中国古典文学原典の鑑賞：易伝・相伝・第1部

「湘伝」は「大湘伝」と「小湘伝」に分かれています。 『大相伝』は六十四卦のテキストを解説しており、主に六十四卦の図像から社会的な倫理的、道徳的意義を説明しています。 『小湘伝』は、卦字を解説し、卦図や卦字の意味を図示しています。『団伝』と『湘伝』の共通点は、卦図や卦図に含まれる原理を説明して、人々に正しい行動の決め方を教えている点です。

01. 銭

天の動きは激しいので、君子は常に自らの向上に努めるべきである。

陽が下にあるため、潜在的な龍は役に立たない。野原に龍がいるのを見るのは、徳があらゆるところに広まっていることを意味します。一日中一生懸命働くことが成功への道です。奈落の底に飛び込んでも、前に進めば責められることはない。空を飛ぶ竜は主によって創造されました。傲慢な龍は後悔し、満ち足りた気分は長くは続かない。 9つを使うときは、天徳を最初にすることはできません。

02. くん

地形は坤であり、君子は大徳をもって天下を担う。

霜の上を歩くと、氷は硬い氷に変わり、冷気が凝縮し始めます。正しい道を歩めば、あなたは氷のように固くなるでしょう。 6 2 の動きは直線的で正方形です。修行をしないことには何の不利益もありません、地球の道は明るいです。慎み深さは貞潔さをもたらし、やがてそれが明らかになるでしょう。王の事情を知り、王の栄光を知る者もいる。バッグを持っても害はありませんが、危害を加えないように注意してください。黄尚は元寇であり、文化はその中間にある。野生のドラゴンが戦うとき、彼らの道は限界に達します。 6 つを使って永遠に忠誠を尽くせば、素晴らしい結末を迎えることができます。

03. トゥン

雲と雷が集まっている。君子は国を治めるべきだ。

彼は正直者だが、彼の志と行為は正直である。高貴で謙虚であることは人々の支持を得ることです。 62の難しさは、硬さに乗っかっていることです。 10年というのは単なる言葉であり、異常です。つまり、鹿は鳥を追うので安全です。紳士がそれを放棄すれば、貧しく惨めなことになるでしょう。求めて、そして行くことは知恵です。脂肪は蓄えられていますが、まだ適用されていません。涙と血はどうして永遠に流れ続けるのでしょうか？

04. モンゴル

孟山の麓には泉があり、君子は毅然とした行動で徳を養う。

罰則を用いて法律を施行する。子克佳は硬さと柔らかさを兼ね備えたものです。女の子と結婚してはいけません。物事はスムーズに進みません。無知に囚われたケチさは、孤独で現実から遠く離れた結果​​です。子どもにとっての幸運は、従順で柔軟であることにあります。侵入者に抵抗し、上層階と下層階の調和を保つために使用します。

05. 必要

空には雲が浮かんでおり、徐は、君子が飲食と宴会を楽しんでいる。

郊外でも何の困難もなく生活できることが必要です。それを利用することに間違いはなく、決して迷うこともありません。ニーズは砂の中にあり、ヤンはその真ん中にいる。言葉は短いですが、最終的にはうまく終わります。泥沼にはまってしまうと、災難は外からやってくるでしょう。敵を自分に招き入れても、用心深くすれば負けることはないだろう。それは血を必要とし、あなたが聞くものに従います。適度な飲酒と食事は節度があり正しいので縁起が良いです。予期せぬ客が来たときは、敬意を持って接すると幸運が訪れます。正しい場所にはありませんが、大きな間違いではありません。

06. 訴訟

天と水が対立すると訴訟が起きる。君子は何事をする前にも計画を立てるべきである。

仕事に粘り強く取り組む気がなければ、訴訟は長く続くことはできません。彼の言葉は短いですが、明瞭ではっきりしています。訴訟に勝つことができず、彼は家に戻って逃亡した。下から上へ誰かを訴えると、問題はあなたに降りかかります。昔の徳を食べるのは縁起が良い。運命が再び変わったとしても、あなたの安全と忠誠心は失われません。訴訟は公平かつ公正であるため、極めて縁起が良い。訴訟によって納得することは尊敬に値しない。

