李白の物語をご存知ですか?次は、Interesting Historyの編集者が解説します! 李白(701-762)は、太白、清廉潔白、「流罪の仙人」とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人であり、後世からは「詩仙」と称えられました。 若い頃、李白は詩や書物に精通し、何百もの学派の著作を読み、儒教と道教に深く影響を受けました。若い頃、彼は野心家で、偉大なことを成し遂げたいと思っていました。彼の行動には、「成功したら世のため人のためになる」という儒教の考えが貫かれていました。後に政治的な挫折を経験した時、彼は皮肉と自然への回帰という道教の考えに支配され始めました。 おそらく官職での失敗した経歴の影響を受けて、李白の作品のほとんどは上流階級の支配者を批判し、彼らの贅沢で退廃的な生活を風刺している。李白は政治的野心を実現できなかったが、彼の詩には常に祖国への愛と国民への同情が表現されていた。 唐の玄宗皇帝天宝14年(755年)11月に「安史の乱」が勃発した。翌年の春、李白は永王李林の宮廷に雇われた。 この年の秋、永王李林は唐の粛宗皇帝と対立し、李林の権力は排除され、李白は「反乱に参加した」罪人となり、浚陽監獄でしばらく獄中生活を送りました。 758年の春、郭子義の保証により、李白は千里の流罪を宣告され、現在の貴州省南西部の野朗に送られました。李白はその年58歳でした。江夏(現在の湖北省武漢市)を通過する際、江夏の知事である旧友の魏良在の厚遇を受け、しばらく滞在しました。 李白は出発前に、州知事の魏良在に捧げる自伝的な五字詩を書いた。この詩は彼が残した最も長い詩であり、自身の境遇と混乱した世界に対する悲しみと憤りを表現している。 「混乱と分離の後、天の恵みが夜朗に流れ、昔の旅を思い出し、江夏の魏太守良在に贈るためにこれを書いた」 天空には白玉宮があり、そこには12の塔と5つの都市があります。 不死者は私の頭を撫でて永遠の命を与えてくれました。 誤って世俗的な快楽を追い求めると、人は混乱し、何をすべきか分からなくなってしまいます。 九十六聖王は雲間に浮かぶ空虚な名前に過ぎません。 天と地は賭けに出て戦争を忘れることができなかった。 覇権国の戦略を学び、名誉と栄光を獲得することを目指します。 当時の運命は不条理だったので、彼はそれを放棄して海に出航した。 剣術を学ぶときは自分自身を笑ってしまいますが、文章で何かを達成することに一体何の意味があるのでしょうか? その剣は万人を倒すことはできないが、その書物は世界中に名を馳せている。 子供の遊びは言うまでもなく、西京から5つのため息が出ました。 立ち去ろうとしたとき、涙がターバンを濡らしました。 あなたの並外れた才能と卓越した優秀さを尊敬しています。 私たちは宴会を開き、長い旅の途中で先祖を慰めるために先祖のテントを招待しました。 鞍をつけた馬は浮遊する雲のようで、私を騎馬館へと送ってくれます。 歌声や鐘の音では私の気持ちは表現できず、昆明に日が沈む。 10月、我々は星のように鋭い槍と槍を持って幽州に到着した。 王は北海を放棄し、床を掃除するためにクジラを借りました。 息は数百の川を流れ、燕然山を破壊することもできる。 話せないのは分かっていますが、それでも私は蓬莱に住みたいと思っています。 空の狼を恐れて弓は曲げられ、矢は手に握られているが、引く勇気はない。 私は黄金の台地で涙を拭い、昭王のために天に向かって泣きました。 馬の骨に価値を見出す人はいないし、馬の耳も役に立たない。 もし岳毅が生きていたなら、今すぐ逃げるだろう。 私は時間を無駄にし、不幸を感じているので、あなたの故郷を馬で走り抜けます。 あなたに会うときは、音楽を聴きながらホールで厳粛に座ります。 百里は古代、西帝のように満足そうに横たわって一人でいた。 私たちは楽昌音楽ホールに行き、宴会を開いて酒杯を並べました。 徳の高い勇敢な女性たちが、ろうそくに向かって一列に並んで立っています。 豪華なマットの上で酔って踊り、飛び交う梁の周りで澄んだ歌声。 喜びは朝まで続いたが、任期が終わって咸陽に戻った。 祖先の道には数万人の人々がいて、遠くからでもテントが見えます。 何千マイルも離れると、繁栄と衰退は全く違ってきます。 気候は何度も変化し、9つの土地は崩壊しました。 漢の鎧は胡の兵士とつながり、砂と塵が雲海を暗くします。 草や木々は殺意に満ち、星は輝きを失っている。 骨が山のように積み重なっているが、庶民は一体どんな罪を犯したのだろうか? 皇帝は漢谷関で権力を握っており、国の運命は葛州にかかっていた。 彼らは30万本の長い槍で門を開き、邪悪な勢力を中に入れました。 