほとりで酒を飲むことはもうできないが、手紙を交換してお互いの気持ちを伝えることができれば、別れを和らげるのに役立つかもしれない。しかしそれはできない。 「あなたが去ってから、私は一通も手紙を送っていません。」 旧友が別々の道を歩んだ後、彼からの手紙は一通もありませんでした。 友人が冷酷だと責めているように思われますが、ここでの「送っていない」は「送ることができない」と理解する必要があります。なぜなら、司馬光を含むこれらの亡命者は、ほとんどが「元有党員」として登録されており、亡命先に到着すると地元の役人の監視下に置かれていたからです。再度徒党を組む疑いがある場合は、追加で罪を問われます。新党の高圧的な政策の下、いわゆる旧党幹部は自らを守るために危害から身を隠すしかなかった。彼らはどうして手紙を交換し、お互いの心の内を打ち明け、政敵に言い訳をすることができたのだろうか? 「何度も会っているのに、初めて会った時ほど良い関係にはなれない。」この2つの文は仮定の調子で書かれているようで、「普通」は元有9年以前の時期を指しているわけではない。なぜなら、最初の3つの文ですでに過去の誇りと再会から、当時の挫折と別れまでが述べられているからだ。構造上、突然2つの文を挿入して再会と再会について書くということはなさそうだ。この二つの文章は、当時の各人の政治的状況を考えると、たとえ頻繁に会うことができたとしても、皆が多くの苦難を経験し、怯えた鳥のようになっていたことを意味している。西池での最初の頃のように、思う存分酒を飲んだり、気兼ねなく自由に話したりすることは不可能であり、再び迫害されないように用心深く暮らすことしかできなかった。政治的混乱の影響を受け、困難を経験した人なら誰でも、このことを深く理解しているはずです。 詩の後半では、当時の生活や気分について語っています。 「今夜は平和で安定した錦の帳を夢見ています。明るい月の下で川を渡るのは良い時です。」 「平和で安定」という言葉には深い意味があります。陰鬱な政治的混乱を経験した後、著者は自分の家にいるときだけが安全でリスクがないと感じました。友人に会う方法もなければ、彼らからの連絡もありません。だから、今夜の明るい月を利用して、夢の中で川や湖を飛び越え、山や川を飛び越え、夢遊旅行に行くしかありませんでした。李白は天目山を放浪する夢を見た時、「夢の中で呉越を見て、一夜にして鏡湖の月を飛び越えたい」と言ったのではないだろうか。夢だけが空間に制限されず、政治にも左右されず、自由に飛べるのだ。これは、政治的攻撃を受けた心優しい知識人の無力感と憂鬱な気分を表わしています。 「私があなたへの恋しさをどう感じているか、聞かないで。春が過ぎていくにつれ、白い波に沿って漂い、真っすぐに青い空に上がることを知っています。時事問題を話すとき、想像できるものを指摘することができます。あなたの願望について話すとき、それらは率直で真実です。また、あなたは意志がしっかりしていて、生活様式に平和に暮らし、一生懸命働いています。あなたは畑で働くことを恥じず、お金がなくても気分が悪くなることはありません。強い意志と高貴な性格を備えた偉大な賢者でない限り、誰があなたのようになれますか?」 「その後、花が散っても散らなくても構いません。」これは、月夜の夢の中で再会することを想像した言葉です。論理的には、長い別れの後に再会したとき、別れてからどのようにしていたかを話すはずですが、なぜ「聞かないで」と言うのですか?それは、同じ経験があり、「私たちは両方とも世界に取り残されている」という同様の状況にあるからです。 「民衆」(白居易の「琵琶歌」)は、お互いに状況を尋ね合って悲しみを増すだけです。春は過ぎ去り、散った花の運命はどうなりましたか、誰が気にしますか?春は政治の春、つまり元有元年から元有八年までの旧党が政権を握り、意気揚々としていた時期の比喩です。「散った花」は、散った花のように政治の嵐に襲われた古い友人の比喩です。比喩の使用はイメージをより鮮明にします。質問で終わり、直接答えずに質問を投げかけ、答えを読者に残すことは特に意味があります。 この詩は再会から別れへ、別れから夢へ、お互いに聞きたくもない夢の中での再会から始まり、春が過ぎ去り花が散るという自明のことで終わる。筆致は層ごとに深みを増し、深くなっていきます。深くなればなるほど感動的になります。内容は悲しく悲痛ですが、雰囲気は明るく楽観的であり、それがこの詩の大きな特徴です。 コメント この詩は漠然とした感情を薄め、思い出の中の喜びと、失われた夢を追うことができないことへの失望を表現しています。深い意味を持ちながらも上品な文体で書かれた短い詩で、じっくり味わう価値があります。 |
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