07. 先生

地中には軍隊を表す水があり、君子はそれを用いて民衆を収容し、大衆を維持します。

教師は規則に従うべきです。規則を破れば悲惨な結果になるでしょう。軍隊に入るのは天からの恵みなので縁起が良い。国王はすべての国の祝福を受けて、3つの命令を授けました。軍隊が死体を荷車に乗せて運んでも無駄だろう。左側には欠陥はなく、異常もありません。長男は軍を率いて中線を担当します。死体を運んだ弟子たちには適切な仕事が割り当てられていなかった。偉大な君主は間違いを正すよう命令を出しました。悪人を雇わなければ、国は混乱に陥るでしょう。

08. 比較

地面には水があり、それは古代の王たちが無数の国を築き、君主たちと親しい関係を築くために使った水に似ています。

最初の6つに比べると、より縁起が良いです。自分の内面でやっていることと比べれば、自分を見失うことはありません。自分を悪人と比べるのは、傷つくことではないですか？自分を高潔な人と比べるのは、ただ目上の人に従うだけです。仙鼻の縁起は中心にあることです。逆境を捨てて好境を追い求めると、目の前の獲物を失うことになる。町の人々が警告に従わないのは、皇帝が中央に人々を派遣したからです。それは始まりも終わりもないようなものです。

09. 小旭

風は空を吹き渡って小さなことを守り、君子は徳の高い言葉を使う。

本来の道に戻るのは縁起が良い。真ん中に留まれば、自分を見失うことはありません。夫と妻が互いに不和である場合、彼らは法的に妻になることはできません。物事を信頼でき、慎重に行うことは、上司の意志に沿ったものである。信仰と信頼性のある人だけが裕福なわけではありません。雨が降って土地が安定すると、徳が積もります。紳士は危険を見ると疑い深くなる。

10. 靴

上と下は水のようであり、下と下は水のようである。君子は上と下を区別し、民意を安定させることができる。

普通の靴で歩く旅は、一人で歩きたいという願いです。隠者は堅固で吉兆であり、動揺することはありません。目が見えなくても物を見ることができるだけでは、視力があるとは言えません。足の不自由な人は歩くことはできますが、他の人と一緒に歩く資格はありません。人が他人を噛む理由は、正しい立場にないからです。偉大な王に仕える戦士は強い意志を持っています。不満を言うことは、決意と行動の表れであるため、最終的には良い結果につながります。剛は正直で厳格であり、彼の立場は正しい。元吉が権力を握っているということは、大きな幸福を意味します。

11. タイ

天と地が交わり合うと平和が生まれ、その後、財は天地の道を完成させ、天地の順応を助け、人々を導くために用いられる。

草を抜いて探検するのは、外へ向かう野心を意味するので縁起が良いとされています。鮑皇は中興の位に昇進することができ、栄誉を得た。すべては始まり、天と地の境界に戻ります。ハンサムだけどお金持ちじゃないというのは嘘だ。用心するのではなく信じることが心の願いです。途中で幸運に恵まれ、願い事が叶うと縁起が良いとされています。街は堀に復元され、それは街の運命が混乱していることを意味します。

12. いいえ

天と地が通じなければ通じない。君子は倹約と徳によって困難を避け、給料によって名誉を受けるべきではない。

茅を抜くのは王様を狙っているので縁起が良い。偉大な人は繁栄はしないが、集団に混乱を引き起こすことはない。恥ずかしいということは、不適切な立場にいるということです。運命を持つことには何の欠点もありません。それは自分の意志と行動の結果なのです。偉大な人の幸運は、正しい地位にいることから生まれます。結局マイナスなら崩壊する。どうしたら長く続くのか？

13. ファンフィクション

天と火は同じ種類のものである。君子は物事をその種類によって区別する。

他の人と出かけたとしても、誰が責められるでしょうか?同じ一族の同胞であるということは、真実を語らないことを意味します。敵は草むらに隠れていて強いです。 3年間繁栄しなければ、どうやって生きていくことができるでしょうか?壁を利用するのは正しくありません。縁起がよければ、困ったときに立ち直る。仲間の中でリーダーシップを発揮できるのは、正直で誠実な人です。達人同士が会うと、彼らの言葉は互いに衝突する。グループは郊外に集まったが、彼らの目標はまだ達成されていなかった。