公爵や大臣たちは犬や羊のようで、彼らの忠実で率直な意見はミンチ肉や漬物のようなものです。 二人の皇帝は河南へ旅立ち、二つの首都は廃墟となった。 皇帝の息子である許が遠征の指揮をとり、旗を掲げて強大な楚を支配した。 桓温の手に節度はなく、軍事顧問たちは熊や虎のように強力です。 人々の心が失われると、悪が嵐のように湧き起こります。 あなただけが堅実な方陵であり、あなたの誠実さと正直さは時代を超えて最高となるでしょう。 私は香炉の上に横たわり、食事をしながら玉泉で口をすすいでいます。 扉が開くと九江が曲がり、枕元は五つの湖とつながっています。 真夜中に海軍が到着し、浚陽は旗や幟でいっぱいになった。 空虚な評判は間違いを招くだけであり、人はその船に乗らざるを得なくなります。 私はあなたに金貨五百枚を無駄に与えたが、あなたはそれを漂う煙のように捨ててしまった。 彼は職を辞し、褒賞も拒否し、夜朗に流された。 夜朗への道は数千マイルに及び、西へ向かうと人は老いてしまう。 世界を掃き清めて、それでも草の上の霜に耐えなさい。 太陽と月は公平に輝いているのに、どうして空に文句を言うことができるでしょうか。 良い羊飼いは神と呼ばれ、他人とのやり取りにおいて親切で思いやりのある人です。 青空の客人として、黄鶴楼に3回登れたことを光栄に思います。 あなたを見ると、私は隠者として、無駄にパロット島に向き合っている自分を恥ずかしく思います。 梵山の威圧的な雰囲気は消え去り、世界は秋の荒涼とした状態となった。 川は峨眉山の雪を運び、三峡を越えて流れます。 何千もの船がここにやって来て、一列に揚州を通過します。 何千マイルも離れたこの景色をあなたに送れば、私の悲しみは消えるでしょう。 網戸の窓は空に向かって開き、水と木々は髪の毛のように緑色です。 太陽を見ると山が怖くなり、急いで飲むと月が見えて嬉しくなります。 ウー・ワーとユエ・ヤンは二人とも美人で、赤いメイクが自慢です。 彼は彼女を梯子の上に呼び、笑顔でカーテンの後ろから出てきた。 彼女は客に向かって手を下げ、絹の衣服が春風に舞います。 客はひざまずいて休憩を求めたが、主人はまだ満足していなかった。 景山の作品を見て、川のアワビに感動しました。 蓮は、何の装飾もなく、自然に澄んだ水から現れます。 いつも人気のホワイトカラーに、楽しい気分が反映されています。 裕福な家には勇敢な戦士がたくさんおり、彼らの槍は威厳をもって並べられています。 竹や岩を切り開き、溜まった水も澄み切って深くなります。 彼はステージに上がり、水上パビリオンに座り、主にイギリス訛りで話した。 言葉は白玉よりも価値があり、約束は金よりも価値が低い。 あなたは私があなたにふさわしいと言う、そして青い鳥は私の赤い心を示す。 カササギが色とりどりの雲の間を飛び回り、空で歌っています。 恩赦状が届いたとの噂が流れ、夜朗は釈放された。 暖かい空気は冷たい谷に変わり、炎と煙は生と死の灰に変わります。 あなたは鳳池に行き、突然賈勝の才能を放棄しました。 杰の犬は今でも姚に向かって吠え続け、匈奴たちは何千年も彼を笑うだろう。 私はいつもこの偉大な国のことを心配しながら、夜中に4、5回ため息をつきます。 旗の両側には山々が描かれ、中央には黄河が流れています。 鶏さえも連れて来ることができず、馬に水を飲ませても無駄だった。 私もイーのように弓術が上手ければ、一矢で旗を倒せるのに。 この詩の中で、李白は長安を出てから亡命先から戻るまでの人生経験を詳細に描写し、安史の乱の罪を非難し、国家と人民の災難に対する懸念を表明しており、自伝的な性質を持っています。また、江夏の衛太守に対する温かいもてなしについても記述されており、衛太守の詩と人柄を称賛している。 その中で、この長詩の中で最も有名な2行は、「蓮は清水から現れ、自然に何の装飾もない」であり、広く流布しています。この詩の本来の意味は、文章を書くことは、清水から現れた蓮の花のように、自然に新鮮で、シンプルで明るく、何の装飾もないべきであるということです。この二行の詩は、魏太守の文章の自然で新鮮な文体を賞賛するだけでなく、純粋な美しさと自然さを主張し、装飾や飾り立てに反対する李白自身の詩観も表現しています。 しかし、現在では、この有名な 2 行の詩は、女性の自然な純粋さ、素朴さ、飾りのない純潔さを表現するためによく使われています。 清朝の乾隆帝は、唐宋詩集に収められた李白の長編詩について次のように評した。「詩全体は友情と時事に基づいている。数百の川が黄河に流れ込むか、長江が海に流れ込むかのようで、広大で壮大である。これは偉大な詩であり、『北伐』(杜甫の長編物語詩)に匹敵する。」 |
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