『紅楼夢』第22話のストーリーは何ですか？今回はどのように鑑賞したらよいでしょうか？

紅楼夢第22章の主な内容の簡単な紹介

第22章

歌を聞いて、宝玉は禅を悟り、ランプの仕組みは混乱し、賈正の悲しい予言

賈おばあさんは宝仔の誕生日を祝いたいと思い、鳳潔と賈憐は彼女に林黛玉よりも高い地位を与えることにした。

鳳潔は、賈祖母が愛していた霊官は誰かに似ていると言った。宝仔は笑ったが何も言わなかった。宝玉は何も言う勇気がなかった。向雲は、彼女は黛玉に似ていると言った。翔雲、黛玉、宝玉はこの件で対立していた。宝玉は二人がまだ妥協点に達していないと考え、今後どうするのだろうか？希仁は宝玉に「誰に対しても気楽に接しなさい」とアドバイスしたが、宝玉は「何も気にせず裸で出入りした」と語った。彼は詩を書き上げ、「Parasite Grass」を完成させ、とても満足した。宝仔は、宝玉が狂ったように話すようになったのは自分が原因であると言った。

元公主は人々に謎かけをしました。宝仔はすぐに正解しましたが、推測しにくいふりをしました。袁春の喜びを見て、賈おばあちゃんもみんなに推測してもらうための謎かけをいくつか作るように命じました。賈おばあさんは「ライチ」（枝から取ったもの）と言い、賈正に推測するように言いました。

賈正は姉妹たちの不吉な謎について読んで悲しくなりました。

『紅楼夢』第22章の解釈

前回の最後で、鳳潔の長女である娘の「感染期」が終わったと言われ、賈憐は寝室に戻った。鳳潔は平児に「禁止事項」が混ざっていないか確認するよう頼んだ。確かに「禁制品」はあったが、賈聯は平児の助けで一時的に逃れることができた。いわゆる「一時的」というのは、老王氏が言ったことだ。なぜ一時的なのか？老王の分析を続けてみれば、答えが分かります。それについては後で話すから。王老氏は今のところこの問題については保留にしておくつもりだ。

賈憐は言い訳をして立ち上がって立ち去ろうとしたが、馮姉さんは彼を止めて、話したいことがあると言った。賈憐は立ち止まって、どうしたのかと尋ねた。馮季は「薛姉さんの誕生日が数日後です。何か予定はありますか？」と尋ねた。賈憐は「なぜ私にそんなことを聞​​くのですか？あなたはこれまでたくさんの誕生日を企画してきたのに。」と答えた。鳳潔さんは、大きな誕生日は前例があるので扱いやすいが、今回の誕生日はそう簡単には掴めない、大きすぎるとダメだし、小さすぎるとさらにダメだ、と語った。賈憐はしばらく考えてから言った。「混乱していますか？ 林姉さんは前例がありませんか？ 以前林姉さんにしたのと同じように、薛姉さんにもやってください。」

鳳潔は言った。「そんなことは知らないのか？昨日、老婦人が薛姉さんの誕生日について尋ね、彼女の誕生日を祝いたいと言っていたのを聞いたばかりだ。」それを聴いてください...

馮吉は宝仔のために「特別な」誕生日のお祝いをするつもりで、賈廉に「前もって言っておくから、その時になって自分で決めたことを責めないで」と言ったことがわかった。賈憐は言った。「こんな空虚な恩恵はありがたくありません。あなたが私に質問しなければ十分です。あなたを責める勇気はありません！」

この会話から、馮叔母さんは賈廉を尊敬しているように見えて、実際は彼をコントロールしている（もちろん、彼女は時々コントロールを失うこともある）一方、賈廉は馮叔母さんを恐れ、恨んでいることが明らかになります。つまり、二人は精神的に調和しておらず、そのような夫婦関係には確かに危機が潜んでいるのです。

フェンジエは人の合図を読み取り、それに応じて行動するのが得意です。老婦人の心の内を察して、宝仔の誕生日の水準を適切に引き上げることにした。宝仔に関しては、老婦人は彼女の「安定と平和」を気に入っており、これは賈おばあさんの心の中で宝仔の地位が徐々に高まっていることを示しています。