14. 素晴らしい

天に火があり、それは大いなる繁栄を表しています。君子は悪を抑え善を推し進め、天の意志に従って生きるべきです。

最初の9つであるDa Youには害はありません。大きなカートは物を運ぶのに使われ、積み重なっても負けません。公雍は皇帝の目には栄えているように見えたが、悪人たちによって害を受けた。彭氏が非難されないということではなく、彼が明晰で洞察力に優れているということだ。彼らの信頼性は他の人々と同様に誠実であり、彼らの誠実さは彼らの願望を表現するために使われます。権力の縁起は容易で準備されていない。それは非常に縁起が良く、天からの祝福です。

15. 謙虚さ

地上には謙虚さを表す山々があります。君子は豊かなものから取り、乏しいものに与え、平等に分配すべきです。

謙虚な紳士とは、慎み深く謙虚な振る舞いをする人です。明千真記、心は満たされる。勤勉で謙虚な紳士は、すべての人々から尊敬されます。謙虚で慎ましいことは何ら不利益にはならず、ルールに反することもありません。侵略と征服を利用して、服従を拒否する人々を征服します。明謙は彼の野望がまだ達成されていないことを意味します。軍隊を行進させ、都市や国を征服するために使用できます。

16. 河南

雷は大地から鳴り、幸福の兆しです。古代の王たちは徳を称えるために音楽を作り、祖先に倣って殷の神に捧げました。

最初の6つは「禹」と呼ばれ、貧困と不幸を意味します。あなたは公平なので、一日中揺るがない態度をとるのは縁起がよくありません。躊躇したり後悔したりするなら、それはあなたが正しい立場にいないことを意味します。あなたは幸せになることで多くのものを得ることができ、大きな野望と大きな成果を得るでしょう。 6 と 5 はしっかりしていて速く、力強さを保っています。それは決して死ぬことはなく、その中心は決して破壊されることはありません。暗くて幸せなものが上にあるなら、どうして長く続くのでしょうか?

17.フォロー

沼に雷が鳴る、隋よ。君子は日が沈むと休憩に入る。

役人が困ったときは、正しい道を歩むのが吉です。外に出て友達を作れば、何かを得ることができ、何も失うことはありません。小さな男の子なので、あなたにはあげません。勇気ある男は謙虚でなければならない。利益があれば、その意味は不吉です。道に信念を持つということは、自分の成果を示すことを意味します。嘉吉への信頼は中間の位置にあります。彼を拘留して投獄すれば、彼は貧困に陥るでしょう。

18. グ

山の麓には毒となる風がある。君子はそれを利用して民を鼓舞し、徳を培うべきである。

父の罪を癒すということは、父の徳を受け継ぐということである。乾いた母親の毒は中道です。あなたが父親のことに干渉しても、結局は責められないでしょう。ユウの父親の毒物はまだ見つかっていない。父に仕えるということは、名声を利用し、父の徳を受け継ぐことです。王や王子に仕えないのは良い考えです。

19. リン

沼地の上に陸があり、沼地を見下ろしています。君子は無限の思いで教え、境界なく人々を守ります。

仙林真紀、彼の志と行いは正直です。すべて吉兆で不吉なことは何もないが、まだ運命に沿うものではない。ガン・リンは正しい位置にいません。心配すれば、災難は長くは続かないでしょう。位置が正しいので目的地に到着しても間違いはありません。偉大な統治者がすべきことは、節度を持って行動することです。ハマシギの幸運は、内なる野心から生まれます。

20. 表示

風は陸地に広がり、観測され、古代の王たちはそれを利用して人々を観察し、教えを定めました。

最初の 6 つは、悪人のやり方である子供の観察です。イボタノキを覗くのも醜いことがあります。私の人生の進歩と後退を見ると、私は一度も道に迷ったことはありません。国の栄光を見るということは、その国の客人を尊重することです。私の人生と人々を見てください。彼の人生から判断すると、彼の野望はまだ達成されていなかった。

21. 石克

雷と稲妻、石科。古代の王はこれらを使って罰と法律を明確に定義しました。

靴がきつすぎてつま先が折れてしまい、歩くことができません。皮膚を噛み、鼻を破壊することは、強者を利用することです。毒に遭遇した場合、それはあなたが正しい位置にいないことを意味します。困難な時期に堅実で吉兆であることは有益ですが、まだ明るい兆しはありません。堅固で厳格であることは、何の欠点も引き起こさず、ただ正しいことなのです。なぜ耳を切り取らなければならないのですか？それはあなたの聴力が良くないことを意味します。

