趙雲という人物は小説の中でどのように描かれていますか？彼にはどんな物語があるのでしょうか？

趙雲は、全120話からなる三国志演義では、第7話で若き将軍として登場し、第97話で戦場で亡くなるまで、計91話にわたって登場しています。三国志演義の登場人物の中でも比較的長いスパンで登場する重要な人物と言えます。当初は袁紹に従っていたが、袁紹が「皇帝への忠誠心がなく、国を救う意志もない」と見て、潘河の戦いで公孫瓚を救出し、降伏した。その後、公孫瓚が「袁紹らと同じ」であることに気づき、公孫瓚が敗れた後、山を占領して王にならざるを得なくなった。劉備は英雄を見抜く目を持っており、趙雲を見るといつも去りがたく思った。趙雲も劉備に会ったとき、彼が賢明なリーダーであると感じた。劉備が住む場所を失って各地を逃げ回っていたとき、趙雲が彼のもとにやって来た。そのため、趙雲と劉備は親友であり、困ったときの友であると言えます。劉備は彼を非常に信頼し、彼を「騎兵長」、つまり衛兵の長に任命した。趙雲は晩年、劉備に忠誠を尽くし、多くの戦いで劉備派のために戦い、多大な貢献を果たしたが、最後は戦場で病死した。 『三国志演義』には、彼を称える詩が引用されている。「常山に虎将あり。その知恵と勇気は関羽と張飛に匹敵する。その功績は漢水にあり、その名は当陽に名を馳せている。二度も若君を助け、一度は先帝に恩返ししようと考えた。その忠誠と勇敢さは歴​​史に刻まれ、名声は代々続くだろう。」

『三国志演義』では、趙雲は常に「完璧な男」として描かれています。彼の最大の特徴は、その知恵と勇気、戦いにおける勇敢さ、そして並外れた技術です。「彼の体中の銃は踊る梨の花のようであり、彼の体中に降り注ぐ瑞雪のようです。」長盤坡の戦いでは、著者は趙雲の並外れた武術と勇気を誇張して描いています。当陽の長坂の戦いは遭遇戦であり、劉備は絶対的に不利な状況にあった。兵士や馬は少なかったが、彼に従う者は大勢いた。攻撃的な曹軍はすぐに劉備の軍隊を散らし、劉備の家族の行方はわからなくなった。この危機的な瞬間、趙雲は命を危険にさらした。「私は天地を渡り、妾と若君を探しに行く。もし見つけられなければ、戦場で死ぬ」と彼は言った。彼はある戦いで甘夫人を救い、次に夏侯恩を刺殺し、「青崗剣」を奪い、一人で包囲戦に突入し、ついに乾いた井戸のそばで米夫人と阿斗を見つけた。趙雲の不安を和らげるために、米夫人は井戸に飛び込んで自殺した。趙雲は阿豆を抱きかかえ、再び馬に乗り、四人の将軍と奮戦し、ついに包囲を突破した。道中、彼は「三本の大きな旗を切り落とし、三本の槍を奪い、剣で刺したり切り刻んだりして、曹陣営の名将五十人以上を殺した」が、出てきたときには彼の衣服は血にまみれていた。第71章の漢江の戦いでは、趙雲はより小さな軍隊でより大きな軍隊を打ち破ったことでさらに目覚ましい活躍を見せました。黄忠は曹操の食糧を焼き払おうとしたが、蓋の中央で曹操の軍に包囲され、死ぬまで戦わなければならなかった。趙雲は正午まで待ったが、黄忠が戻ってこないのを見て、包囲網の中に突撃し、槍一本で焦冰を刺殺し、「まるで空き地にいるかのように敵陣の左右に突撃した」。敵は恐れおののき逃げ去り、趙雲は大勝利を収めた。劉備はこれを聞くと、趙雲を褒めた。「子龍は勇敢だ！」 それ以来、趙雲は「胡威将軍」の称号を得た。金聖潭は趙雲についてこう評した。「彼は敵を欺く策略を使って戦いに勝った。最も重要なのは彼の勇気だけではなく、彼の知恵もあったのだ！」趙雲の勇敢さはまるで神のようだった。危機的な瞬間に趙雲の出現は危険を回避し、敗北を勝利に変えた。第31章では、徐都への攻撃中に、劉備は罠に落ちて包囲されました。慌てた趙雲は馬に乗って突進し、槍を振り上げ、殺戮をしながら脱出しました。孔明は東風に乗じて逃げ、東呉の兵士たちは彼を追っていたが、危機的な瞬間に趙雲が船で彼を迎えに来た。徐盛が兵を率いて到着すると、徐盛の船の綱に矢を放ち、孔明が危険を逃れて荊州に戻ることができた。

