水滸伝における公孫勝の功績は何ですか？なぜ彼は良い結末を迎えたのでしょうか？

如雲龍公孫勝の主な業績の紹介

公孫勝は中国の古典小説『水滸伝』の登場人物である。

公孫勝は冀州出身で、全真を巡る道士であった。

彼は身長8フィート（1.84メートル）、威厳のある風貌で、眉毛はしかめっ面で、目はアーモンド型で、短いローブを着て、背中に青銅の剣を背負い、麻の靴を履いていました。彼は道士のような服装をしており、道教の名前は「易清」でした。

公孫勝は幼い頃から槍や棒が好きで、多くの武術を学びました。また、羅真人から多くの道教の技を学び、風雨を呼び、雲に乗ることができたので、「如雲龍」とも呼ばれました。

公孫勝は趙蓋を探し出して誕生日の贈り物を奪おうと企み、その後何涛を殺して涼山へ向かった。

涼山の英雄たちが江州の刑場を襲撃し、宋江を救出した後、宋江は母親を恋しく思い、彼女に会いに家に戻った。

その後、宋江とその部下が高堂州を攻撃したとき、高蓮の魔法によって敗北し、公孫勝に山を下りて助けを求めなければなりませんでした。

公孫勝は高廉の魔法を打ち破り、それ以来梁山泊の英雄たちに加わった。

宋江は石進を派遣して芒当山を攻撃させた。石進は最初の戦闘で不利だった。公孫勝は後から到着し、八卦を張って樊叡の術を打ち破り、樊叡らを制圧した。

公孫勝は梁山泊の秘密を司る軍事戦略家でもあり、他の英雄たちに従って皇帝の恩赦を受け入れて遼国を征服し、その後天虎を攻撃した。

天虎の軍事顧問である喬道清は魔法を使って涼山の英雄たちを倒しました。公孫盛はより優れており、彼の魔法を破って彼を制圧しました。そのとき初めて、涼山の英雄たちは天虎を倒すことができました。

王清を倒した後、公孫勝は僧侶となり道教を修行した。

七星の災難

北京の梁仲舒は義父の蔡静の誕生日を祝うために、金と真珠の紐10万本を集め、楊志大尉に命じて東京に送らせた。これは誕生日の贈り物と呼ばれた。公孫勝は誕生日の贈り物が不正な利益であると信じ、それを奪おうとした。 彼は塔を持つ天王である趙蓋の名をずっと前から聞いていたので、趙蓋に誕生日プレゼントを奪うのに協力してくれるよう頼もうと、運城県の東溪村に趙蓋のもとへ避難しに行きました。当時、趙蓋は赤毛の鬼・劉唐から密告を受け、機転の利く呉勇を通じて阮三兄弟と知り合い、彼らの家で強盗を計画していた。 趙蓋は公孫勝の目的を知ると、彼を奥のホールに招き、呉勇、劉唐、そして阮三兄弟に会わせた。 7人は協力してギャング団を襲撃する計画を立てた。その計画は「セブンスターズ集会」と呼ばれた。

楊志が誕生日の贈り物を護衛して黄尼岡を通り過ぎたとき、趙蓋と他の7人はナツメヤシ商人に変装して丘に行き、休憩しました。白鼠の白勝の協力を得て、7人は酔い止め酒を使って楊志らを酔わせ、誕生日プレゼントを奪った。 その後、阮三兄弟は石街村に戻り、公孫勝、呉勇、劉唐は趙蓋の農場に留まった。

涼山への参加

誕生日の贈り物が盗まれた後、済州島の知事はサンドゥの使節である何涛を派遣して事件を調査させました。何涛は趙蓋とその仲間7人がナツメヤシを売る商人のふりをしていることを知り、白勝を逮捕して拷問し、自白を強要した。白勝は拷問に耐えられず、趙蓋の罪を自白せざるを得なかった。何涛は運城県に行き、県政府に趙蓋とその仲間7人を逮捕するよう要請した。しかし、運城県の代官宋江は趙蓋に事前に知らせており、捕獲の責任者である朱通と雷恒の隊長も彼を密かに解放するつもりだった。趙蓋、呉勇、公孫勝、劉唐の4人は、なんとか石街村の阮三兄弟の家に逃げることができた。

趙蓋と彼の3人の仲間は逃げたが、農民の一人が政府に捕らえられ、公孫勝と他の6人についての大まかな情報を漏らした。済州島の知事は再び白勝を尋問し、白勝は公孫勝ら6人の名前と阮三兄弟の住居を明らかにしなければならなかった。知事は何涛に石街村に行って彼を逮捕するよう命じた。 石街村の戦いで、公孫勝は道教の魔術を使って強風を起こし、火を煽って官軍の軍船を焼き払った。彼は何涛を破り、趙蓋らと共に梁山坡に行き、一味に加わった。

涼山のリーダーである王倫は、趙蓋とその部下が非常に強力であることを知り、彼らを受け入れることを拒否しました。彼は彼らに山を下りて去るように丁寧に説得しましたが、林冲に殺されました。 林冲は趙蓋を陣営のリーダーに、呉勇を軍事顧問に推薦した。公孫勝は第3位となり、武勇と軍事力を分担した。 宋江が山を登った後、公孫勝は母と師匠を訪ねるという名目で故郷の冀州に戻り、それ以来二度と戻ってこなかった。この間、公孫勝は金宝子楊林を涼山に入隊するよう勧めた。