誕生日を祝うときの主なアクティビティは、食べること、飲むこと、そしてショーを見ることだけです。演劇を選ぶことは、ある種の感情的知性を反映しています。賈おばあさんは、まず宝仔に選ぶように言いました。宝仔はしばらく断りましたが、賈おばあさんが賑やかなものを好むことを知っていたので、彼女の好みに合わせて「西遊記」を選びました。その後、鳳潔が選びました。もちろん、これもおばあさんの希望に従いました。ダイユウに関しては、明らかにあまり興味がなかったので、ランダムに注文しただけです。

宴会に到着すると、賈の祖母は宝仔に劇を選ぶように頼み、宝仔は『五台山醉醉醉』を選んだ。宝玉は、宝仔が「騒音」のある劇を選んだことにあまり感心していないようだったが、宝仔は彼に劇の「微妙な点」について長々と講義し、彼女のお気に入りの作品の一つである「寄生草」を朗読した。

隠者の家を離れるとき、私は英雄の涙を探しています。蓮華台の下での慈悲と剃髪に感謝します。運命なんてものは存在せず、私たちは一瞬のうちに別れてしまう。裸でも安心してお越しください。レインコートと帽子はどこで手に入るでしょうか。草履と割れたお椀を持って出かけます。

宝釵の指導により、宝玉の「智慧」は啓示を受け、たちまち悟りを開き、「膝を打って喜び、円を描き、絶え間なく賛美」せずにはいられなかった。つまり、彼は興奮状態にあったのだ。

傍らにいた黛玉は我慢できなくなり、「静かに見守ってろよ。山門に着く前にもうおかしくなってるぞ」と言った。黛玉のこの二言は本当に素晴らしい、彼女はクロストークの名人としてふさわしい。ウィットに富み、ユーモアがあり、簡潔で、ジョークがその場でキャッチされており、クロストークの専門用語で「ライブジョーク」と呼ばれ、タイムリーさが強い。なぜなら、「山門」はもともと劇「陸智深」の一幕であり、「化粧狂い」は別の劇の題名を使って宝玉の現在の姿を風刺したものだったからだ。それで、翔雲も笑いました。

しかし、これは単なる表面的なものです。陸智深の正体は？僧侶。作者はなぜ宝仔と宝玉にこの歌を歌わせたのでしょうか？その深い意味は何でしょうか？特に「運命なんてない、一瞬で別れる、裸で出入りしても心配ない」という部分は、この二人の今後の運命を暗示しているのでしょうか？

もちろん、宝仔はこの誕生日をとても誇りに思っていました。しかし、非常に不幸な人もいます。黛玉はあまり幸せではなかった。宝仔の誕生日が少し変わっただけでなく、人々に少し微妙な気持ちを抱かせたからです。また、一部の「不快な」言葉は敏感な神経に触れることもあるからです。賈おばあさんはこの二人の小さな俳優を気に入り、特別なご褒美をあげたいと思いました。馮姉さんは笑って言いました。「子供たちが着飾ると、そっくりですね…」宝仔は笑って何も言いませんでした。向雲は早口で言いました。「彼女は林姉さんに似ています。」宝玉はこれを聞いて、ちらっと彼女を見ました。これにより、宝玉と向雲の間、そして宝玉と黛玉の間に、一連の小さな衝突と誤解が生じました。翔雲との誤解は翔雲の短気さを露呈し、彼女はまた怒りの言葉で黛玉の「つまらない気性とイライラさせる行動」を批判した。

宝玉は向雲に失望し、再び黛玉のところへ行かなければならなかった。意外にも、黛玉は向雲との会話を聞いており、追い返された。宝玉は、もともと二人を和解させようとしたと思っていたが、意外にも、二人はそれを喜ばなかっただけでなく、誤解していた。

困惑していた宝玉は、何気なくこう言った。「私は裸で出入りしても何の心配もありません。」また、前日に読んだ『南華経』を思い出し、禅宗に精神的な慰めを求めたいと思った。突然、少し「悟りを開いた」ような気がして、詩を書き留めた。

あなたもそれを証明します、私もそれを証明します、私たちの心もそれを証明します、そして私たちの精神もそれを証明します。

証明はないが、証明と言える。

証明するものは何もありません、それは心の状態です。

そんな抽象的なことを他人が理解できないのではないかと心配だったので、「寄生草」という詩を書き、「今振り返ると本当に退屈だ」という言葉で締めくくりました。書き終えると、彼はペンを投げ捨てて眠りについた。案の定、これらすべては黛玉に見られており、彼女は心の中で、彼がそれらの小さな衝突のために怒ってそれをしたのだと知っていました。そこで彼はそれを翔雲に見せ、翌日宝仔にも見せました。それを読んだ後、宝仔は笑って言いました。「すべて私の歌のせいで問題が起きたのです。」 3人が宝玉を見つけてからかった。その後、宝斎は禅宗の第六祖である慧能についての話を語り、完全な悟りを得るにはより超越的な心の状態が必要であることを示唆した。宝仔は実に知識が豊富であることが分かります。