もちろん、趙雲の勇敢さは関羽や張飛の勇敢さとは異なります。趙雲の勇敢さや戦闘技術には、他の将軍には備わっていない警戒心や慎重さも含まれており、「衛兵長」としての趙雲にとっても必要な要素です。第34章では、蔡瑁は襄陽での会議に劉備を招き、この機会を利用して劉備に危害を加えようとした。趙雲は300人の兵を率いて劉備に従った。襄陽に到着すると、「雲は甲冑を着け、剣を下げ、歩くときも座るときも決して外さなかった」。翌日の宴会でも、趙雲は依然として「腰に剣を下げていた」。劉備が宴会から逃げ出したことを知った後、彼は直ちに300人の兵士を率いて城外へ出て劉備を捜索した。蔡瑁が軍隊を西へ導いたと聞いたが、川に着いたとき「岸に水の跡」を見て完全に安心できなかったため、戻って門番を捕らえて尋問した。劉備が確かに馬に乗って西門から出て行ったことを知り、彼は軍隊を率いて新野に戻った。趙雲が慎重で細心の注意を払っていたからこそ、劉備が江東で結婚したとき、諸葛亮は「私には三つの計画があるが、子龍なしでは実行できない」と明言した。周瑜の死後、諸葛亮は柴桑に弔問に行き、趙雲に守られ、毎回任務を無事に遂行した。彼は関羽ほど傲慢ではなく、張飛ほど無謀で無礼でもありませんが、大胆で慎重かつ良心的です。趙雲が長盤坡で主君を救出したとき、次のような場面がありました。趙雲は、米夫人が井戸に飛び込んで自殺しているのを見て、曹の軍が彼女の遺体を盗むのではないかと恐れ、土壁を押し崩して、乾いた井戸を覆いました。これは趙雲がいかに細心の注意を払っているかを示しています。

趙雲の勇敢さ、戦闘技術、機敏さ、そして細心の注意力は常に劉備への忠誠心と結びついています。忠誠心は趙雲の重要な資質の 1 つです。趙雲は若き君主を二度救ったが、それは彼の忠誠心の具体的な表れであった。長板坡の戦いの際、趙雲は単独で包囲網を突破した。米芳は趙雲が曹操に寝返ったと信じ、張飛も「趙雲は富と名誉を求めて曹操に寝返った」と語った。また、彼にぶつかったとき、彼を射殺したとも述べた。劉備は趙雲を最もよく知っており、彼の忠誠心についても疑いを持っていなかった。案の定、このとき趙雲は「主君は甘夫人、米夫人、阿斗小姐を私に託した。彼らが軍の中で離れ離れになった今、どうやって主君に向き合えばいいのだろう」と考えていた。したがって、彼が自らの命を犠牲にしたのは、劉備に対する限りない忠誠心によるものだった。 「趙雲が河を遮って阿斗を占領する」の部分では、状況はこれよりはるかに複雑です。事件は国内で起きたものであったが、闘争の激しさと危機的な状況は長板浦の現場に劣るものではなかった。周瑜と孫権は綿密な計画の末、呉国泰が危篤であるという口実を使い、阿斗を人質にして劉備から荊州と交換しようと、孫尚香に阿斗を東呉に連れ戻すよう依頼する者を派遣した。事件は突然起こった。趙雲は偶然それを発見し、何とか下流に流される船に追いつき、孫尚香に「若様を守らないなら、私が死んでも逃がさない」と言った。そして孫尚香を地面に押し倒し、阿豆を彼女の腕から引き抜いた。趙雲は主君の妻を前にしても信念を失わず、常に劉備一派の利益を第一に考えていた。

三国志演義では、趙雲は高潔な性格で、女性に近づかず、公共の利益のために献身する無私無欲な人物として描かれています。第52話では、趙雲は貴陽を占領しようと計画し、趙帆と義兄弟になった。宴会の最中、趙帆は未亡人の義妹の帆を趙雲と酒を飲むように誘い、趙雲は「表情を変えて彼女に敬意を表した」。趙帆は義妹の帆と結婚したかった。趙雲はこれを聞いて激怒し、厳しい声で言った。「私たちは兄弟になったのだから、あなたの義妹は私の義妹でもある。どうしてそんな敵対的なことをできるのか？」趙帆を一撃で倒し、馬に乗って立ち去った。これを読んで、趙雲が強い封建意識と衒学者的な心を持っていると思うなら、それは完全に間違いです。趙帆は孔明に会ったとき、このことを話しました。孔明は趙雲にこのことを尋ねました。趙雲は答えました。「主君は江漢を征服したばかりで、まだ寝床も用意されていません。どうして私は主君の重要な大義を捨てて女をめとるのですか！」 「世の中には多くの女性がいますが、名誉が傷つくのが怖いので、妻をめとらないのはなぜですか？」趙雲は無私で公に尽くし、自分の人生を劉備一派の大義と密接に結び付け、倫理観と忠誠心を結び付けました。伝統的な概念では、これが「本当の夫」の典型的な例です。