高堂ファイティング

宋江は高堂州を攻撃したが、知事高廉の魔法によって敗北した。呉容は戴宗に冀州へ行って公孫勝を探すように命じ、李逵も同行した。二人は偶然、冀州で公孫勝の隣人に会い、公孫勝が九公県の二仙山に住んでいることを知りました。戴宗は二仙山に急ぎ、李逵に公孫勝の母を傷つけるふりをして公孫勝と会わせるよう命じた。しかし、公孫勝は、師匠の羅真人が許してくれないと言って、外に出ることを拒否した。戴宗は熱心に嘆願し、羅真人に会いに行き、公孫笙を山から下山させてくれるよう頼んだ。

羅法師は公孫生に五雷天剛の正法を教え、山を下りて宋江に協力し「国と民を守り、天に代わって正義を執行する」ように命じた。また、八字の真言を与えて「汝に出会ったら立ち止まり、扁に出会ったら戻る」ように命じた。公孫勝は高堂州に到着した後、高蓮と戦い、五雷天鵞の術で高蓮の魔法を打ち破った。高蓮は雲に乗って逃げようとしたが、公孫笙の魔法によって雲から落とされ、最終的には雷亨に斬り殺された。涼山軍は高堂州を占領することができた。

大居易

公孫勝は芒当山を攻撃する際に八図を立て、八手哭叉相崇と飛猿王李群を捕らえ、魔王樊叡を討伐し、後に樊叡を弟子として受け入れた。

大明州を占領したとき、公孫勝は放浪の道士に変装し、洪天雷霊真とともに北京に潜入した。

涼山の英雄たちが集まったとき、公孫勝は洛天大祭を主宰し、指導者の順位を定めた石碑を発掘した。彼は星名が天仙星で、階級は第4位であり、機密軍事顧問を担当しています。

公孫勝は二度目に高丘を破ったとき、風に祈る儀式を行い、劉唐が官軍の軍艦を焼き払うのを手伝った。

南北の戦闘

梁山が召集された後、公孫勝は宋江に従って遠征し、遼、河北の田湖、淮西の汪清を次々と征服した。

遼国遠征の際、公孫勝は幽州の清石谷で将軍の何崇宝の魔法を打ち破った。 その後、彼は五雷天鵲の法則を用いて宋軍が太一攫天湘陣を倒すのを助けた。 遼遠征の際、公孫勝は宋江を連れて冀州の二仙山に行き、羅真人に敬意を表した。羅師は公孫笙に宋江に従って「偉業を成し遂げる」よう求め、宋江に「凱旋して都に帰る」ときに公孫笙を山に帰らせるよう要請した。

田虎に対する戦いの際、公孫勝、管勝、胡延卓は共に渭州に駐留した。 その後、彼は武龍山で喬道青と戦いました。彼は最初に魔法を使って武器を制御し、空中で戦い、次に神獣を召喚して戦いました。喬道青は完全に敗北し、白古嶺に逃げた。公孫勝は喬道清を討伐しようとしたが、攻撃せずに包囲した。喬道清は最終的に孫安に降伏するよう説得され、公孫勝の弟子となった。 その後、公孫勝は戦いで陸俊義を助けるために汾陽に急行し、神火を使って馬霊の金煉瓦術を打ち破り、馬霊を制圧した。

汪清との遠征中、陸俊義は南風の戦いで金剣の達人である李朱と戦ったが、李朱の剣技の前に敗れた。その時、公孫笙が中央軍を率いて到着し、魔法を使って李助を剣で刺して地面に倒した。陸俊義は李朱を生きたまま捕らえたばかりだった。 『水滸伝』の簡略版では、公孫勝はかつて「五里の黒霧を起こして」孫安が石岐城を占領するのを助け、秦州を征服する方法についても助言した。

彼は国に多大な貢献をしたが、名声や富にはこだわらず、成功後に引退し、冀州に戻って道教に専念した。淮西は平定されると、師匠の命令に従って兄弟たちに別れを告げ、目的を達成した後に引退し、家に戻って母親に仕え、道教を修行した。頭も尾もなく雲の中へ飛び立つ龍のように、それはそれ以来、山や森、泉や岩の間に隠れて暮らしてきました。

史実とは異なり、宋江の反乱は1118年に起こったが、全真道教は1167年に王重陽によって創始された。したがって、公孫笙は全真道教の僧侶ではなかったはずだ。

性格と特徴

公孫勝の性格的特徴は、勇敢、強い、激しい、暴力という8つの言葉で要約できます。 『水滸伝』の公孫勝は、陰陽、八卦、五行の働き、天体現象の観察、魔の鎮圧に精通した賢明な老道士です。彼の師匠である羅真人は、三界に超能力を持ち、過去五百年と未来五百年のすべてを知っている隠者です。公孫勝は大きな野心と願望を持っています。彼は一連の技術を習得した後、山奥の古い寺院で一生を過ごすことを望まなかった。彼は世界でキャリアを築きたいと考え、チャオ・ティエンワンと他の7人とチームを組み、誕生日プレゼントを盗み、金持ちから奪って貧しい人々を助けた。公孫勝は師を尊敬し、母に孝行していた。母は年老いていて世話をする人がいなかったが、師匠は不思議なことに公孫勝が俗世に関わることを禁じたため、山に登って仲間に加わることは遅れた。高堂州の戦いで、戴宗と李逵は公孫笙を呼び戻した。公孫笙はもともと天から降りてきた星であり、涼山に加わるのは天の意思に従ったものだった。

公孫勝は名声や富に無関心で、いかなる称号も求めませんでした。まさに彼の性格ゆえに、彼は悠々自適な生活を選びました。彼は間違いなく涼山の英雄たちの中で最も幸福な人物の一人です。