22. ベン

ベン、山のふもとに火がある。紳士は国事について明確に理解していなければならない。誰もあえて事件を判断しようとはしない。

馬車を放棄して歩くのは正しい行為ではありません。本七胥は上の力で立ち上がる者です。永遠の忠誠の幸運は決して覆されることはない。 6月4日、権力者は疑問を抱いている。盗賊と結婚しても、結局は責められない。 6と5の幸運は喜びを意味します。白本には罪がなく、それは皇帝が成功したことを意味します。

23. 皮をむく

山は大地に張り付いて剥がれ、上部は厚く、下部は住居として利用されます。

足でベッドを剥がして下部を破壊します。区別するためにベッドを剥がすと、誰も持っていません。剥いても害はありませんが、上部と下部が失われます。ベッドから皮膚を剥ぎ取ることは、差し迫った災害の兆候です。彼女は宮廷の女性たちに愛されていたので、結局欠点はありませんでした。紳士は馬車を手に入れ、人々は彼を運びます。悪人は家を奪われ、二度と役に立たなくなる。

24. 繰り返し

地中の雷が再び鳴り響く。先代の王は、その日まで国を封鎖し、商人や旅行者の立ち入りを禁止し、その後の王もそのやり方を改めなかった。

遠くないところに戻る目的は、自分自身を修めることです。休息と回復の幸運は慈悲深い心を持つことから生まれます。深刻な結果が頻繁に再発しても何ら問題はありません。中興は道に従うために一人で帰還する。誠実であり、後悔せず、それに応じて自分自身を吟味してください。混乱したり反抗したりすると、支配者のやり方に反する危険性があります。

25. ウーワン

世の中に雷鳴が響き渡り、万物は調和している。古代の王たちはこの時を利用して万物を育てた。

意図せずに行動すると成功につながります。農業をして収穫しなければ、裕福にはなれません。旅人が牛を見つけると、町の人々に災難がもたらされます。堅固な意志を持ち、間違ったことをしなければ、それは自然なことです。効かない薬は試さないでください。考えのない行動は貧困につながります。

26. ダシュ

天は山にあり、そこには大きな富が眠っている。君子は聖人の過去の行いをよく学び、その徳を養うべきである。

幸運はありますが、災難に遭うことはありません。戦車は行儀がよく、何も問題はありません。上司の意志に沿うため、どこか新しい場所に行くことは有益です。 6と4は非常に縁起が良く、喜びがあることを意味します。 6と5の幸運はお祝いがあることを意味します。それは偉大な道が実践される天国への大通りです。

27. イー

イ山の麓に雷が鳴っています。君子は言葉遣いに注意し、食事も節度を保たなければなりません。

私が食べるのを見るのはまったく高くありません。六二、遠征は不幸をもたらし、行動は性格を失うことになる。 10年間使用しなかった場合は、道に対する重大な違反となります。斜めの顎を持つことの幸運は、光を上にもたらすことです。堅固であることの幸運は、従順であり、上位者に従うことです。大きな幸福が訪れることは、めでたいことであり、幸運です。

28. 重大な犯罪

川が木々を枯らすのは重大な過失である。君子は独立することに恐れを知らず、世間から隔離されても退屈しない。

柔らかいので底にある白い草を使います。老人とその妻は過去の関係を通じて友人になった。歪んだ建物の危険性は誰にも止めることができません。高い建物の幸運は、低い部分に傾かないことです。枯れた柳はいつまで咲き続けるのでしょうか？妻のいない男も醜いことがある。自分の限度を超えてしまう不幸は責められない。

29. カン

水が川に達すると、池に流れ込みます。君子は常に徳の高い振る舞いをし、物事のやり方を学ぶべきです。

関に従って関に入ると、道に迷って悲惨なことになります。小さなものを求めれば、中間のものは何一つ得られません。それは困難な旅であり、結局は成功には至らないだろう。ワインの入った壺と2つの桂（伝統的な中国の椀）は、硬さと柔らかさの境界を表しています。カンはいっぱいではなく、真ん中も大きくありません。上六は道に迷い、三年間災いをもたらすでしょう。

30. 去る

光は二つに分かれており、大人はそれを使って光を連続させ、四方を照らします。

災難を避けるために、間違いを犯したときは敬意を持ってください。黄里は中道を見つけるという意味があり、とても縁起が良いと言われています。沈む太陽の分離はどうして長く続くのでしょうか? それはあまりにも突然なので、そこに居場所はありません。 6と5の幸運は、彼らが王と公爵から離れることです。国王は国家を正すために遠征に出かけます。