趙雲の「忠誠心」は、上司への服従や命令への盲目的服従を意味するのではなく、忠誠心、抗議し、大胆に意見を述べる勇気を意味します。益州を平定した後、劉備は成都の名高い田畑や家を諸官に与えようとした。趙雲はこれに強く反対し、劉備に進言した。「益州の人々は何度も戦争に苦しみ、田畑や家屋を失ってしまった。今こそ人々に返して、人々が平和に暮らし、仕事に復帰できるようにすべきだ。そうして初めて人々の心は落ち着く。私利私欲として奪うのは適切ではない」。趙雲は冷静で、劉備に長期的な利益からこの問題を考え、人々の心に耳を傾けるよう進言し、高い政治的先見性を示した。孫権は荊州を奇襲し、関羽を殺害した。劉備は孫呉同盟の全体的な状況を無視し、関羽の仇討ちのために大軍を召集しようとした。劉備は激怒し、誰も口をきく勇気がなかったが、趙雲は前に出て、正義感を持って率直に抗議した。「国家を裏切ったのは曹操であって、孫権ではない……魏を捨てて呉を攻めれば、軍況はすぐには解決しないだろう」。趙雲は劉備に「できるだけ早く漢中を占領する」よう助言した。劉備が聞き入れないと、趙雲は率直に劉備に反論した。「漢の裏切り者への憎しみは公的なもの、兄弟への憎しみは私的なもの。私は天下を第一にしたい」。趙雲は公私の区別をはっきりつけ、厳格かつ公平で、高い原則を示した。このことから、趙雲は勇敢な英雄であっただけでなく、先見の明のある将軍であり、明晰な政治家でもあり、関や張などの将軍よりも優れていたことがわかります。

趙雲は謙虚さと慎重さという美徳も備えており、戦いに勝利した後も自分の功績を自慢したり、他人と名声を競ったりすることはなかった。最後の戦いで、蜀軍は「至る所で敗北を喫したが、子龍は人馬を一頭も失わなかった」。孔明は彼に褒賞を与えようとしたが、趙雲は罪を認め、他人の責任を負おうとした。また、褒賞を宝物庫に預けて軍隊に残した。彼はとても謙虚だった。趙雲のハイライトは最後まで続いた。諸葛亮が魏を攻撃したとき、70歳の趙雲は依然として自分の老齢を認めず、軍隊が出発する前に先鋒を務めることを志願した。鳳明山は西涼の将軍韓徳の息子4人を相次いで殺害し、2度目の戦闘では、3ラウンド以内に「1万人を倒すほどの勇敢さ」を持つ韓徳を一本の槍で刺し殺した。街亭での馬蘇の失策により、全軍が敗北した。『三国志演義』には、趙雲と鄧芝が落ち着いて軍を撤退させた様子が鮮明に描かれている。趙雲は鄧芝を先に旗の下に退かせ、自分は背後から援護した。魏軍の先鋒である蘇雍を一本の槍で刺し殺した。その後、「交差点に槍を持って立ち、将軍が戦いに臨むのを待ったが、蜀軍はすでに三十里も離れていた」。彼はとても勇敢だ。最終的に彼らは途中で損失もなく無事に漢中へ撤退した。この最後の遠征で、趙雲は「常勝将軍」としての名声を維持した。

趙雲は小説の中では「常勝将軍」であり「完璧な男」であるがゆえに、現実とはかなり異なると感じられるのである。彼には裏切り者の英雄曹操のような多面的な性格はなく、張飛のような際立った個性もありません。したがって、現代の美学の観点から見ると、彼は私たちに少し残念な思いを残しました。しかし、大多数の読者の視点から見ると、趙雲は人々に深く愛されています。 『三国志演義』の日本のファンは、「三国志演義で一番好きなキャラクター」を選ぶ際に、趙雲を2位（諸葛亮を1位）に挙げた。中国の子供のジョークには「趙子龍は勇敢で、青虫は臆病だ」という諺もあり、趙雲のイメージが人々にどれほど深い影響を与えたかがわかる。