白居易は詩「夜雪」の中でどのような感情を表現しているのでしょうか？

白居易は、字を楽天といい、別名を向山居士、随音献生とも呼ばれた。写実主義の詩人で、唐代の三大詩人の一人であり、後世からは「詩鬼」と呼ばれた。彼と袁震は共同で新月傳運動を提唱し、二人は合わせて「袁白」と呼ばれ、彼と劉玉熙は合わせて「劉白」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、白居易の『夜雪』について学んでみましょう。

愛のない日々には、愛を切望します。雪のない年には、雪についての詩しか読むことができません。唐代の詩人白居易の『夜雪』は短いながらも非常に簡潔で意味が深く、鑑賞に値します。

夜の雪

【唐代】白居易

掛け布団と枕が冷たかったことに驚きました。

窓はまた明るくなった。

夜も更け、雪が激しく降っているのが分かります。

時々竹が折れる音が聞こえます。

この詩は明らかに物についての詩であり、「夜の雪」を朗読しながら詩人が外部と内部の認識を表現している。唐の皇帝献宗の元和11年（816年）の冬、45歳の詩人白居易は、官職において順風満帆な生活を送っていた。当時、首都で大事件が起こった。宰相の呉元恒が平魯太守の李世道によって暗殺されたのだ。白居易は殺人者を厳しく追及するよう主張する手紙を書いたが、職務を逸脱したとみなされ、最終的に江州の司馬に降格された。窓の外に雪が積もる寒くて寂しい夜に、詩人はこの詩を書くインスピレーションを得た。

最初の文「掛け布団と枕が冷たかったことに驚きました」は寒い天候を表しています。キルトと枕はキルトと枕を指します。詩人は、もともと暖かかった掛け布団と枕が徐々に冷たくなっていることに非常に驚きました。この感覚は非常に鋭く、詩人の繊細な気質と一致していますが、彼はこの驚いた表情を維持することしかできず、問題の解決策を思いつくことができません。

この時点では、詩人はまだ混乱した状態にあり、自分が経験している変化をまだ理解していません。もちろん、文中の「すでに驚いている」という言葉は、ある可能性を指摘しています。おそらく、私はすでにそれを知っていたのでしょう。しかし、私は混乱しているふりをしました。それは人生の姿勢なのか？それは人生の悲しみなのか？混乱することはまれです！

ここでは詩人によって意図的に隠された背景が多くあり、読者はそれを注意深く体験する必要があります。 「已」という言葉は当然ながら、人が今まで想像したすべての過去を暗示し、「夭」という言葉は現実を受け入れたくないという内面の混乱と無力感を示しています。詩人の「寒さ」の感覚は次第にある程度まで増し、そして突然それを感じる。

次の文「私は窓が再び明るくなったのを見た」は夜の明るさを表現しています。 「ふ」は再び、あるいは再びという意味で、複雑で、新たにという意味です。おそらく、物事をもっと複雑にすることも可能です。再び詩人は窓が明るくなるのを見た。彼は何を見たのか？何を経験したのか？想像力があれば、単純なことも可能になる。

前の文の「寒い」が「寒さも暖かさも自分だけが知っている」という意味だとすると、ここでの「明るい」は、誰かが容赦なく引き裂いたり穴を開けたりした窓の上の一枚の紙のようなものです。この破壊者、あるいは暴露者は誰でしょうか? 冷酷な敵から来た他の誰か、あるいは世俗的な出来事の経験から来たあなた自身です。膿疱のようなものが化膿している場合もあります。できるだけ早く皮膚を破って膿を排出させる方が良いでしょう。

この文は最初の文と関連しており、その関係は非常に深く濃厚であり、これまで感じられてきた「冷たさ」とここで見られる「明るさ」は、はっきりしているように見えますが、実はまだぼんやりしています。なぜ気温はこんなに低いのか？なぜ夜はこんなに明るいのか？今のところまともな答えはなく、推測することしかできない。

「夜遅くになって雪がひどく降っているのがわかりました」という 3 つの文は、夜の激しい雪について説明しています。重い。雪は重く厚く降った。重くて厚いので、重いのです。掛け布団と枕は冷たく、窓は明るいので、詩人は大胆にも、重いのは雪だと推測します。詩人は真実を知っていたにもかかわらず、無知なふりをしていたことが判明した。彼は実のところ、自分が今陥っている苦境と、それがなぜ起こったのかという理由を非常によく知っています。

詩人が抜け出すことは不可能であり、この状況を打破することはできない。そのため、一度ぼやけてしまった背景をもう一度明確に説明する必要があるのです。しかし、この明確さは相対的なものに過ぎず、依然として不明瞭なままです。詩人がこの文の冒頭で「夜遅く」と言っているのはそのためであり、複雑で扱いにくいと思われる背景を作り出しているのです。このような環境では、目は役に立たない。目は魂の窓です。

「夜更けに」に続く「知る」という意味深い言葉は、全知であるように思われるが、実は未知であり、実際には知覚のみを持っている。実際にその場に行くことも、目を開けて見ることもできないので、心で感じることしかできません。それは盲人が象に触れることとどれほど似ているでしょうか? 詩人は「雪」の重さを感じ、その重さから雪がいかに重く厚いかを知りました。この知覚的推測は、前の「冷たい」と「明るい」から来ています。それは矛盾ではなく、突然でもなく、論理的です。

最後の一文「時々竹の折れる音が聞こえた」は、夜の大雪の様子を描写しています。真夜中には、厚い雪の重みで竹の枝が折れる音が聞こえます。夜遅かったので、目は頼りにできず、嗅覚と耳だけを頼りに周囲で何が起こっているかを知るしかありませんでした。

この文は前の文を完全に引き継いでおり、具体的な自然現象を用いて、先に述べた人生の耐え難い「重み」をわかりやすく表現しています。詩人にはそれを明確に説明する方法がなかったので、安全策をとって物を使って自分の内面の感情を表現することしかできませんでした。竹が折れるのは雪という外的要因によるものであり、魂が圧迫されるのも人的要因によるものであり、両者の類似性はここにある。

「タイムリーなニュース」という普通の言葉は、この種の被害が長期的かつ途切れることなく続くことを明確に指摘しています。詩人がただ自然の情景、つまり雪が竹を折ったことを描写しているだけだと簡単に理解できます。しかし、残念ながら、詩人自身でさえもこの発言を信じるのは難しいだろう。

詩人は真夜中にいて視界が制限されていたため、多くの場面を完全に描写することができませんでした。しかし、彼はその環境にとらわれることなく、触覚（冷たさ）、視覚（明るさ）、知覚（知識）、聴覚（匂い）の4つのレベルで物語を語り、対比という手段を巧みに使い、自身の本当の気持ちと組み合わせることで、雪の夜の壮大な景色を生き生きと描写しました。

白居易の長編『月譜』は確かに心を揺さぶるものであり、称賛に値する。しかし、彼には他にも新鮮で、優雅で、気取らず、独特なスタイルの短い詩が数多くあります。たとえば、「夜の雪」という詩を初めて読んだときは、分かりやすく、言葉も素直だと思いました。しかし、何度も味わううちに、詩情豊かで余韻の残る詩であることが分かりました。