宝玉はもともと禅定によって悟りを開いたと思っていましたが、黛玉の質問と宝斎の説明を聞いて、それが単なる「偽りの悟り」であったことに気づきました。本当の悟りを得るまでには、まだ長い道のりがあると思います。

突然、皇后が謎を出し、それを解くように命じたと聞きました。正しく解けたら、それぞれが謎を作って持ち帰りました。四人は賈夫人の上の部屋へ行きました。小さな宦官が謎を解いているのが見えます。皇后の詩の謎は非常に簡単でしたが、誰もがそれを賞賛し、推測するのが難しいふりをしました。求められたとおり、全員が謎の答えを書き留めて宮殿に持ち帰りました。

夜になると、誰かが出てきて、賈歓と迎春を除いて全員が正解したと発表しました。迎春は気にしなかったが、賈歓は少し落ち込んでいた。特に皇后が賈歓の作った謎かけは理解不能だと言ったとき、皆はそれを見て大笑いしました。これは賈歓にとってもう一つの恥ずかしい瞬間とみなされました。

元春の興味は賈夫人の興味も引き起こした。そこで彼らは謎解きをテーマにした「パーティー」を企画し、賈正を招待した。賈夫人をはじめ、皆が謎かけをしました。これらの性格を反映した謎かけは、元春の謎かけと組み合わされていました。意外にも、その内容は、何か悪い予兆を感じたかのように、賈正に考えさせました。見て-

元春が出した謎は次のとおりです。

悪魔の勇気を失わせることもできる。彼の体は絹の束のようであり、彼の息は雷のようだ。

音がとても大きかったので人々は怖がり、振り返ってみると、その人は灰になっていました。

なぞなぞの答えは爆竹です。しかし、爆竹は「ドカンと鳴って散るもの」、つまり一瞬の爆発であり、輝きも短いものです。丹春の謎かけは凧に関するもので、凧も浮遊物です。迎春のそろばん、曦春の仏像前の海灯、特に老婆の謎かけ「木のてっぺんに軽やかに立つ猿」は、「木が倒れると猿が散る」という慣用句を思い起こさせます...このようなお祭りの元宵節には、不吉なものが多く、必然的に人々に考えさせます...

いくつかのゲームのような謎を運命の予言とみなすのは、少し表面的すぎるでしょう。しかし、そのような関連付けができるのは、実際には、読者が上から下まで見ることができる、隠された深い、しかしその多くは「世界の終わり」の特徴を持つさまざまな複雑な理由によるものであり、それがその中の重要な人物に「疑念」を感じさせ、彼の心に霧がかかったのです...

ちなみに、実際の形式から見ると、ここでの「提灯謎」は、文人や学者が使用する複雑な形式の多い「提灯謎」とは異なり、実際には、元宵節に提灯に書かれた謎にすぎません。例えば、元春が出した問題は、簡単なパズルで答えも簡単な、普通のなぞなぞです。だから、誰もが簡単に推測できました。しかし、迎春と賈歓は正しく推測できませんでした。迎春は生まれつき鈍い人間なので、答えを推測できなかったのも無理はない。賈歓は答えを推測できず、彼が作った「兄と弟」についての謎かけはあまりにも馬鹿げていて、彼の才能と能力の低さを露呈した。

ちなみに、『庚辰版』の注釈によれば、この章は原本では不完全な原稿であったはずだとわかっている。庚辰本は希春の謎で終わる。希春の謎の後に「これからは失われ、後で補われる」（ここでの「待つ」は待つという意味）という言葉があり、そのため、宝玉と黛玉の謎を見ることはできない。欄外には「宝斎の詩謎を仮記す」という七字の規則詩がある。 「紛失」とは、著者が存命中に原稿が偶発的に損傷したことを指すと考えられます。しかし、何らかの理由で完成することはなく、「この章は完成せず、秦は亡くなりました。残念です！」しかし、後の「程高本」は、宝玉と宝斎の謎を完成させ、七字の規則詩を岱玉に帰しましたが、これらは明らかに不適切です。なぜそれが不適切であるかについては、パートナーが深く研究する気があるなら、あなた自身も考えてみてもいいでしょう。